王妍

摘要：隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，媒體技術(shù)得到了空前發(fā)展。與此同時(shí)，新媒體背景下新聞?wù)Z篇也被注入了信息時(shí)代之下的新內(nèi)涵，使得新聞?wù)Z篇的解讀面臨了新的機(jī)遇和問(wèn)題。下文中就語(yǔ)篇分析的相關(guān)理論闡述作為剖析點(diǎn)，立足于新媒體背景下的新聞?wù)Z篇分析。

關(guān)鍵字：新聞?wù)Z篇；分析；新媒體背景

當(dāng)今的社會(huì)是信息化、網(wǎng)絡(luò)化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，新聞已經(jīng)成為了人們獲取信息的重要途徑。而隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展新聞?wù)Z篇新的內(nèi)容得到了有效擴(kuò)充。當(dāng)前，除了傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字表達(dá)外，新聞?wù)Z篇還可以通過(guò)圖像、視頻、聲音、色彩等來(lái)進(jìn)行表達(dá)。但是由于新聞?wù)Z篇受眾呈現(xiàn)出的時(shí)空分散性、個(gè)體差異性、心理多樣性等特點(diǎn)也給新聞?wù)Z篇的發(fā)展帶來(lái)新的難題，亟需解決。

一、語(yǔ)篇分析的相關(guān)理論闡述

（一）語(yǔ)篇的定義

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界還未對(duì)語(yǔ)篇有準(zhǔn)確的定義。在這里筆者結(jié)合諸位學(xué)者的論述認(rèn)為語(yǔ)篇其實(shí)就是一系列連續(xù)的話段或句子構(gòu)成的語(yǔ)言整體。換言之，語(yǔ)篇既包括書(shū)面語(yǔ)言，又包括口頭語(yǔ)言。但在新聞中，由于新聞報(bào)道的時(shí)特殊性，因此新聞報(bào)道主要是以書(shū)面語(yǔ)言為主的，即便是廣播新聞，播音員也有一份書(shū)面的新聞稿件。

從交際方式的角度來(lái)看，語(yǔ)篇可能是獨(dú)白，也可能是對(duì)話；從篇幅大小的角度來(lái)看，語(yǔ)篇可以只是一個(gè)詞，也可以是一篇文章或者是數(shù)百萬(wàn)以上的語(yǔ)言或文字；從文體風(fēng)格的角度來(lái)看，語(yǔ)篇可以是詩(shī)歌、說(shuō)明、小說(shuō)、散文等等。由此可見(jiàn)，通常意義上的語(yǔ)篇就是指凡是由一個(gè)及以上句子或話段構(gòu)成，且在句法上具有組織性、交際上具有獨(dú)立性，并能表達(dá)出連貫、整體意義的語(yǔ)言整體。

（二）語(yǔ)篇的特征

由于學(xué)術(shù)界對(duì)語(yǔ)篇的定義不清，因此對(duì)語(yǔ)篇的特征歸納也是多種多樣的。當(dāng)前比較常用的主要是五條規(guī)律及七條標(biāo)準(zhǔn)。其中五條規(guī)律為層次律、輕重律、統(tǒng)一律、連貫律、變化律。七條標(biāo)準(zhǔn)則是連貫性、目的性、可接受性、信息度、銜接性、場(chǎng)合性、篇際性。雖然，五條規(guī)律和七條標(biāo)準(zhǔn)的側(cè)重點(diǎn)不一樣，但是也有許多相似之處。如“統(tǒng)一律”、“連貫律”與“目的性”、“連貫性”都在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)篇要中心明確，語(yǔ)意連貫。

（三）語(yǔ)篇的分析

要分析一個(gè)事物，首要條件是其有明確的定義，雖然到目前為止語(yǔ)篇還沒(méi)有公認(rèn)的理論基礎(chǔ)，也缺乏相應(yīng)的分析步驟及分析方法，但是在語(yǔ)篇的漫漫發(fā)展研究過(guò)程中，也形成了比較有影響力的方法。其中包括Sehiffri提出的，互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、會(huì)話分析、言語(yǔ)行為理論、語(yǔ)用學(xué)及交際文化學(xué)這六種分析方式。但是在對(duì)新聞?wù)Z篇報(bào)道進(jìn)行分析時(shí)，通常采用觀察、描述、說(shuō)明、解釋及評(píng)估五步分析法。要想成功準(zhǔn)確的進(jìn)行語(yǔ)篇分析，還必須要對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行細(xì)致的觀察，從而判斷出該語(yǔ)篇是否需要分析，也就是說(shuō)是否符合自身的研究領(lǐng)域與目的；當(dāng)然在分析時(shí)，一定要明白該語(yǔ)篇的含義、交際目的及其帶來(lái)的后果；同時(shí)，語(yǔ)篇進(jìn)行描述時(shí)，要在一定的理論基礎(chǔ)上進(jìn)行理論性的指導(dǎo)。

當(dāng)前，語(yǔ)篇的分析包含兩個(gè)不同層次的目標(biāo)，較低層次的語(yǔ)篇分析是要在弄明白語(yǔ)篇本身意義的基礎(chǔ)上說(shuō)明語(yǔ)篇是怎樣表達(dá)意義或者為什么要表達(dá)那樣的意義。較高層次的語(yǔ)篇分析就是對(duì)其進(jìn)行評(píng)估，既要說(shuō)明該語(yǔ)篇是否達(dá)到所要表達(dá)的目的，又要說(shuō)明語(yǔ)篇在哪些方面是成功的，在那些方面是不成功的。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)首先必須考慮的是語(yǔ)篇的情境語(yǔ)境、文化語(yǔ)境以及上下文的語(yǔ)境。

二、新媒體背景下的新聞?wù)Z篇分析

（一）語(yǔ)篇的傳播

新聞?wù)Z篇是在大眾信息的中心傳播環(huán)節(jié)，當(dāng)前在大眾信息中傳播的新聞?wù)Z篇的主要傳播模式是新聞?wù)Z篇的發(fā)出者在遵循新聞?wù)Z篇?jiǎng)?chuàng)建策略的基礎(chǔ)上，采用不用的媒體將新聞?wù)Z篇呈現(xiàn)出來(lái)。從而影響不用語(yǔ)篇受眾對(duì)該新聞?wù)Z篇的解讀，概括起來(lái)，即是“新聞?wù)Z篇發(fā)出者——新聞?wù)Z篇——新聞?wù)Z篇受眾——影響”。

媒體語(yǔ)篇的基本功能就是要反映現(xiàn)實(shí)性，而事件就是現(xiàn)實(shí)性的具體表現(xiàn)狀態(tài)。事件是具有客觀性的，并具有自己的情節(jié)、教本以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)的。實(shí)質(zhì)上在新聞?wù)Z篇中，語(yǔ)篇發(fā)出者呈現(xiàn)的事件并不是原本的事件，而是語(yǔ)篇發(fā)出者自己創(chuàng)建出來(lái)的事件形象，當(dāng)然這個(gè)形象也可以是基于事件基本要素，發(fā)出者對(duì)事件的心理形象。語(yǔ)篇發(fā)出者在呈現(xiàn)事件時(shí)，會(huì)有意識(shí)地遺漏相關(guān)的信息，這是由于他們知道語(yǔ)篇受眾會(huì)根據(jù)語(yǔ)篇在沒(méi)有補(bǔ)充提示的情況先重新構(gòu)建出完完整整地原始事件。

（二）語(yǔ)篇的雙向性闡釋

從新聞?wù)Z篇的傳播模式來(lái)看，事件闡釋是一個(gè)雙向性的過(guò)程，在這一過(guò)程中既有新聞?wù)Z篇的發(fā)出者，也有新聞?wù)Z篇的受眾。而對(duì)新聞?wù)Z篇的發(fā)出者來(lái)說(shuō)，闡釋其實(shí)就是涵義創(chuàng)建及表述的過(guò)程；對(duì)新聞?wù)Z篇受眾來(lái)說(shuō)，闡釋就是認(rèn)知及解讀的過(guò)程。換句話說(shuō)闡釋在語(yǔ)篇的傳播模式中是一個(gè)雙向的過(guò)程。在大眾信息的傳播過(guò)程中，多次重復(fù)某一個(gè)闡釋結(jié)果能夠創(chuàng)建比較穩(wěn)定的形象，而在這個(gè)形象中邊包含了積極或消極的評(píng)價(jià)成分，如痛苦的難民、幸福的政客。

（三）語(yǔ)篇的“image”和“event”偏差

在大眾信息的傳播中，事件形象的兩次出現(xiàn)分別稱為image1與image2。一般情況下image1與image2、event是一致的。但是在某些情況下，新聞?wù)Z篇的發(fā)出者創(chuàng)建的image很可能與event不一致，這是由于新聞?wù)Z篇發(fā)出者在創(chuàng)建語(yǔ)篇時(shí)未充分考慮到事件的真實(shí)有效性，從而導(dǎo)致新聞內(nèi)容語(yǔ)言事實(shí)不可靠、不全面。在信息網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，保持客觀、真實(shí)的報(bào)道應(yīng)該是新聞工作者的首要職責(zé)，而那些有意為之，帶有目的性的事件報(bào)道是對(duì)事件的歪曲，而這些故意的歪曲報(bào)道包含強(qiáng)烈的政治傾向，迷惑著新聞?wù)Z篇的受眾。

結(jié)束語(yǔ)：

本文通過(guò)對(duì)語(yǔ)篇的分析，并以大眾信息傳播的視角出發(fā)，重新詮釋了新聞媒體背景下新聞?wù)Z篇的發(fā)展。新聞?wù)Z篇的傳播要建立在對(duì)事件的真實(shí)性及客觀性的基礎(chǔ)上，并通過(guò)“新聞發(fā)出者——新聞?wù)Z篇——新聞?wù)Z篇受眾——對(duì)受眾影響”的傳播模式，進(jìn)行傳播。

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