施愛民 王美榮

（桂林航天工業(yè)學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)部，廣西 桂林 541004）

高校思想政治理論課（以下簡稱為“思政課”）作為促進(jìn)大學(xué)生社會化的特殊手段，一直為國家所重視，任課教師也一直在積極進(jìn)行提高課程實(shí)效性的各種探索，因多種因素的影響，課程效果至今未能盡如人意。影響課程效果的眾多因素中，對思想政治理論課本質(zhì)和功能的認(rèn)識偏差是關(guān)鍵性因素，這些偏差有來自任課教師自身的，有來自外界的，本文就其中一些認(rèn)識偏差產(chǎn)生的原因及糾偏對策做探討。

一、關(guān)于思想政治理論課的“個體經(jīng)濟(jì)價值”

“思想政治理論課就是共產(chǎn)主義教育，就是一種要求個人委曲求全的奉獻(xiàn)教育，是空洞的政治說教”。認(rèn)為思政課對個人物質(zhì)需要的滿足沒有作用，是對思想政治理論課本質(zhì)和功能的最具代表性、影響力最大的認(rèn)識偏差。

這種認(rèn)識偏差是歷史性的，是由于過去高校思政課教學(xué)實(shí)踐長期偏差造成的。以往思想政治理論課擔(dān)心強(qiáng)調(diào)個人價值，就會削弱社會的凝聚力；講個人利益，就會造就個人主義，損害國家和集體的利益。所以，在教學(xué)中，對于利益的焦點(diǎn)放在國家與集體，強(qiáng)調(diào)和提倡個體對國家、集體的服從與犧牲。對于義務(wù)，焦點(diǎn)放在個體，強(qiáng)調(diào)和提倡個體對社會、他人的奉獻(xiàn)，很少提及個人的權(quán)利和對自由的追求。這樣的教學(xué)偏差，使得人們誤認(rèn)為思政課的本質(zhì)與功能就是說服人們放棄個人需求。對思政課本質(zhì)與功能的這一誤讀，是一些人對思政課冷淡的重要原因。

利益問題是每個人的人生追求過程中都繞不過的話題，是人們行為的最根本驅(qū)動力。馬克思主義肯定人們對個人利益的追求，馬克思就說過，人們奮斗所爭取的一切都與其利益有關(guān)，思想一旦離開利益就會出丑。所以，為了實(shí)現(xiàn)思政課的教學(xué)目標(biāo)，思政課充分顯示其對追求“個人利益”的意義，促使學(xué)生意識到思政課與自身成人成才的關(guān)系，是應(yīng)該的也是必需的。為此，首先要讓學(xué)生明確社會與個體之間的依存關(guān)系，決定思政課對于個體利益的追求，既有間接作用又有直接作用。思政課對于個人利益追求的間接作用，體現(xiàn)為思政課對社會具有的影響力。社會是個體存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，任何個體總是存在于一定的社會之中。穩(wěn)定、和諧的社會是個體發(fā)展的基礎(chǔ)，也是個體幸福感的重要來源之一。而社會的穩(wěn)定、和諧需要全體社會成員“事往一想，勁往一處”，需要有一種為社會成員普遍接受的信仰作為凝聚力和向心力。思政課通過教育，促使人們追求和形成社會需要的政治信仰、道德信仰、法律信仰，推動社會和諧穩(wěn)定與進(jìn)步?？梢姡颊n的社會作用歸根到底是為個人夢想的實(shí)現(xiàn)服務(wù)的。思政課對個人利益追求的直接作用，體現(xiàn)在思政課對于個體社會適應(yīng)能力的作用上。個人利益的實(shí)現(xiàn)，也就是個人價值得到社會認(rèn)可并給予回報(bào)。因此，個人的思維與行為方式為社會所接受和肯定，是個人利益得到滿足的前提。思政課涵蓋政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等眾多學(xué)科知識，通過系列課程的教育，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，促使學(xué)生形成積極的價值觀，具備對社會問題、社會發(fā)展趨勢理性地判斷、分析和應(yīng)對的能力，提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。由此可見，思政課具有巨大的“個體價值”，對提升學(xué)生的生活質(zhì)量、工作質(zhì)量具有重要意義。其次，為“個人利益”撥亂反正。利益問題是學(xué)生困惑最多、最關(guān)注的問題。利益話題的討論交流及引導(dǎo)，實(shí)質(zhì)上就是人生目的、人生態(tài)度與人生價值的討論、交流和引導(dǎo)。所以，利益問題想明白、想清楚了，其他思想問題就比較好解決了。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生明確集體主義與個人利益不是互相排斥的關(guān)系，每個個人對利益的正當(dāng)追求構(gòu)成“集體”對利益的正當(dāng)追求，推動社會不斷進(jìn)步，明確鼓勵學(xué)生追求個人正當(dāng)利益。

二、關(guān)于思想政治理論課與其他專業(yè)課的“一視同仁”

為貫徹落實(shí)國家關(guān)于加強(qiáng)高校思想政治理論課建設(shè)的有關(guān)精神，很多高校在制定各種規(guī)章制度時，強(qiáng)調(diào)思想政治理論課與其他專業(yè)課“一視同仁”?！耙灰曂省钡闹贫却胧┰诤芏喾矫嫒〉昧溯^好成效，但在課堂教學(xué)組織與教師工作考核上的“平等對待”，卻影響了思政課功能的實(shí)現(xiàn)。課堂教學(xué)組織上的“一視同仁”主要表現(xiàn)在“大班教學(xué)”問題上。當(dāng)前，各高校為了充分利用教師資源和設(shè)備資源，降低辦學(xué)成本，基本都是大班教學(xué)，每個教學(xué)班的學(xué)生人數(shù)多達(dá)百人以上，專業(yè)課如此，思想政治理論課“一視同仁”，自然也是大班教學(xué)。教師工作考核方面的“一視同仁”，表現(xiàn)在教學(xué)工作量與科研工作量的要求上，思想政治理論課專職教師與其他專業(yè)教師完全一致。

“專業(yè)課程與思想政治理論課程一視同仁”，是人們意識不到思想政治理論課與專業(yè)課教學(xué)本質(zhì)差異產(chǎn)生的偏差。思政課與一般專業(yè)課不同，它的知識傳授目的不是讓學(xué)生掌握某種職業(yè)技能，而是讓人們形成某種態(tài)度。態(tài)度是一種心理過程，它的形成以情感為基礎(chǔ)，正如列寧所說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！倍按蟀嘟虒W(xué)”學(xué)生眾多，很難開展互動，很難進(jìn)行師生交流，每節(jié)課教師只能是“做報(bào)告”，只能是“一言堂”，這樣的教學(xué)使得師生心理距離很大，理論就無法進(jìn)入學(xué)生心靈深處，教育效果可想而知。其次，工作量上的“一視同仁”同樣會影響教學(xué)效果。因課程性質(zhì)的不同，專業(yè)課教師教學(xué)工作量的構(gòu)成是多元的，除了課堂教學(xué)量外，還包括實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)、實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)、論文指導(dǎo)等其他要素，而思政課作為公共必修課，教師教學(xué)工作量構(gòu)成單一，只有課堂教學(xué)量。為此，要完成相同的工作量，思政課必須承擔(dān)更多課堂教學(xué)，為此，教師很少有時間與精力參與學(xué)生日常思想政治教育活動，與學(xué)生接觸少，不能全面、透徹地了解學(xué)生的困惑與關(guān)注，也就難以從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，因材施教，從而影響教學(xué)實(shí)效性。

要糾正“一視同仁”的認(rèn)識偏差，除了要讓學(xué)校管理層深刻認(rèn)識到思政課程的特殊性之外，還需要國家層面制度與資金的支持?！按蟀嗌险n”與工作量問題更深層次的原因是教育成本問題。如果根據(jù)思政課程的特殊性，實(shí)施小班教學(xué)（每班學(xué)生50人左右），同時減輕教師工作量，那么一所高校需要的思政課教師量必然比較大，學(xué)校教育成本必然要提高，對此不少學(xué)校可能難以承受。所以，要根治思政課大班教學(xué)、老師工作負(fù)擔(dān)問題，需要國家出臺文件，明文規(guī)定思政課的小班教學(xué)制度、專任教師課堂教學(xué)工作量與社會實(shí)踐時間的底線，同時，給每個高校劃撥專項(xiàng)資金，用于彌補(bǔ)因思想政治理論課小班教學(xué)、教師工作量降低、參加社會實(shí)踐而增加的學(xué)校經(jīng)費(fèi)開支。這樣一來，師生之間課外互動時間增加，教師第一手實(shí)踐材料必然豐富，理論的實(shí)踐性更有說服力，教育實(shí)效性必然提高。

三、關(guān)于思想政治理論課專任教師與輔導(dǎo)員的“一體化”

理論之所以得到人們的信服、成為人們的信仰，是因?yàn)檫@個理論能夠在實(shí)踐中得到成功的驗(yàn)證與運(yùn)用。思政課要實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)與功能，必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐，這早已經(jīng)是共識。但在很長一段時間內(nèi)，教師對教材不敢做加減法，教學(xué)內(nèi)容與教材絲毫不差。同時，教學(xué)經(jīng)費(fèi)有限，教學(xué)硬件設(shè)備基本只是粉筆加黑板，教師外出學(xué)習(xí)考察、社會調(diào)研比較少，掌握的第一實(shí)踐材料不豐富。導(dǎo)致教學(xué)手段比較單一，與理論相結(jié)合的實(shí)踐多是“課本上所舉、報(bào)紙上所刊登”的事例。為此，給人的印象是思政課就是“照本宣科”的“理論灌輸”，這也是思政課上學(xué)生抬頭率不高的重要原因。為了走出理論與實(shí)踐脫節(jié)的困境，增強(qiáng)思政課的吸引力與實(shí)效性，各高校紛紛嘗試種種教學(xué)改革，加大理論與實(shí)踐的結(jié)合力度。近年來一些高校實(shí)施的“專業(yè)教師與輔導(dǎo)員一體化”改革，引起了人們的關(guān)注。專業(yè)教師與輔導(dǎo)員一體化，把專任教師與輔導(dǎo)員等同起來，一人兼任教師與輔導(dǎo)員兩崗位，既要承擔(dān)專任教師的職責(zé)，又要承擔(dān)輔導(dǎo)員的職責(zé)。

筆者認(rèn)為，“專業(yè)教師與輔導(dǎo)員一體化”，從理論上說比較完美，能夠使理論教學(xué)與學(xué)生思想實(shí)際的結(jié)合更密切。但在實(shí)踐中，受人精力與時間所限，這種“美好”變成現(xiàn)實(shí)的難度非常大。

思政課的特性決定要成為一位稱職的思政課教師，需要專心也需要時間。理論性是高校思政課教學(xué)必須堅(jiān)持的基本原則。具備理性思維能力，形成正確信念，是高校思政課的最終和最高目標(biāo)。理性思維能力是在師生間、學(xué)生間對“理論”多種形式的互動過程中得到培育與提升的。但沒有理論知識作為底蘊(yùn)的討論，就是無“知”的討論，就是“無理取鬧”。信念的形成同樣離不開“理論”，它是在人們對理論“知其所以然”的基礎(chǔ)上，由相信到堅(jiān)信，最終形成信仰。沒有理論性，思政課的教育即使有效，也是曇花一現(xiàn)，沒有長效性。所以，“理論性”是高校思政課的根本，只有堅(jiān)持這個根本，才能培養(yǎng)學(xué)生的理性精神和堅(jiān)定信念，學(xué)生一生受用，社會長久受益。而思政課涉及的理論不是一成不變的，隨著社會實(shí)踐理論的不斷豐富與發(fā)展，任課教師需要及時了解學(xué)科最新發(fā)展成果，需要專心也需要時間做學(xué)術(shù)研究。而輔導(dǎo)員工作也需要花費(fèi)大量時間與精力。輔導(dǎo)員工作具有日常性、事務(wù)性和隨機(jī)性特點(diǎn)，為此，一位稱職的輔導(dǎo)員很難再有更多時間與精力研究理論與教學(xué)藝術(shù)，結(jié)果要么是照本宣科，要么就是理論分析不深入，只是大量現(xiàn)實(shí)事例的堆砌，不利于培養(yǎng)學(xué)生理性分析社會問題的能力。

大多數(shù)人的精力有限，我們不可能期待一個人既能像張藝謀那樣導(dǎo)出電影般的課堂教學(xué)藝術(shù)，又能像陳景潤一樣研究出非凡的學(xué)術(shù)成果，還能像周恩來總理日理萬機(jī)般地管理學(xué)生日常事務(wù)。所以，一體化的結(jié)果只會使思政課教學(xué)與輔導(dǎo)員工作兩敗俱傷。

筆者認(rèn)為，為了加強(qiáng)思政課與學(xué)生實(shí)際的結(jié)合，思政課教師與輔導(dǎo)員可以互為助理。思政課專任教師以教學(xué)工作為主，同時兼任輔導(dǎo)員助理，定期直接參與班級管理工作。輔導(dǎo)員以學(xué)生管理工作為主，同時兼任思政課專任教師的助理，承擔(dān)與學(xué)生實(shí)際密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。這樣一來，思政課專任教師與專任輔導(dǎo)員共同關(guān)注學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中存在困惑和迷茫能為教師與輔導(dǎo)員所及時發(fā)現(xiàn)，思政課教學(xué)和班級活動主題更有針對性與現(xiàn)實(shí)性。

總之，正確認(rèn)識思想政治理論課的本質(zhì)與功能，受教育者激發(fā)內(nèi)在需要，任課教師正確實(shí)施教育，管理者科學(xué)管理，由此形成良性循環(huán)，課程必將產(chǎn)生積極效果。

［1］楊江民，徐承英.高校思想政治理論課教學(xué)功能及構(gòu)建原則分析［J］.教育與職業(yè)，2014（20）.

［2］張建忠.現(xiàn)代性視域下思想政治理論課教學(xué)體系的反思與重構(gòu)［J］.探索，2014（4）.

［3］駱郁廷.高校思想政治理論課建設(shè)的規(guī)律性初探［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2007（3）.

［4］徐光臨.關(guān)于高校思想政治理論課教學(xué)問題的思考［J］.教育探索，2006（4）.

［5］李俊卿，張澤一.高校思想政治理論課教學(xué)有效性評價體系探究［J］.理論導(dǎo)刊，2014（9）.