曾 婷

（北京衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院 文化基礎(chǔ)學(xué)科，北京 100000）

黨的十八大不僅重申了十七屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向的定位，還對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新部署、新要求，強(qiáng)調(diào)“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)既是一項(xiàng)根本性、戰(zhàn)略性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的極為重要的任務(wù)，又是全黨全社會(huì)必須付出艱辛努力才能完成的共同使命。而作為職業(yè)院校的思想政治理論課教師，不僅應(yīng)該自己學(xué)習(xí)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系，還應(yīng)幫助職校學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

一、當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀上存在的問(wèn)題

當(dāng)代我國(guó)社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，國(guó)際上，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)外各種思潮對(duì)社會(huì)的影響越來(lái)越大，對(duì)價(jià)值觀還未成熟的職校學(xué)生產(chǎn)生極大的沖擊和干擾；從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)正處于社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)矛盾凸顯，這些問(wèn)題和矛盾反映到分析能力還不高的職校學(xué)生頭腦中，容易導(dǎo)致他們做出不正確價(jià)值判斷；生活于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的當(dāng)代職校學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，但網(wǎng)絡(luò)上多元的價(jià)值觀容易造成職校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的片面認(rèn)識(shí)。從家庭環(huán)境來(lái)看，現(xiàn)在的職校學(xué)生多為“90后”，這部分學(xué)生大多是獨(dú)生子女，家庭環(huán)境較為優(yōu)越，在家父母多以他們?yōu)橹行摹Ｔ偌由鲜袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的競(jìng)爭(zhēng)性和趨利性特點(diǎn)，容易導(dǎo)致他們身上出現(xiàn)一些問(wèn)題。

（一）注重追求個(gè)人利益，而忽視集體利益。

某些“90后”學(xué)生存在個(gè)人主義、利己主義思想，強(qiáng)調(diào)自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我實(shí)現(xiàn)、自我完善、自我價(jià)值等，而忽視集體利益。一些學(xué)生不愿受集體的過(guò)多約束，對(duì)集體活動(dòng)和公益活動(dòng)缺乏熱情，即使參加集體活動(dòng)，個(gè)人目的性也很強(qiáng)，集體主義觀念淡薄，凡事多以個(gè)人需要為目的。

（二）追求眼前利益，缺乏遠(yuǎn)大人生理想。

某些職業(yè)學(xué)校學(xué)生的理想不夠堅(jiān)定，存在拜金主義思想，沒(méi)有建立起遠(yuǎn)大的理想和社會(huì)理想，追求眼前利益，表現(xiàn)在日常生活中就是對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，只學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，文化素質(zhì)課得過(guò)且過(guò)；學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)成了走過(guò)場(chǎng)，人生目標(biāo)不明確；追求時(shí)尚、講究名牌，存在浪費(fèi)現(xiàn)象。

（三）入黨動(dòng)機(jī)單純。

據(jù)筆者對(duì)某些職校學(xué)生的調(diào)查談話顯示，某些職校學(xué)生入黨過(guò)程中的理論學(xué)習(xí)流于形式，某些學(xué)生入黨是希望能找到好工作。存在目的性、功利性，這種思想對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播是非常不利的，導(dǎo)致馬克思主義價(jià)值觀不能被某些學(xué)生深刻理解。

因此在職業(yè)院校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)職校學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，促進(jìn)其成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人是非常有必要的。具體來(lái)說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)途徑進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要途徑

（一）充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道、主陣地的作用。

思想政治理論課是學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義的主課堂，是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，我們要充分發(fā)揮思想政治理論課在學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的主渠道作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《形勢(shì)與政策》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》、《哲學(xué)與人生》 等課程的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)一性和包容性，讓學(xué)生在平時(shí)思政課堂上能隨時(shí)接受、了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助職校學(xué)生全面理解和準(zhǔn)確把握當(dāng)代核心價(jià)值觀。

首先，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，著力提高教師的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平的思政課教師隊(duì)伍。思政教師首先必須具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、政治方向，堅(jiān)決踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，當(dāng)前社會(huì)中的不良思想不僅會(huì)影響學(xué)生，還會(huì)影響教師，如果教師沒(méi)有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和方向，不懂得分析摒棄各種不良思想，則教學(xué)中必然會(huì)影響學(xué)生，不利于學(xué)生真心信仰馬克思主義，不利于學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)。因此教師必須堅(jiān)定馬克思主義的政治信仰，明白當(dāng)前不良思想行為產(chǎn)生的原因，規(guī)范自身教學(xué)行為，使自己成為學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建的引路人。其次，思政教師要不斷提高自身理論水平，使自身具備扎實(shí)的理論功底。理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷充電，這樣才能真正滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求，才能不斷促進(jìn)自身教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段的改進(jìn)以吸引學(xué)生。最后，切實(shí)改進(jìn)思想政治理論課教育教學(xué)方式和方法，改變傳統(tǒng)“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的純灌輸式教學(xué)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體作用，綜合運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、參與式、專題研究式、實(shí)踐調(diào)查式等多種教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，充分運(yùn)用信息化教學(xué)技術(shù)，使思想政治理論課更為生動(dòng)形象，富有感染力、吸引力，使學(xué)生主動(dòng)接受理論、分析理論、深入思考各種社會(huì)現(xiàn)象，真正構(gòu)建起社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）營(yíng)造“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”校園氛圍，優(yōu)化教育環(huán)境。

良好的校園文化氛圍對(duì)職校學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著非常重要的影響，環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，某些職校學(xué)生自我控制能力不強(qiáng)，容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，因此營(yíng)造一個(gè)積極向上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化是十分必要的。我們可以充分發(fā)揮思想文化宣傳工作的優(yōu)勢(shì)，在校園的宣傳欄、教學(xué)樓墻壁走廊、圖書館、宿舍等學(xué)習(xí)生活區(qū)域，利用展板、橫幅、宣傳畫等各種方式進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳；還可以開(kāi)設(shè)一些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)或者提升職校學(xué)生素養(yǎng)的專題講座；另外我們還可以開(kāi)設(shè)豐富的第二課堂，可以是影視欣賞、心理健康、插花藝術(shù)、中外文學(xué)欣賞等，這樣可以豐富學(xué)生的課余文化生活，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)?？傊覀円I(yíng)造出良好的校園氛圍，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入校園文化，這樣一定能對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀起到潛移默化的推動(dòng)作用。

（三）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造校園文化活動(dòng)積極健康的輿論氛圍。

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)生獲取知識(shí)和信息的非常重要的來(lái)源，也是學(xué)生交流思想、表達(dá)情感的重要途徑。美國(guó)未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒說(shuō)：“誰(shuí)掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)就擁有整個(gè)世界?！被ヂ?lián)網(wǎng)的特點(diǎn)及對(duì)學(xué)生的影響力，給社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育既帶來(lái)了機(jī)遇，又帶來(lái)了挑戰(zhàn)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)上充斥著各種價(jià)值觀，對(duì)于世界觀、人生觀還未完全建立的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，有著一定的不良影響，因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨別網(wǎng)絡(luò)上的各種價(jià)值觀，不受不良價(jià)值觀的影響，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另一方面，我們應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，利用校園網(wǎng)、德育交流平臺(tái)，對(duì)馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行宣傳；還可以用學(xué)生經(jīng)常用來(lái)交流的網(wǎng)絡(luò)工具，如QQ、微博、微信等建立師生交流平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)交流更迅速和便捷；還可設(shè)置針對(duì)社會(huì)各種熱點(diǎn)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)的網(wǎng)絡(luò)論壇，由教師進(jìn)行客觀點(diǎn)評(píng)，幫助引導(dǎo)學(xué)生分析社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象，摒棄不良價(jià)值觀，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？傊?，積極營(yíng)造校園網(wǎng)絡(luò)文化健康的輿論氛圍，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的思想引領(lǐng)作用。

（四）注重核心價(jià)值觀教育的知行統(tǒng)一。

單純的理論教學(xué)往往達(dá)不到良好的教學(xué)效果，不容易讓職校學(xué)生接受和認(rèn)同，如果我們能對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)做到知行統(tǒng)一，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、主題教育活動(dòng)等讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)踐、體驗(yàn)，就能讓學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，達(dá)到良好的教學(xué)效果。具體來(lái)說(shuō)，我們可以采取以下幾種形式：1.充分利用思想政治主題活動(dòng)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。在選擇思想政治主題活動(dòng)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生選擇與樹(shù)立核心價(jià)值觀相關(guān)的主題，然后讓學(xué)生查找資料，讓他們?cè)谥黝}活動(dòng)中自己感悟。2.可以利用各種重大節(jié)日或者紀(jì)念日進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。如國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)、青年節(jié)等，通過(guò)對(duì)節(jié)日的來(lái)歷和歷史的回顧，組織一些相關(guān)的紀(jì)念和慶祝活動(dòng)，達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目的。3.充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用。每個(gè)學(xué)校都有一些學(xué)生社團(tuán)，如果我們能夠充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，對(duì)學(xué)生社團(tuán)展開(kāi)的活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)，如志愿服務(wù)活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)工作、暑期社會(huì)實(shí)踐、青春志愿服務(wù)等，發(fā)展職校學(xué)生多參加這類活動(dòng)，則不僅能提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，還能促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終處于主導(dǎo)地位。長(zhǎng)此以往，一定能對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生良好的影響力。

（五）充分發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的合力作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)綜合性工程，受家庭、學(xué)校和社會(huì)等各個(gè)因素的影響。只注重學(xué)校教育，而忽視家庭和社會(huì)的影響，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是收不到良好效果的。因此我們必須協(xié)調(diào)并充分發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面的作用，引導(dǎo)家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育，才能取得社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的良好效果，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。

家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家長(zhǎng)是子女的第一任教師，因此家庭教育對(duì)學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育起著至關(guān)重要的作用。思政教師應(yīng)了解學(xué)生的家庭環(huán)境，利用一切機(jī)會(huì)與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，爭(zhēng)取讓學(xué)生家長(zhǎng)重視支持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，我們可以向家長(zhǎng)傳輸學(xué)校價(jià)值觀教育的相關(guān)課程和計(jì)劃，發(fā)放相關(guān)教育材料，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加學(xué)校價(jià)值觀教育的主題活動(dòng)等。

人是社會(huì)性動(dòng)物，人在社會(huì)中生活必然會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響，因此社會(huì)主義價(jià)值觀教育是不可忽視的社會(huì)力量和作用，學(xué)校應(yīng)積極爭(zhēng)取政府、媒體、青年組織等社會(huì)各界的幫助，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，如學(xué)校可以聯(lián)合社區(qū)媒體一起制訂價(jià)值觀教育計(jì)劃，確定教育主題，一起對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀教育進(jìn)行宣傳實(shí)施。

三、結(jié)語(yǔ)

青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著民族的希望，青年學(xué)生綜合素質(zhì)的高低將直接影響社會(huì)是否和諧、穩(wěn)定和健康地發(fā)展。因此，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生理解、樹(shù)立、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助其樹(shù)立積極健康的社會(huì)心態(tài)，為實(shí)現(xiàn)偉大的社會(huì)主義“中國(guó)夢(mèng)”凝聚力量。

［1］中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn).新華網(wǎng)，2013-12-23.

［2］張耀燦，鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)［M］.北京：人民出版社.2006.

［3］楊永利，李建德.社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本.紅旗出版社，2007.

［4］曠永膏.論提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)效性的著力點(diǎn).教育與職業(yè)，2007.

［5］吳潛濤.用中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才思想理論教育，2007.