盧連芝

【中圖分類號】G424.21 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）8 -0139-01

語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。語文是中學課程中最富有人文情懷的課程之一。讓學生掌握語言、發(fā)展情感，從而為其一生的成長打下精神的底子。

于漪說：“中學語文是教文育人?！币驗檎Z文教育的本質(zhì)是精神教育，應(yīng)讓學生在學習母語的過程中感悟到。語言如花，精神如果。語言只是手段，精神才是旨歸，那么在高效課堂的大潮中作為一名語文教師應(yīng)在教學實踐中回歸人文教學。為此，筆者在教學實踐中進行如下探索：

一、結(jié)合文本進行愛國主義教育

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“要是祖國這個詞能夠讓兒童一聽到就激動的心跳，那就是必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識的土壤。并且用美的種子來進行播種。”

如在學習《藤野先生》一文，在學生自主學習后，我啟發(fā)學生自己歸納出寫“我”的四個要點。學生分小組討論得出：1.我對東京的失望。2.我記得 日暮里和水戶。3.我在仙臺受歧視。4我看電影后，決定棄醫(yī)從文。接著讓學生分組討論，這“四”個要點體現(xiàn)了魯迅的什么精神？學生總結(jié)出：強烈的愛國主義精神。而后學生介紹有關(guān)時代背景。從而加深了學生對魯迅在日本作為的理解。接著在大屏幕上展示魯迅在東京贈給許壽裳的《自題小像》讓學生在“我以我血薦軒轅”的悲壯沉郁愛國詩句中進一步受到魯迅的愛國情懷的感染。作業(yè)收集愛國主義思想的名言名句。（在總結(jié)課上發(fā)言）學生答：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——范仲淹，人生自古誰無死，留取丹心照汗青——文天祥?！弊詈笥晌铱偨Y(jié)學生的發(fā)言，引導學生感悟到那些愛國者如同魯迅先生一樣，對自己的祖國懷著赤子之心，引導學生置身于課文之中，感受到一種巨大的人格力量，在欽佩之中播撒愛國主義的種子。

經(jīng)過一年的學習，班級上的學生學習和思想進步很快，在期末考試中都取得了優(yōu)異的成績，同時加深了對祖國熱愛。其中一名學生在學校舉行的一次關(guān)于愛國主義的演講比賽中，他以一篇《深沉的愛國情》一舉奪魁。 在學生慷慨激昂的演講中體現(xiàn)出語文教學中的愛國主義教育已結(jié)出累累碩果。

二、結(jié)合文本進行良好的道德教育

我國人民素來注重道德修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，孟子“善養(yǎng)浩然之氣”、諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！蔽覈嗣駥⒌赖滦摒B(yǎng)視為做人的根本，因而我結(jié)合教學有意識地引導學生提高自己的道德養(yǎng)。

如在學習《樂羊子妻》一文時，首先讓學生朗讀，然后讓學生用自己的語言講述這個故事，并由學生自己總結(jié)這個故事中贊美了樂羊子妻哪些美德？學生總結(jié)有拾金不昧、持之以恒。再由我來引導學生去了解古代先人的傳統(tǒng)美德，例如他們的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“拾金不昧，志高行潔”等傳統(tǒng)美德精神。然后我讓學生講這樣的故事，這樣讓學生能夠結(jié)合教材內(nèi)容和生活中的實例感悟到我國的傳統(tǒng)美德是代代相傳的，引導學生從身邊的小事做起。

通過學習，將我國傳統(tǒng)美德滲透到學生的日常言行。通過語文長期的潛移默化，學生的成績不僅得到了顯著的提高，同時強化了學生的道德修養(yǎng)。例如有些學生是學困生，并且缺乏正確的思想道德觀念，通過我的教學不僅使他們的成績得到了顯著提升，更重要的是使他們的道德水平得到了明顯的提升。改變了其他同學和家長對孩子評價，普遍贊譽這些孩子懂事了，知道了什么是感恩。實踐證明，在語文教學中滲透思想道德教育，既可以達到教書育人的目的，又可以形成良性循環(huán)。

作為一名語文教師，我已在教學一線執(zhí)著耕耘二十七個春秋，通過寓思想于語文教學當中，我得到了這樣的啟示：高效課堂更應(yīng)體現(xiàn)人文性，語文教育的本質(zhì)就是精神教育，讓學生在學習母語的過程中，感悟到語言如花，精神如果。