劉海寧

摘 ? ?要： 國(guó)內(nèi)社會(huì)思潮的復(fù)雜性、全球化及現(xiàn)實(shí)性給大學(xué)生思想行為造成諸多影響，并對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作提出挑戰(zhàn)。本文詳細(xì)概述了當(dāng)今社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想行為的影響，分為積極影響和消極影響。積極影響主要有：開(kāi)闊眼界，活躍思維;促進(jìn)思考，理性關(guān)注現(xiàn)實(shí);增強(qiáng)愛(ài)國(guó)心，喚醒民族意識(shí);增進(jìn)現(xiàn)代意識(shí)，樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀。消極影響主要有：理想信念淡漠，道德榮辱觀念混淆，消費(fèi)主義抬頭。

關(guān)鍵詞： 當(dāng)代社會(huì)思潮 ? ?思想行為 ? ?積極影響 ? ?消極影響

社會(huì)思潮的定義一般為：在一定的歷史階段，反映一定階級(jí)、階層和社會(huì)群體的利益訴求、情感需要和思想愿望，并有一定的理論為指導(dǎo)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)心理的思想潮流。轉(zhuǎn)變社會(huì)思潮可以影響人的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，進(jìn)而影響人的生活觀念和行為方式，發(fā)揮對(duì)社會(huì)的調(diào)控、改造和導(dǎo)向作用。大學(xué)階段是青年學(xué)生處于各種價(jià)值觀的形成時(shí)期，容易受到各種思潮觀念的影響。因此，加強(qiáng)研究社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想行為的影響具有重要價(jià)值，不僅有利于大學(xué)生的身心健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作具有十分重要的意義。

一、積極影響

1.開(kāi)闊眼界，活躍思維。

當(dāng)代社會(huì)思潮內(nèi)容多樣，形式多樣，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面，對(duì)于朝氣蓬勃、思維活躍、喜歡接觸新知識(shí)的大學(xué)生尤其是“90后”的青年學(xué)生影響非常巨大。從涉及的內(nèi)容看：社會(huì)思潮可以從全世界宏觀角度審視人類社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)境況，構(gòu)建社會(huì)的發(fā)展藍(lán)圖，分析人類共同面臨的問(wèn)題，預(yù)測(cè)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，并提出相應(yīng)的解決措施;又有從社會(huì)微觀角度討論政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，提出一些具有可行性的解決方案和對(duì)策;有從價(jià)值倫理等角度探究當(dāng)今社會(huì)存在的各種公平與正義、個(gè)人主義與集體主義、平等、自由、民主、和諧等問(wèn)題。如上所述，當(dāng)代社會(huì)思潮涉及內(nèi)容形式的多樣性，宏、微觀視角的豐富性，提出和解決問(wèn)題方案的創(chuàng)新性和前瞻性，可以極大地拓寬青年大學(xué)生的視野，活躍他們的思維，激發(fā)他們的求知欲望，促使他們對(duì)各種問(wèn)題進(jìn)行理性思考，引導(dǎo)他們積極上進(jìn)，真正成為有用之才。

2.促進(jìn)思考，理性關(guān)注現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)代社會(huì)思潮中涉及的各種理論，無(wú)論是西方的理論還是東方的理論，一般都從始于元理論的研究然后轉(zhuǎn)向?qū)唧w問(wèn)題的研究，風(fēng)格迥然。但可以容易地得出：當(dāng)代社會(huì)思潮如果被青年大學(xué)生認(rèn)同后，將引起他們對(duì)社會(huì)中各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。例如，某些大學(xué)生非常關(guān)注時(shí)事，并參與討論當(dāng)今各種問(wèn)題，如全球化問(wèn)題、環(huán)保問(wèn)題、醫(yī)療問(wèn)題、教育問(wèn)題等。他們中的一些人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等各種媒體交流和發(fā)表自己的看法，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等問(wèn)題，表明他們的愿望。另一些從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，從自己或者客觀的角度發(fā)表看法，并提出一些解決問(wèn)題的方案，其中一些方案具有明顯的可行性。值得注意的是：大多數(shù)大學(xué)生都能冷靜地、客觀地、辯證地看待社會(huì)中存在的問(wèn)題，他們認(rèn)為這是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過(guò)程中存在的一些正?，F(xiàn)象。隨著社會(huì)的繼續(xù)發(fā)展，各種制度的不斷健全和完善，這些問(wèn)題將變得越來(lái)越不突出。有些學(xué)生還能從西方的社會(huì)批判理論思潮中找到這些問(wèn)題存在的共性，深化對(duì)這些問(wèn)題的理解與認(rèn)識(shí)。所以，社會(huì)思潮可以促進(jìn)青年學(xué)生的思考，使得其中大部分理性關(guān)注現(xiàn)實(shí)。

3.增強(qiáng)愛(ài)國(guó)心，喚醒民族意識(shí)。

發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家通過(guò)各種意識(shí)形態(tài)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域向其他國(guó)家傳播他們文明的過(guò)程中，有意地突出自己文明的優(yōu)越性而對(duì)發(fā)展中國(guó)家和落后國(guó)家的文明進(jìn)行妖魔化，這種狀況激起許多發(fā)展中國(guó)家人民的憤慨和不滿。因此，擺在發(fā)展中國(guó)家人民面前的突出問(wèn)題是：如何在全球化進(jìn)程中保持自身特色的同時(shí)快速發(fā)展就成為亟待解決的問(wèn)題，民族主義社會(huì)思潮的興起就是這種狀況的反應(yīng)。與民族主義思潮相似的后殖民主義思潮的眼界似乎更開(kāi)闊，它意在通過(guò)揭示西方殖民者對(duì)東方傳統(tǒng)文化的歪曲，強(qiáng)調(diào)和平共處、平等對(duì)話、求同存異的重要性。受這兩種社會(huì)思潮尤其是民族主義思潮的影響，某些大學(xué)生的愛(ài)國(guó)心被激起，與之對(duì)應(yīng)的民族意識(shí)隨之被喚醒。

4.增進(jìn)現(xiàn)代意識(shí)，樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀。

目前社會(huì)思潮中的許多理論都是圍繞東西方現(xiàn)代化進(jìn)程中所存在的問(wèn)題而進(jìn)行展開(kāi)與發(fā)展的，既包括先進(jìn)的思想內(nèi)容和現(xiàn)代理念，又包括落后的思想內(nèi)容和落后的觀念。現(xiàn)代意識(shí)和現(xiàn)代理念是青年大學(xué)生社會(huì)化必須獲得的，具有這些意識(shí)和理念可以使得他們快速適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，積極主動(dòng)地投入現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，為國(guó)家為社會(huì)多作貢獻(xiàn)。與之對(duì)應(yīng)的落后的意識(shí)和理念，當(dāng)代青年大學(xué)生必須有效辨別，只有這樣才能牢固樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀進(jìn)而成為優(yōu)秀的人才。

二、消極影響

1.理想信念淡漠。

后現(xiàn)代主義等社會(huì)思潮在某些程度上雖然有利于啟迪大學(xué)生批判傳統(tǒng)，發(fā)展與展現(xiàn)個(gè)性，但它卻腐蝕心靈，限制思維，致使一些大學(xué)生信念動(dòng)搖、價(jià)值觀混亂、失去人生目標(biāo)。反思這一問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)后現(xiàn)代主義等社會(huì)思潮與馬克思主義理論存在對(duì)立面，如何取長(zhǎng)補(bǔ)短，成了青年學(xué)生面臨的一個(gè)重要課題。

2.道德榮辱觀念混淆。

當(dāng)前各種社會(huì)思潮，如享樂(lè)主義、個(gè)人主義、利己主義等引起高等教育工作者和相關(guān)學(xué)者的注意。受全球化的影響，西方一些文化觀念伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)流入我國(guó)，腐蝕大學(xué)生思想，沖擊傳統(tǒng)的道德觀念，使得某些大學(xué)生的道德意識(shí)不強(qiáng)。另外，因我國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，一定范圍內(nèi)缺乏有效的信仰建設(shè)和倫理道德教育方法，造成某些青年學(xué)生物欲膨脹，不能有效辨別是非、善惡、美丑，缺乏誠(chéng)信、社會(huì)公德。再者，大學(xué)生還存在唯功利論的觀念，某些學(xué)生追求實(shí)用知識(shí)，盲目熱衷能對(duì)自己帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的領(lǐng)域，價(jià)值觀發(fā)生扭曲，忽視陶冶情操、修身養(yǎng)性，失去對(duì)自由全面發(fā)展的自覺(jué)追求，造成榮辱觀念混淆。

3.消費(fèi)主義抬頭。

消費(fèi)主義思潮在當(dāng)今高校校園日益抬頭，一些校園中某些學(xué)生陷入了對(duì)商品符號(hào)的狂熱追求，原有的勤儉節(jié)約的美德受到嚴(yán)重沖擊，主要表現(xiàn)在如下方面：（1）生活奢侈、貪圖享樂(lè)，有些學(xué)生家庭條件并不富裕，但他們展現(xiàn)出來(lái)的卻是攀比高檔手機(jī)、電腦、服裝等。（2）追求時(shí)尚，把消費(fèi)當(dāng)做是快樂(lè)的體驗(yàn)、身份的象征，甚至不擇手段，采用違法的方式獲得這些身份的象征。（3）缺乏艱苦奮斗的精神。雖然目前大多數(shù)青年大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，但仍然存在一些學(xué)生在大學(xué)校園得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取或者隨波逐流的現(xiàn)象。

三、結(jié)語(yǔ)

深化研究社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想行為的影響意義重大，不僅事關(guān)當(dāng)代青年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立，而且顯著影響人才的培養(yǎng)和國(guó)家未來(lái)的快速發(fā)展。因此，各部門應(yīng)該高度重視此問(wèn)題，取長(zhǎng)補(bǔ)短，強(qiáng)化高等教育的可持續(xù)發(fā)展。隨著各項(xiàng)制度的不斷完善，社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代青年學(xué)生一定會(huì)健康發(fā)展。

基金項(xiàng)目：2014年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題（青年課題，課題編號(hào)：2014040320）;2014年度河北省高校黨建研究會(huì)課題（重點(diǎn)課題，課題編號(hào)：GXDJ2014A05）。