摘要：“一國(guó)兩制”體現(xiàn)了我國(guó)家的包容與智慧，重新把失去的香港納入懷抱。在一個(gè)中國(guó)兩種制度下的德育教育有何不同，研究大陸和香港的德育教育之間差異。

關(guān)鍵字：德育教育；課程標(biāo)準(zhǔn)；表述風(fēng)格；表述角度

1、課程的表述風(fēng)格

《大陸課標(biāo)》的表述風(fēng)格延續(xù)以科學(xué)、準(zhǔn)確與簡(jiǎn)潔的歷史傳統(tǒng)理性課標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言的概括與抽象，其讀者是教師而不是學(xué)生。香港在回歸祖國(guó)后進(jìn)行了一系列的基礎(chǔ)教育改革。而香港課標(biāo)的敘述風(fēng)格除了該有的理性外還兼顧了感性。《大陸課標(biāo)》的表述是“把主要任務(wù)規(guī)劃為增強(qiáng)初中生思想品德教育，幫助加強(qiáng)學(xué)生的道德素質(zhì)，使其健康心理品質(zhì)的構(gòu)成，樹立法律意識(shí)，......，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)[1]”。而香港的是：“德育及公民教育是培養(yǎng)學(xué)生全人發(fā)展的五種基要學(xué)習(xí)經(jīng)歷之一，目的是幫助學(xué)生建立正面的價(jià)值觀和培養(yǎng)積極的態(tài)度......。學(xué)校首要培育對(duì)學(xué)生個(gè)人及群性發(fā)展有重要影響的五種價(jià)值觀和態(tài)度。這五種首要培養(yǎng)的價(jià)值觀和態(tài)度是：堅(jiān)毅、尊重他人、責(zé)任感、國(guó)民身份認(rèn)同和承擔(dān)精神.......。在建議這五種價(jià)值觀和態(tài)度時(shí)，我們已充分考慮學(xué)生在個(gè)人及群性發(fā)展的需要。這五種價(jià)值觀和態(tài)度是互有關(guān)聯(lián)的，有助學(xué)生成為有識(shí)見、富責(zé)任感的公民，為全人類的福祉作出承擔(dān)[2]”。相比較這兩段話，大陸的表述邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層層相扣，有一種命令的口氣，還帶蒙上了一層政治的味道。而且里面更高一詞表述的籠統(tǒng)和抽象。其學(xué)習(xí)者是老師而不是學(xué)生。對(duì)比之下，香港德育教育的這種全面且易實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)就顯露出來了。積極的人生價(jià)值觀、做富有責(zé)任感公民、有自己的見識(shí)都是及其感性的描述。更能體現(xiàn)出這份人文關(guān)懷是本著以學(xué)生的發(fā)展為主。因此，清楚的把目標(biāo)具體指出，明確提出要求達(dá)到的水平，是感性描述功不可沒的事實(shí)。兩段話的字?jǐn)?shù)也是有差別的，大陸的表述文字是550左右，而香港的是1315左右。大陸的簡(jiǎn)潔確實(shí)給了老師很大的空間，但香港的表述具體細(xì)膩更具有指導(dǎo)和實(shí)踐的意義。

2、課程表述的角度

遠(yuǎn)離學(xué)生的實(shí)際生活一直是大陸德育教育的一大垢弊，其中的主要原因在于大陸德育教育是站在國(guó)家的立場(chǎng)上用社會(huì)的角度去建構(gòu)自己意識(shí)形態(tài)所需要的直接德育教育，沒有考慮到被教育者的理解層次，例如大陸的德育目標(biāo)是“為成為好公民奠定基礎(chǔ)”，但其是實(shí)質(zhì)的展開還是附著政治理論和傳統(tǒng)道德色彩，目標(biāo)過多站在國(guó)家和民族的角度做出政治性的闡釋。帶著突出的國(guó)家和社會(huì)的本位性。近幾年為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要的課程，教育部把教材內(nèi)容上對(duì)“人”的關(guān)注程度提到了一個(gè)新的高度?？杀举|(zhì)上在青少年的角度出發(fā)點(diǎn)不足。香港德育教育目標(biāo)；“為承擔(dān)全人類的福祉而努力”，人才培養(yǎng)的要求也在字里行間表述出來，例如， “負(fù)責(zé)任”、“尊重他人”、“責(zé)任感”和“承擔(dān)精神”.......等。在《香港課標(biāo)》大部分文字都在很細(xì)致的對(duì)于個(gè)人的行為約束、個(gè)人行為規(guī)范做表述，幾乎不到任何站在國(guó)家、社會(huì)角度的表述，許多發(fā)達(dá)國(guó)家的德育教育目標(biāo)皆如此。

3、課程標(biāo)準(zhǔn)中表述風(fēng)格應(yīng)走向細(xì)膩、形象

少年是國(guó)家的未來，是民族復(fù)興偉業(yè)的肩負(fù)者，是文明的繼承者和傳承

者。每個(gè)國(guó)家的德育教育其實(shí)就是意識(shí)形態(tài)經(jīng)過外包裝的一種對(duì)人民的教育。德育教育的內(nèi)容不能光用文件化、理論化、抽象化來體現(xiàn)它的嚴(yán)肅，還要切實(shí)的承載著對(duì)學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的重任。大陸德育教育那帶有歷史遺留味道的敘述風(fēng)格已經(jīng)不能適應(yīng)這個(gè)一日千里的社會(huì)了。新課程在這方面確實(shí)有一定的修改，但是歷史的斑斕之色還沒有完全褪去。因?yàn)槔蠋熞獙⒃谡n程中獲得的感知直接傳給學(xué)生，所以課程表述的語(yǔ)言應(yīng)該貼近生活，易于學(xué)生理解。如果老師傳授給學(xué)生的是站在國(guó)家和社會(huì)角度上編輯的德育教育教科書中提取的文件化、口號(hào)化、抽象籠統(tǒng)化的信息，學(xué)生很難從老師感知到德育教育的精髓，因此，香港德育課程這種感知細(xì)膩、形象具體的表述風(fēng)格是我們要學(xué)習(xí)和努力的地方。

4、課程標(biāo)準(zhǔn)文本的表述要適應(yīng)學(xué)生的角度

德育教育的表述對(duì)象是學(xué)生，所以德育的表述角度應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際情況考慮，而不應(yīng)該把個(gè)體附著在國(guó)家與社會(huì)之下。如果德育教育的目標(biāo)直接把最崇高的理想作為基本目標(biāo)，太過理想，只重視高要求和高標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)只能適得其反。道德對(duì)社會(huì)秩序維護(hù)的功能如果過分的片面的強(qiáng)調(diào)，道德只會(huì)成為訓(xùn)練人的社會(huì)“鞭子”。蘇霍姆林斯基加強(qiáng)學(xué)生的德育教育有自己的秘訣——從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，帕甫雷什學(xué)校是蘇霍姆林斯基所任職的學(xué)校。每當(dāng)新生入學(xué)時(shí)，在學(xué)校的大門的墻上掛著一幅上面上面寫著：“要愛你的媽媽”的標(biāo)語(yǔ)，別人對(duì)此向他提出疑問的時(shí)候，蘇霍姆林斯基回答道：“如果我要寫一些愛國(guó)家、愛祖國(guó)之類的標(biāo)語(yǔ)，對(duì)于7歲的孩子過于概念化、抽象化啦，如果孩子連他的媽媽都不知道去愛，他怎么去愛身邊的人、愛自己的國(guó)家呢？現(xiàn)在告訴孩子容易理解——愛自己的母親，為日后打下愛祖國(guó)、愛人民的教育基礎(chǔ)”[3]。因此，德育教育應(yīng)該對(duì)受教育者采取循循漸進(jìn)的教育方式，要適應(yīng)學(xué)生由淺及深的心理發(fā)展規(guī)律，不要直接的以國(guó)家立場(chǎng)和社會(huì)角度為基礎(chǔ)，而要以青少年的易接受的角度去施行教育。

基于國(guó)家立場(chǎng)的道德教育不是口號(hào)，而應(yīng)該在學(xué)生生活的基礎(chǔ)去發(fā)覺，從學(xué)生有關(guān)的生活目標(biāo)出發(fā)，讓他們先學(xué)會(huì)生活，成為一個(gè)合格的人、合格的公民。最后實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的崇高理想的終極目標(biāo)。

注釋：

[1]義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn) （2011）

[2]基 礎(chǔ) 教 育 課 程 指 引 各 盡 所 能發(fā) 揮 所 長(zhǎng)（2002）

[3]李成灼.德育如何才能根植于孩子的心靈[J].基礎(chǔ)教育研.（2002）

參考文獻(xiàn)

[1]韓震.關(guān)于當(dāng)代中國(guó)道德重建的思考[J]. 新視野. 2010（05）

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[5] 陳恒華.淺談中學(xué)德育課程構(gòu)建及評(píng)價(jià)方法[J]. 福建教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2005（08）

[6] 袁雪.關(guān)于中小學(xué)德育課程的思考[J]. 科教文匯. 2011（06）

作者簡(jiǎn)介：姜海洋，男 ，漢族，出生時(shí)間1989.7.8 ，河北滄州市人，桂林理工大學(xué)馬克思學(xué)院思想政治教育專業(yè)研究生。