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堅(jiān)定立起“有靈魂”的政治自覺(jué)

2015-01-08 16:57劉越祥李小流
政工學(xué)刊 2015年8期
關(guān)鍵詞:革命軍人靈魂理論

·劉越祥 李小流

堅(jiān)定立起“有靈魂”的政治自覺(jué)

·劉越祥 李小流

作為新一代革命軍人,必須把“有靈魂”擺在首位,任何時(shí)候都要做到聽(tīng)黨指揮跟黨走、黨叫干啥就干啥,堅(jiān)定“有靈魂”的政治自覺(jué)。要做到這一點(diǎn),就要強(qiáng)化以下三個(gè)途徑。

一是自覺(jué)以理論立魂?!扒竽局L(zhǎng)者,必固其本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!备锩娙艘徐`魂,最根本的是要用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,在思想上、行動(dòng)上始終與黨中央、中央軍委保持高度一致。只有這樣,靈魂的“總開(kāi)關(guān)”才會(huì)擰得緊,其世界觀、人生觀、價(jià)值觀才不會(huì)出現(xiàn)扭曲、變形等問(wèn)題。

要踏實(shí)熱誠(chéng)地真學(xué)。黨的創(chuàng)新理論是革命軍人的“精神之鈣”,真學(xué)不是一句空話。我們必須撲下身子,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論,不僅要“知其然”更要“知其所以然”。既要理解理論的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求,又要掌握其觀察、分析問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,自覺(jué)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央的信賴,不斷增強(qiáng)“三個(gè)自信”,切實(shí)鑄牢聽(tīng)黨指揮的思想基礎(chǔ)和精神支柱。

要堅(jiān)定不移地真信。當(dāng)前,世情國(guó)情黨情深刻變化、各種思想文化相互交織、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜,革命軍人如何明辨是非、激濁揚(yáng)清、站穩(wěn)腳跟,便成為橫亙?cè)谖覀兠媲暗囊淮箅y題。我們只有對(duì)黨的創(chuàng)新理論高度認(rèn)同、執(zhí)著真信,自覺(jué)把黨的執(zhí)政綱領(lǐng)、執(zhí)政方針、執(zhí)政理念和豐功偉績(jī)放在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中去衡量,放在世界各政黨政治制度中去分析,放在黨內(nèi)重大違紀(jì)案件中去反思,才能使我們從多層次多維度中去認(rèn)知黨的理論的偉大、光榮和正確,才能切實(shí)以理論清醒保持政治上的堅(jiān)定,才能自覺(jué)把忠誠(chéng)于黨的核心理念融入靈魂,轉(zhuǎn)化為聽(tīng)黨指揮的行動(dòng)自覺(jué)。

要知行合一地真用。就是要把自己的命運(yùn)與黨和軍隊(duì)的命運(yùn)相統(tǒng)一,把自己的價(jià)值取向與部隊(duì)的建設(shè)發(fā)展相統(tǒng)一,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;要把加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色軍事理論的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為獻(xiàn)身“強(qiáng)軍興軍”的使命感和責(zé)任感,轉(zhuǎn)化為提高軍事訓(xùn)練水平、完成急難險(xiǎn)重任務(wù)的必勝信心,轉(zhuǎn)化為提高依法治軍、從嚴(yán)治軍水平的標(biāo)準(zhǔn)要求;要用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀端正自己的價(jià)值追求,培養(yǎng)自己高尚的道德情操;要立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、精武強(qiáng)能,時(shí)刻保持革命軍人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

二是自覺(jué)以信念固魂。習(xí)主席指出,理想信念就是革命軍人精神上的“鈣”,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)缺“鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。著名軍事理論家克勞塞維茨曾說(shuō):“對(duì)自己信念的忠誠(chéng)與堅(jiān)持,要像站在海中的巖石一樣,經(jīng)得起海浪的沖擊?!泵鎸?duì)敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的攻勢(shì),革命軍人就要以“咬定青山不放松”的意志和決心,始終做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。

絕對(duì)忠誠(chéng)是固魂的政治基礎(chǔ)。重慶渣滓洞、“白公館”監(jiān)獄舊址里陳列著革命先輩們提出的《獄中八條意見(jiàn)》,看后讓人心靈震撼。在“紅巖聯(lián)線”網(wǎng)頁(yè)上有這樣一段留言:“這是革命先烈用血和淚凝結(jié)的囑托,也是那些對(duì)黨最忠誠(chéng)的戰(zhàn)士們,在生命最后一刻向自己的組織和同志們發(fā)出的忠誠(chéng)吶喊。”作為新一代革命軍人,我們要以革命先烈的躬身踐行激勵(lì)自己,自覺(jué)堅(jiān)定理想信念,聽(tīng)黨指揮,直面風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),堅(jiān)決做到“槍聽(tīng)我的話,我聽(tīng)黨的話”。

絕對(duì)純潔是固魂的本色保證。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象和價(jià)值觀念,如何抵御社會(huì)上各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的侵蝕,堅(jiān)守我們的靈魂家園?這就要求我們保持政治上的清醒堅(jiān)定,自覺(jué)做到以黨的宗旨為宗旨,以黨的旗幟為旗幟,以黨的目標(biāo)為目標(biāo),以黨的意志為意志;保持思想純凈、觀念純正,自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀;保持堅(jiān)定的革命意志和旺盛的戰(zhàn)斗精神,傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),自覺(jué)愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)。

絕對(duì)可靠是固魂的實(shí)踐要求??煽浚褪强梢孕湃?、信賴、依靠。習(xí)主席指出,要按照“能打仗、打勝仗”的要求,真抓實(shí)備、常備不懈,扎實(shí)推進(jìn)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備各項(xiàng)工作,提高部隊(duì)在復(fù)雜環(huán)境條件下可靠遂行多樣化任務(wù)的能力,這就是部隊(duì)絕對(duì)可靠的最高要求和最實(shí)落點(diǎn)。軍隊(duì)的可靠,核心在于踏實(shí)履行黨和人民賦予的使命任務(wù),直接、具體和最重要的表現(xiàn)在于勝任職責(zé),有效履行使命任務(wù),這也是軍隊(duì)講政治、談可靠的最大實(shí)際和最終目的。

三是自覺(jué)以使命強(qiáng)魂。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)“要緊緊圍繞黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo),聚焦能打仗、打勝仗,全面加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè),不斷提高履行使命任務(wù)能力,堅(jiān)決完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)”。這一重要論述告訴我們,軍魂強(qiáng)不強(qiáng),就要用使命任務(wù)這把尺子去量一量,把“能打仗、打勝仗”作為檢驗(yàn)軍魂樹(shù)得牢不牢的“試金石”,不僅在思想上聽(tīng)從黨的指揮,更要在行動(dòng)上聽(tīng)從黨的召喚,堅(jiān)決把完成黨賦予的使命任務(wù)作為舉旗鑄魂的實(shí)踐考驗(yàn)。

要樹(shù)牢“當(dāng)兵打仗、帶兵打仗”的戰(zhàn)斗精神。拿破侖說(shuō):“戰(zhàn)場(chǎng)上有兩種力量,一是利劍,一是精神,精神始終都決定并指揮利劍,而戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)四分之三來(lái)自于精神,四分之一來(lái)自于利劍?!笨梢?jiàn)戰(zhàn)斗精神之重要。2010年韓國(guó)延坪島炮擊事件后,韓國(guó)時(shí)任國(guó)防部長(zhǎng)痛心地說(shuō):“60年的和平,幾乎讓韓國(guó)軍隊(duì)演變成了行政單位,讓韓國(guó)軍人喪失血性淪為打工族,喪失了打仗的能力,變得膽怯懦弱?!边@一事件啟示我們,一支沒(méi)有戰(zhàn)斗精神的軍隊(duì)是不可能打勝仗的?,F(xiàn)如今,我們不少官兵喪失了戰(zhàn)爭(zhēng)思維,缺乏憂患意識(shí),淡化了職能意識(shí)。這是非常危險(xiǎn)的信號(hào)。歷史反復(fù)證明,一支軍隊(duì)如果缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)思維,沒(méi)有憂患意識(shí),淡化打仗使命,練兵的動(dòng)力就會(huì)弱化消失,戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器就會(huì)生銹腐蝕,戰(zhàn)斗力就會(huì)沉淪瓦解。

要弘揚(yáng)“養(yǎng)兵千日、用兵千日”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前,全球安全形勢(shì)依然嚴(yán)峻,我們必須清醒認(rèn)識(shí)到,鑄劍為犁的時(shí)代遠(yuǎn)未到來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)可能在任何一個(gè)地點(diǎn)、任何一個(gè)時(shí)間爆發(fā)。只有丟掉幻想、保持高度警惕,時(shí)刻保持箭在弦上、引而待發(fā)的高度戒備狀態(tài),做到“腦子里永遠(yuǎn)有任務(wù),眼睛里永遠(yuǎn)有敵人,肩膀上永遠(yuǎn)有責(zé)任,胸膛里永遠(yuǎn)有激情”,才能確保一聲令下沉著應(yīng)對(duì)、一招制敵。

要鑄就“召之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”的戰(zhàn)斗本領(lǐng)。習(xí)主席指出:“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn),越不能打,越要挨打?!敝挥熊娛聫?qiáng)大了,才能有效應(yīng)對(duì)各種威脅?!俺賹④姟彼谠#惠呑幼畲蟮膼?ài)好就是觀地形、看地圖。這不只是愛(ài)好,更重要的是職責(zé)所系。作為軍人,我們必須熱愛(ài)本職工作,把當(dāng)兵當(dāng)事業(yè)干,把打仗當(dāng)專業(yè)鉆,平時(shí)努力在本職崗位上干出一流業(yè)績(jī),瞄準(zhǔn)打贏抓訓(xùn)練,訓(xùn)練場(chǎng)上當(dāng)先鋒,練就過(guò)硬的素質(zhì)本領(lǐng),真正做到能打仗、打勝仗,無(wú)愧肩負(fù)的神圣職責(zé)。

【作者系92214部隊(duì)政治委員、干事】

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