馬勇

【摘要】從思想史的意義上說(shuō)，歷史上所謂的“禪讓”恰恰是中國(guó)正統(tǒng)思想樂(lè)于提倡的價(jià)值觀。從武昌起義到清帝退位、中華民國(guó)建立，可以說(shuō)，各方的妥協(xié)至關(guān)重要。辛亥革命之所以能夠從一個(gè)武裝暴動(dòng)轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)和平的權(quán)力交接，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)各大政治勢(shì)力以大局為重、以國(guó)家民族的根本利益為重所尋求了一個(gè)共贏的方案。妥協(xié)、雙贏、共贏，是人類文明的寶貴財(cái)富，而民國(guó)創(chuàng)建的實(shí)踐極大豐富了這所寶庫(kù)，也成為人類歷史上不戰(zhàn)的典范，體現(xiàn)了中國(guó)文明極為豐富的內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】妥協(xié) ?清廷 ?民國(guó) ?武昌起義 ?袁世凱

【中圖分類號(hào)】K25 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

最近一再有學(xué)者強(qiáng)調(diào)中國(guó)沒(méi)有相互妥協(xié)的政治傳統(tǒng)，因而中國(guó)無(wú)法走上民主政治。這個(gè)觀察可能是基于最近幾十年的政治現(xiàn)實(shí)，但從歷史的觀點(diǎn)看，絕對(duì)的不妥協(xié)可能并不是中國(guó)的傳統(tǒng)，妥協(xié)、見(jiàn)好就收、退一步海闊天空，可能才是中國(guó)最久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。君不見(jiàn)，歷史上的所謂“禪讓”頻繁上演，這里面或許存在不得已、做作的成分，但從思想史的意義上說(shuō)，這恰恰是中國(guó)正統(tǒng)思想樂(lè)于提倡的價(jià)值觀，而不是鼓勵(lì)人們拼死相爭(zhēng)，魚(yú)死網(wǎng)破。為蒼生社稷計(jì)，該出手時(shí)則出手，該收手時(shí)則收手。謹(jǐn)以民國(guó)創(chuàng)建為例。

清廷為什么妥協(xié)

中華民國(guó)的起點(diǎn)，為1911年武昌起義。由武昌起義繼續(xù)演化，至1912年2月清帝退位，中華民國(guó)建立。這是當(dāng)時(shí)各方政治勢(shì)力相互妥協(xié)的結(jié)果。沒(méi)有妥協(xié)，清帝不會(huì)退位;沒(méi)有妥協(xié)，革命的烈火不會(huì)自動(dòng)熄滅。清廷的妥協(xié)、退讓，拯救了愛(ài)新覺(jué)羅家族，大清帝國(guó)的君主沒(méi)有像路易十六、沙皇尼古拉二世那樣被送上斷頭臺(tái)，其家人、滿洲貴族，也沒(méi)有像法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命中的皇室、貴族那樣悲慘，被處死，被整肅，被清算。妥協(xié)，為中國(guó)贏得了未來(lái)，也為愛(ài)新覺(jué)羅家族、為大清王朝贏得了尊嚴(yán)。中國(guó)人的智慧、理性讓原本血腥的革命以妥協(xié)結(jié)束，理論上的共贏在中國(guó)的政治實(shí)踐中變成了現(xiàn)實(shí)。這是中國(guó)文明的勝利，值得中國(guó)人驕傲，是中國(guó)版的“光榮革命”。

當(dāng)然，清廷并不是從一開(kāi)始就妥協(xié)、退讓，就沒(méi)有原則。作為一個(gè)擁有兩百六十八年歷史的大帝國(guó)，清廷有自己的原則、底線，知道天命攸歸，人心所向，知道適可而止，適時(shí)而退，僅此而已。清廷的適時(shí)而退讓人敬佩，這個(gè)舉動(dòng)讓中國(guó)避免了一場(chǎng)改朝換代的兵燹，避免了生靈涂炭、遍地烽煙。但是另一方面，通過(guò)對(duì)武昌起義后南北談判進(jìn)程的重新檢討，依然可以從中獲取某些難得的教訓(xùn)。

所謂武昌起義，就是湖北新軍將士不滿清廷的倒行逆施，起而抗?fàn)?，也就是歷朝歷代最常見(jiàn)的軍人嘩變。只是過(guò)去的嘩變，多有具體的訴求，或物質(zhì)，或加餉，而這一次，新軍嘩變只為政治，為清廷違背憲政承諾，任命了一個(gè)“皇族內(nèi)閣”，而這個(gè)“皇族內(nèi)閣”又推出了一個(gè)嚴(yán)重侵害民族資本利益的“鐵路干線國(guó)有化”政策。這個(gè)政策引起湖南、湖北、廣東、四川等地抗議，但清廷對(duì)“皇族內(nèi)閣”、“鐵路干線國(guó)有化”政策均無(wú)廢止或調(diào)整的意愿，我行我素，不愿妥協(xié)，聽(tīng)任各地抗?fàn)幋朔似?，直至四川總督府門前流血，數(shù)十人死亡，清廷依然不愿退讓，這是湖北新軍發(fā)難的根本原因。

短短一夜，義軍就占領(lǐng)了武昌。義軍首領(lǐng)隨即邀請(qǐng)省咨議局議長(zhǎng)湯化龍出面，與新軍首領(lǐng)黎元洪一起成立湖北軍政府，拉開(kāi)與清廷決一死戰(zhàn)的架勢(shì)。

面對(duì)武昌突變，清廷并沒(méi)有迅速意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，主政者的本能反應(yīng)，就是啟動(dòng)危機(jī)程序強(qiáng)行鎮(zhèn)壓。然而，清廷違背憲政承諾的倒行逆施得罪的不僅是湖北新軍。10月22日，湖南新軍、陜西新軍遙相呼應(yīng)，相繼宣布光復(fù)長(zhǎng)沙、占領(lǐng)西安。23日，江西新軍宣布光復(fù)九江。

數(shù)省新軍起義，并沒(méi)有改變清廷既定方針，因?yàn)楦魇⌒萝姴贿^(guò)是“地方部隊(duì)”，并非國(guó)防軍，力量有限，而大清王朝的支柱在北洋。只要北洋六鎮(zhèn)不動(dòng)，各省新軍無(wú)論怎樣折騰，都很難撼動(dòng)清政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)。面對(duì)這些壓力，清廷10月26日宣布將盛宣懷“革職永不敘用”，將其充作“鐵路干線國(guó)有化”政策的替罪羊。27日，啟用開(kāi)缺回籍養(yǎng)病的袁世凱為湖廣總督，負(fù)責(zé)湖北“剿撫事宜”，依然不愿與新軍進(jìn)行談判，期待武力鎮(zhèn)壓。

各省新軍起義原本只是“體制內(nèi)抗?fàn)帯保逋⒌牟煌讌f(xié)，漸漸引來(lái)了體制外反對(duì)者，黃興、宋教仁等流亡海外的革命黨人相繼歸來(lái)，前往武昌襄助黎元洪軍政府，清廷所面臨的形勢(shì)更趨復(fù)雜。

清廷不愿妥協(xié)的底氣在于北洋六鎮(zhèn)不動(dòng)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，只要北洋六鎮(zhèn)有變，清廷的既定方針也就必然會(huì)變。大清王朝的柱石確實(shí)具有非凡的魔力，只是清廷在過(guò)去十幾年的軍事變革中，太過(guò)于忽略了“軍隊(duì)國(guó)家化”的變革，實(shí)力雄厚的北洋六鎮(zhèn)，既可以為大清王朝的憲政改革保駕護(hù)航，也可以搖身一變成為顛覆大清王朝的重要力量。

在晚清十幾年的政治改革進(jìn)程中，實(shí)事求是地說(shuō)，清軍一直是政治變革的推動(dòng)者，他們具有忠君愛(ài)國(guó)的情懷，期待大清通過(guò)改革與東西洋各國(guó)一樣強(qiáng)大，受世界尊重。他們是政治變革的推動(dòng)者，因而他們眼里就容不得沙子，對(duì)清廷反改革的倒行逆施必然尋找機(jī)會(huì)予以反對(duì)。這是晚清政治變革中的一個(gè)值得注意的悖論。

清廷對(duì)北洋六鎮(zhèn)的自信終于被事實(shí)所粉碎。10月29日，駐扎在灤州的北洋六鎮(zhèn)將領(lǐng)張紹曾、藍(lán)天蔚等發(fā)動(dòng)兵諫，電請(qǐng)朝廷立即實(shí)行立憲，并奏政綱十二條，其大要為：一、于本年內(nèi)召集國(guó)會(huì);二、改定憲法，由國(guó)會(huì)起草議決，由皇上宣布;三、國(guó)事犯一律特赦擢用;四、重組責(zé)任內(nèi)閣，總理大臣由國(guó)會(huì)公舉，皇族永遠(yuǎn)不得充任內(nèi)閣總理及國(guó)務(wù)大臣;六、重組軍隊(duì)，由皇帝統(tǒng)率海陸軍，但對(duì)內(nèi)用兵，必經(jīng)國(guó)會(huì)議決。①灤州兵諫是清廷政策轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，執(zhí)政者終于醒悟。同一天（10月29日），資政院奏請(qǐng)罷黜“親貴內(nèi)閣”，不再以親貴充國(guó)務(wù)大臣，重組“完全責(zé)任”政府以維持危局，團(tuán)結(jié)將散之人心，“以符合憲政而立國(guó)本”②;將憲法提交他們“協(xié)贊”。第二天（10月30日），清廷以小皇帝的名義下詔罪己，承認(rèn)即位三載，用人無(wú)方，施政寡術(shù)，政地多用親貴，則顯戾憲章;路事蒙于斂衽，則動(dòng)違輿論。清廷發(fā)誓，認(rèn)真悔過(guò)，從頭開(kāi)始，咸與維新，實(shí)行憲政;開(kāi)放黨禁，赦免一切政治犯;改組資政院，解散內(nèi)閣，公舉內(nèi)閣總理，重建責(zé)任政府。

清廷的政治讓步空前巨大，修訂后的憲法條文立即提交資政院審議。11月3日，清廷頒布《憲法十九信條》作為完全立憲前的臨時(shí)憲法，以最大誠(chéng)意回應(yīng)立憲黨人、新軍將領(lǐng)的呼吁?！笆判艞l”確認(rèn)大清為君主立憲體制，皇統(tǒng)萬(wàn)世不易，皇帝神圣不可侵犯，但皇帝之權(quán)以憲法規(guī)定者為限;內(nèi)閣總理大臣由國(guó)會(huì)公舉，皇帝任命;其他國(guó)務(wù)大臣由總理推舉，皇帝任命;“十九信條”明確規(guī)定皇族不得為總理大臣及其他國(guó)務(wù)大臣并各省行政長(zhǎng)官。很顯然，這一條款是對(duì)皇族內(nèi)閣引發(fā)政治危機(jī)最直接、最明白，也是最善意的回應(yīng)。

根據(jù)“十九信條”，清廷任命深孚眾望（“非袁莫屬”）的袁世凱接替慶親王奕劻出任內(nèi)閣總理大臣，并授權(quán)袁世凱全權(quán)籌組新的責(zé)任內(nèi)閣。11月13日，袁世凱抵京。16日，一個(gè)真正意義上的責(zé)任內(nèi)閣宣布成立，梁敦彥、趙秉鈞、嚴(yán)修、唐景崇、王士珍、薩鎮(zhèn)冰、沈家本、張謇、楊士琦、達(dá)壽分任外務(wù)、民政、度支等各部大臣。這些人差不多都是袁世凱多年的朋友，志同道合，共事有年，屬于現(xiàn)代政治的組閣體制。這些人選，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)皇族、滿洲貴族系統(tǒng)之外最具專業(yè)色彩的人才，他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域耕耘已久，極富聲望，因而又屬于現(xiàn)代政治中的專家政治。

袁世凱內(nèi)閣名單的發(fā)布大致化解了半年以來(lái)的政治危機(jī)，給國(guó)內(nèi)外以新的希望。對(duì)袁世凱懷有十分友好感情與敬意的英國(guó)政府對(duì)新內(nèi)閣極為期待，希望看到“一個(gè)足夠強(qiáng)有力的政府出現(xiàn)，這個(gè)政府應(yīng)該不偏不倚地同各國(guó)政府打交道，并且能夠維持國(guó)內(nèi)秩序和作為革命成果之一而在中國(guó)建立起來(lái)的對(duì)貿(mào)易發(fā)展有利的環(huán)境”。③

清廷的讓步使中國(guó)重回憲政改革的正確軌道有了可能，袁世凱內(nèi)閣的成立使真正意義的憲政改革實(shí)現(xiàn)了第一步。憲政改革的第二步，也是最后一步，就是召集國(guó)會(huì)。然而各方面無(wú)法在此問(wèn)題上取得共識(shí)，遂使君主立憲改革在中國(guó)功虧一簣。

11月15日，袁世凱當(dāng)面與英國(guó)公使朱爾典對(duì)此做了說(shuō)明。《英國(guó)駐華公使朱爾典致英國(guó)外交大臣葛雷電》這樣表述：“黎元洪堅(jiān)持要除掉清王朝，并拒絕了他（袁世凱）所有的提議。建立共和國(guó)的方案在上海和南方其他革命中心獲得了支持;但在北方，民情則傾向于君主立憲政體，而且正是他（袁世凱）打算領(lǐng)導(dǎo)的黨派主張這后一種政制。由于國(guó)家的民意已經(jīng)不再由資政院所代表，他（袁世凱）計(jì)劃將他的方案提請(qǐng)能代表各省的國(guó)民會(huì)議認(rèn)可，而召集這樣一個(gè)會(huì)議是他（袁世凱）的意圖，地點(diǎn)將定在上?；蛱旖?。袁認(rèn)為，如果他能夠整合北方各省認(rèn)同他的政策方針，就有可能形成一個(gè)政府的中心，依靠這個(gè)中心，南方終將或者被爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，或者被用武力所克復(fù)?！雹?/p>

直至12月22日，袁世凱依然堅(jiān)持君主立憲體制不可動(dòng)搖，他深信共和只會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的分裂和毀滅，期望保持國(guó)家的完整，他認(rèn)為“一個(gè)有限的君主制是唯一能夠確保國(guó)家完整的政體”。⑤

袁世凱的看法是對(duì)的，后來(lái)的歷史發(fā)展也證明滿洲人領(lǐng)導(dǎo)的大清王朝并不僅僅是朱明王朝疆域，要讓清王朝的全部疆域還能完整無(wú)損地保存下去，唯一的出路就是保留“一個(gè)有限的君主制”?？上У氖?，南方革命黨人迅速在南京成立了一個(gè)臨時(shí)政府，這個(gè)新政府與新軍將領(lǐng)均沒(méi)有充分意識(shí)到這一點(diǎn)，而北方的立憲黨人、滿洲貴族或許清醒地意識(shí)到了這一點(diǎn)，因而滿洲貴族在未來(lái)的政治架構(gòu)上并不愿意過(guò)多讓步。

長(zhǎng)時(shí)期的僵持讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù)，各國(guó)政府基于在華利益也有無(wú)法默許無(wú)政府情形無(wú)限期延續(xù)。1912年1月19日，清政府駐俄公使陸徵祥聯(lián)合駐外各使電請(qǐng)清帝退位。26日，大清國(guó)會(huì)辦剿撫事宜第一軍總統(tǒng)官段祺瑞率清軍將領(lǐng)姜桂題、張勛、何宗蓮、段芝貴、倪嗣沖、王占元、曹錕等四十六人聯(lián)名致電清廷，痛陳利害，懇請(qǐng)立定共和政體，以鞏皇位而奠大局，明降諭旨，宣誓中外。⑥

民國(guó)是“談出來(lái)”的

軍隊(duì)是靠不住的，軍隊(duì)只是國(guó)家機(jī)器中的一個(gè)螺絲釘，是工具。統(tǒng)治者如果想讓工具介入國(guó)內(nèi)政治，那么軍隊(duì)就是一把鋒利的雙刃劍：聽(tīng)統(tǒng)治者的話，所向無(wú)敵，風(fēng)卷殘?jiān)?一旦反水，陣前倒戈，那么統(tǒng)治者就只好自己認(rèn)輸認(rèn)罰。

在段祺瑞呼吁書上簽名的，囊括了清軍幾乎所有將領(lǐng)，這就將清廷逼到了一個(gè)死角，打吧，那些八旗弟子早被長(zhǎng)期執(zhí)政的優(yōu)越環(huán)境給腐化掉了，早已沒(méi)有努爾哈赤時(shí)代的英氣和智慧，王公貴族除了吃喝玩樂(lè)沒(méi)有幾個(gè)懂政治懂軍事，更沒(méi)有幾個(gè)能夠上馬提槍為皇上賣命。一個(gè)存在了兩百多年的大清王朝成了任人宰割的羔羊。兩百多年的統(tǒng)治怎么就養(yǎng)了這些無(wú)用的人呢，怎么突然發(fā)現(xiàn)稍微能干的大臣，都是漢人呢？可惜這一切覺(jué)醒都來(lái)得太晚了。大清國(guó)的終結(jié)只剩下一個(gè)程序了。

大約在次年1月26日，與袁世凱關(guān)系密切的楊度在北京發(fā)起成立“共和促進(jìn)會(huì)”，這對(duì)一直主張君憲主義的楊度來(lái)說(shuō)是一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著他已從君憲主義向民主共和轉(zhuǎn)變，這當(dāng)然也在某種程度上預(yù)示著袁世凱在轉(zhuǎn)變，整個(gè)中國(guó)恐怕都在發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。楊度強(qiáng)調(diào)不能以黨見(jiàn)之私召至瓜分之禍，先前大家主張君主立憲是以救國(guó)為前提，而不是以保存君主地位為唯一目的，是以保存君主地位為手段推動(dòng)政治改革，而絕不愿以殺人流血去保留君主的地位。現(xiàn)在的中國(guó)已錯(cuò)過(guò)君主立憲的良機(jī)，南方革命黨武裝起義，就意味著君主立憲走到了絕境，南北分裂，國(guó)將不國(guó)，要想拯救中國(guó)，保全中國(guó)，保全皇室，唯一出路就是接受南方的條件，走向共和。舍此，南北并敗，滿漢俱亡。⑦楊度等文人發(fā)言只是在講一個(gè)道理，這個(gè)道理或許還不足打動(dòng)清廷特別是那些頑固派、保守派，他們或許內(nèi)心深處還存在著某種僥幸。然而，段祺瑞的北洋系再次向朝廷示威，告訴朝廷不要再存在什么意外的幻想。段祺瑞的全權(quán)代表吳光新、徐樹(shù)錚等人與湖北軍政府代表孫武等人密切磋商，雙方達(dá)成妥協(xié)，如果朝廷不能在舊歷年之前即2月17日之前轉(zhuǎn)向共和，那么段祺瑞的北洋軍將揮師北上，直搗龍庭，而湖北軍政府和南京的中華民國(guó)臨時(shí)政府將作為后援予以支持。孫中山、黎元洪等南方領(lǐng)導(dǎo)人都同意這個(gè)方案，承諾支持段祺瑞和北洋新軍走向光明投誠(chéng)反正，決不會(huì)在段祺瑞軍隊(duì)揮戈北上時(shí)襲擊后方。于是，清廷終結(jié)的時(shí)間表從這時(shí)開(kāi)始倒計(jì)時(shí)，辛亥年的事情一定要在辛亥年結(jié)束，滿打滿算也就只有半個(gè)月的時(shí)間了。

南方的武力威脅當(dāng)然也不是說(shuō)到就到，鑒于當(dāng)時(shí)的特殊困難，清廷當(dāng)然也知道南方民軍力量并不像想象的那么大，再加上時(shí)值冬季，南方人真的打到北方也不是那么容易，所以朝廷在獲悉段祺瑞與黎元洪、孫中山等人合作的消息后，不是立馬宣布安排善后，而是由隆?；侍笥?月1日主持召集近支王公及國(guó)務(wù)大臣御前會(huì)議，討論的結(jié)果是準(zhǔn)備采用虛君共和政體，并籌商宣布召開(kāi)國(guó)會(huì)、頒發(fā)君主不得干預(yù)國(guó)政詔旨等事宜，以保留君主地位的虛君共和政體應(yīng)對(duì)南方及部分清軍將領(lǐng)所要求的完全共和。這個(gè)主張當(dāng)然有點(diǎn)兒一廂情愿的味道了。

清廷的拖延主要還是因?yàn)槌?nèi)部，特別是王公貴族實(shí)在不愿就此罷手，不愿就此丟棄兩百多年的江山，然而各方面的壓力、不滿也使朝廷招架不住，所以到了2月3日，朝廷發(fā)布隆?；屎筌仓迹瑢?duì)兩天前的決定再作讓步，表示現(xiàn)在時(shí)局阽危，四民失業(yè)，朝廷亦何忍因一姓之尊榮，貽萬(wàn)民以實(shí)禍。惟是宗廟陵寢，關(guān)系重要，以及皇室之優(yōu)待，皇室之安全，八旗之生計(jì)，蒙古回藏之待遇等，均應(yīng)豫為籌畫，所以耽擱了一些時(shí)間，現(xiàn)在責(zé)成袁世凱以全權(quán)研究一切辦法，先行與民軍商酌條件，奏明請(qǐng)旨。⑧

開(kāi)創(chuàng)一個(gè)王朝不容易，結(jié)束一個(gè)王朝也很難。袁世凱在接到皇太后懿旨后，當(dāng)天（2月3日）迅即與南方總代表伍廷芳取得聯(lián)系，并按照先前數(shù)次談判結(jié)果，提出一個(gè)綜合性的清帝退位條件：甲，關(guān)于大清皇帝優(yōu)禮之條件九款;乙，關(guān)于皇族待遇之條件四款;丙，關(guān)于滿蒙回族各族待遇之條件七款。

伍廷芳在上海收到這些文件后，于4日下午會(huì)同袁世凱特別代表唐紹儀及汪精衛(wèi)前往南京向?qū)O中山作了匯報(bào)。當(dāng)天晚上，孫中山召集中華民國(guó)臨時(shí)政府各部總、次長(zhǎng)在總統(tǒng)府討論。第二天（5日）上午，南京臨時(shí)參議院開(kāi)議孫中山交議的優(yōu)待清室各條件，孫中山委派胡漢民、伍廷芳及汪精衛(wèi)到會(huì)說(shuō)明。參議院對(duì)這些條款逐條討論，將《關(guān)于大清皇帝優(yōu)禮之條件》改作《關(guān)于清帝遜位后優(yōu)待之條件》，并對(duì)原案中尊號(hào)、歲費(fèi)、住地、陵寢、崇陵工程、宮中執(zhí)事人員、清帝財(cái)產(chǎn)、禁衛(wèi)軍等項(xiàng)作了修改，刪去第八款“大清皇帝有大典禮，國(guó)民得以稱慶”。會(huì)議否決了丙案，以為關(guān)于滿蒙回藏之待遇，實(shí)為民國(guó)五族共和應(yīng)有之義，與優(yōu)待清帝無(wú)涉。

臨時(shí)參議院會(huì)議第二天（2月6日），南方議和總代表伍廷芳將這個(gè)修正案電告袁世凱。袁世凱在收到這份電報(bào)后，立即委派梁士詒攜帶這些文件進(jìn)宮覲見(jiàn)隆裕太后，請(qǐng)旨驗(yàn)準(zhǔn)。隆裕太后依然堅(jiān)持應(yīng)該保留“大清皇帝尊號(hào)相承不替”等三項(xiàng)條件。

退出后，梁士詒遂將隆?；侍蟮囊馑枷蛟绖P作了轉(zhuǎn)達(dá)，也勸袁世凱還是想辦法說(shuō)服南方接受這些面子上的條件。梁士詒的建議無(wú)疑是一個(gè)比較厚道的主意，這個(gè)主意也就很容易被袁世凱所接受。袁世凱按照這個(gè)意思迅即密電唐紹儀，囑他務(wù)必勸說(shuō)伍廷芳和南方革命黨人不要在這些枝節(jié)末葉上節(jié)外生枝，對(duì)清廷能讓一步就讓一步，強(qiáng)調(diào)“大清皇帝尊號(hào)相承不替”這個(gè)提法萬(wàn)難更改，并按照皇太后的意思，建議將文件中的“遜位”二字改為“致政”或“辭政”。袁世凱真誠(chéng)希望伍廷芳和南方革命黨人能夠從大局出發(fā)予以理解，在不影響大原則的前提下盡量滿足清廷的要求，盡早結(jié)束南北紛爭(zhēng)，結(jié)束戰(zhàn)亂。

一個(gè)共贏的妥協(xié)方案

對(duì)于大清王朝的尊重，其實(shí)也是尊重歷史的一部分。不管怎么說(shuō)，清廷在這個(gè)歷史關(guān)鍵時(shí)期因?yàn)槁≡；侍蟮纳蠲鞔罅x，制止了皇族中的強(qiáng)硬派，接受了和平方案，現(xiàn)在如果對(duì)清廷的歷史徹底否定或者給予羞辱，那么真正感到高興的恐怕只有一直被主流社會(huì)排除在外的革命黨人，即便那些投誠(chéng)反正的立憲黨人、新軍將領(lǐng)也難以接受。

在袁世凱與伍廷芳密商的同一天（2月8日），馮國(guó)璋、段祺瑞等北洋軍將領(lǐng)六十四人聯(lián)名致電伍廷芳，表示優(yōu)待清室條件中的“大清皇帝尊號(hào)相承不替”應(yīng)請(qǐng)仍照朝廷提供的原文不要更改，“遜位”這樣帶有刺激性的詞語(yǔ)無(wú)論如何都不能出現(xiàn)在正式文件中，否則很難說(shuō)服軍界同仁。

軍人一旦干政，其力量巨大。可以說(shuō)是南京臨時(shí)政府對(duì)北洋軍人憤怒的善意回應(yīng)，也可以說(shuō)是南方革命黨人對(duì)北洋軍人的屈服和順從，不管怎么說(shuō)，馮國(guó)璋、段祺瑞等軍界將領(lǐng)的建議得到了南京革命黨人的極端重視，所有條款都按照袁世凱、梁士詒、馮國(guó)璋、段祺瑞等人的建議予以恢復(fù)和保留，最具刺激意味的字眼“遜位”改為“辭位”。這也算是北洋老將對(duì)清廷舊主子的最后一次效忠。

2月9日，伍廷芳代表南京臨時(shí)政府將清帝退位條件最后修正案電達(dá)袁世凱，緊接著，唐紹儀和張謇也相繼發(fā)來(lái)兩份加急電報(bào)。唐紹儀的電報(bào)強(qiáng)調(diào)南方獨(dú)立十四省軍民以生命財(cái)產(chǎn)力爭(zhēng)數(shù)月，其實(shí)目標(biāo)就在一個(gè)“位”字，因此他請(qǐng)求袁世凱務(wù)必說(shuō)服清廷接受“辭位”這個(gè)措辭，并及時(shí)發(fā)表。否則，如稍不忍，南方不滿，轉(zhuǎn)生大亂，一切談判得來(lái)的東西再成泡影，得不償失。唐紹儀還在電報(bào)結(jié)束處表示，他個(gè)人已經(jīng)言盡意竭，因此請(qǐng)求袁世凱只能這樣做，不要再為此事給他打電報(bào)發(fā)指示。

張謇在電報(bào)中也說(shuō)南方最后修正案中之所以同意那種種優(yōu)待條款，主要是因?yàn)闂l款中有了“辭位”二字。這兩個(gè)字的代價(jià)不可估量，這是南方革命黨人同意妥協(xié)的前提和根本。張謇懇請(qǐng)?jiān)绖P想盡一切辦法務(wù)必說(shuō)服清廷接受這個(gè)措辭，否則，遷延兩誤，敗破大局，戰(zhàn)火重開(kāi)，一切從頭開(kāi)始，追悔無(wú)及。

唐紹儀、張謇等人的警示無(wú)疑是嚴(yán)肅的。袁世凱遂于2月10日召集內(nèi)閣各部大臣及近支王公會(huì)議進(jìn)行討論，他向各位詳細(xì)介紹了南方的意見(jiàn)，并表明自己的妥協(xié)立場(chǎng)，認(rèn)為在能讓則讓的原則下接受和平，這對(duì)朝廷對(duì)國(guó)家都有利。會(huì)議經(jīng)過(guò)慎重討論，還算比較順利地接受了南方的這個(gè)最后修正案。并在第二天（11日）獲得了隆?；侍蟮恼J(rèn)可。

隆?；侍髮?duì)優(yōu)待條件的認(rèn)可掃清了和平道路上的一切障礙。袁世凱立即將朝廷的決定及待頒清帝退位詔旨電達(dá)唐紹儀、伍廷芳并轉(zhuǎn)孫中山、黎元洪及南京臨時(shí)政府，又致電南京臨時(shí)政府，承認(rèn)共和為最良國(guó)體，以為“大清皇帝既明詔遜位，業(yè)經(jīng)世凱署名，則宣布之日，為帝政之終局，即為民國(guó)之始基。我同胞從此努力進(jìn)行，務(wù)令達(dá)到圓滿地位，永不使君主政體再行于中國(guó)”。

第二天，也就是1912年2月12日，隆裕太后忍痛連發(fā)三道詔書：一為清帝退位詔，二為公布優(yōu)待條例詔，三是勸諭臣民詔。在這些文件中，隆裕太后表示現(xiàn)在全國(guó)人民的心理多傾向于共和，人心所向，天命可知，因此朝廷不忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡，所以根據(jù)國(guó)內(nèi)外大勢(shì)判斷，作出這個(gè)艱難的決定，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國(guó)，定為共和立憲國(guó)體。袁世凱前經(jīng)資政院選舉為總理大臣，當(dāng)茲新舊代謝之際，宜有南北統(tǒng)一之方，即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法?？偲谌嗣癜捕拢Ｓ顏V安，仍合滿漢蒙回藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國(guó)，我和皇帝得以退處寬閑，悠游歲月，長(zhǎng)受國(guó)民之優(yōu)禮，親見(jiàn)郅治之告成，豈不是一件令人高興的事情嗎？⑨至此，在中國(guó)五千年歷史上顯赫二百六十八年的大清王朝正式終結(jié)。連帶所及，中國(guó)歷史上幾千年的帝制，也從此成為歷史陳?ài)E。這一天為辛亥年十二月二十五日，距段祺瑞等北洋將領(lǐng)給出的最后期限還提前了五天。

辛亥革命之所以能夠從一個(gè)武裝暴動(dòng)轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)和平的權(quán)力交接，不能不說(shuō)是當(dāng)時(shí)各大政治勢(shì)力以大局為重，以國(guó)家民族的根本利益為重尋求了一個(gè)共贏的方案。清廷、清政府、革命黨、立憲黨人和袁世凱以及他的那些北洋將領(lǐng)，各方政治勢(shì)力不論擁有怎樣的力量，他們都沒(méi)有在這場(chǎng)大危機(jī)關(guān)頭執(zhí)意訴諸武力，而是堅(jiān)持談判，各自讓步，從民族大義、國(guó)家前途著眼，退一步海闊天空。各方政治勢(shì)力在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上盡量體會(huì)對(duì)方的感覺(jué)，盡量多地犧牲自己，滿足對(duì)方，他們的目的就是要阻止戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)或延續(xù)，使億萬(wàn)無(wú)辜國(guó)民不受戰(zhàn)火侵襲騷擾，將政治交給政治家。這里不僅有孫中山的襟懷坦白、大公無(wú)私、光明磊落，也有袁世凱的勇于擔(dān)當(dāng)、鄭重承諾。

更值得感念的是，隆裕皇太后和她的執(zhí)政團(tuán)隊(duì)滿洲貴族集團(tuán)在關(guān)鍵時(shí)刻深明大義，以人民安危、國(guó)家前途、歷史定位作為自己的最大利益，并沒(méi)有在最后時(shí)刻魚(yú)死網(wǎng)破，焦土抗戰(zhàn)，摧毀國(guó)家，而是接受現(xiàn)實(shí)，坦然讓步，表現(xiàn)出一個(gè)王朝本有的瀟灑和智慧。后世中國(guó)人應(yīng)該將這些和平的權(quán)力轉(zhuǎn)移歷史過(guò)程銘記心頭，以溫情和敬意去看待一個(gè)王朝一個(gè)帝國(guó)的消失。

誰(shuí)都知道，辛亥革命是在刻意模仿一百年多前的法國(guó)大革命，就是要推翻皇權(quán)，實(shí)現(xiàn)民權(quán)。法國(guó)大革命經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)波折，血流成河。而1911年發(fā)生在中國(guó)的大革命，卻從戰(zhàn)爭(zhēng)走上了和平，以戰(zhàn)止戰(zhàn)，不戰(zhàn)而屈人之兵。從中，我們能夠讀到中國(guó)人的大智慧。

辛亥革命、民國(guó)建立等事件，值得中國(guó)人永遠(yuǎn)感念，更值得中國(guó)人好好總結(jié)。中國(guó)政治有很好的妥協(xié)、協(xié)商，相互讓步，相互容忍的傳統(tǒng)。就像國(guó)家與國(guó)家一樣，政治家也是如此，沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友。政治發(fā)展主要憑借天時(shí)、地利與人和，該出手時(shí)則出手，該妥協(xié)時(shí)則妥協(xié)。退一步海闊天空，退一步就為歷史發(fā)展贏來(lái)了幾大步。

妥協(xié)、雙贏、共贏，是人類文明的寶貴財(cái)富，民國(guó)創(chuàng)建的實(shí)踐極大豐富了這所寶庫(kù)，成為人類歷史上不戰(zhàn)的典范，體現(xiàn)了中國(guó)文明極為豐富的內(nèi)涵。

注釋

《宣統(tǒng)三年九月十三日陸軍第二十鎮(zhèn)統(tǒng)制張紹曾奏折》附《政綱十二條》，參閱中國(guó)史學(xué)會(huì)主編：《中國(guó)近代史資料叢刊》之《辛亥革命》第四冊(cè)，上海人民出版社，1957年，第96頁(yè)。

《俟簡(jiǎn)賢得人即組織完全內(nèi)閣不再以親貴充國(guó)務(wù)大臣諭》，參閱故宮博物院明清檔案部匯編：《清末籌備立憲檔案史料》，北京：中華書局，1979年，第597頁(yè)。

《英國(guó)外交大臣葛雷致英國(guó)駐華公使朱爾典電》，李丹陽(yáng)譯，載《檔案與史學(xué)》，2004年第3期。

《宣統(tǒng)三年十二月初八日會(huì)辦剿撫事宜第一軍總統(tǒng)官段祺瑞等致內(nèi)閣請(qǐng)代奏電》，《辛革亥命》第八冊(cè)，174頁(yè)。

《與薛大可等發(fā)起共和促進(jìn)會(huì)宣言書》，參閱劉晴波主編：《楊度集》，長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1986年，第543頁(yè)。

《宣統(tǒng)政紀(jì)》卷七十，參閱《清實(shí)錄》，北京：中華書局，1987年。

《宣統(tǒng)三年十二月二十五日懿旨》，《辛亥革命》第八冊(cè)，183頁(yè)。

責(zé) 編∕樊保玲