摘 要：“愛面子”是一種理性行為，建立在西方文化基礎(chǔ)上的面子理論就在教學(xué)應(yīng)用上給中國教師深刻的影響。教學(xué)離不開交際互動，交際互動離不開面子。大學(xué)英語是對語言工具的學(xué)習(xí)，而語言的掌握離不開使用與交際，這就決定了它不可能是孤立、封閉的，而是互動的、應(yīng)用的。那么，告別“講座”模式，開展小班化教學(xué)活動則更適合課程自身的特性，滿足當(dāng)今社會發(fā)展的需求和學(xué)生群體的需要。

關(guān)鍵詞：面子;大學(xué)英語;小班化

中圖分類號：G642 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2014）36-0222-02

當(dāng)今社會人們身處各種紛亂復(fù)雜的關(guān)系中，不可避免地會為“面子”問題而傷神，如何顧及面子？怎樣不傷面子？做點什么來挽救面子？“面子保全論”（Face-saving Theory簡稱為FST）則從理論的高度給困擾的人們做出了指示。西方語言學(xué)家Brown和Levinson將面子具體劃分為積極面子（positive face）和消極面子（negative face），積極面子是指希望得到別人的贊同、喜愛;消極面子是指不希望別人強加于自己，自己的行為不受別人的干涉、阻礙[1]。積極面子與消極面子實際是從社會個體主觀感受的兩個方面對同一個問題做出了闡釋。

Brown和Levinson認(rèn)為，“愛面子”是一種理性行為，社會集團中有正常交際能力的人都有意欲為自己掙得在公眾中的“個人形象”。而社會成員中的年輕群體則更是處于“面子”的敏感期，是需要全社會予以關(guān)注的。在我們年輕的一代所生活的大學(xué)校園里，建立在西方文化基礎(chǔ)上的面子理論就在教學(xué)應(yīng)用上給中國教師深刻的影響。

當(dāng)前中國大學(xué)英語課普遍存在的問題是：教學(xué)容量大，課時短，學(xué)生多，教師很難與每個學(xué)生進行交流，師生之間缺乏溝通和了解;課堂上存在重知輕情，知情脫離的現(xiàn)象;有些教師一味地向?qū)W生灌輸語言知識，忽視與學(xué)生之間的情感交流，使語言知識成為連接師生關(guān)系的唯一紐帶[2]。

顯然，現(xiàn)有的教學(xué)模式不利于建立融洽的課堂關(guān)系。而從學(xué)生的單方面感受來看，情況可能更為糟糕，課堂交際的缺失必然導(dǎo)致師生、生生之間缺乏必要的溝通和了解，從而降低教學(xué)的質(zhì)量和效率。鑒于中國國情，中國當(dāng)代大學(xué)生大多是獨生子女，從小就在整個家庭的關(guān)愛中成長。課堂上，他們往往一方面想極力維護自己的積極面子，即得到教師和同學(xué)的稱贊;另一方面又想保護自己的消極面子，即享有不被別人干涉的自由。對于教學(xué)活動的組織者來說，怎樣既避免課堂上所出現(xiàn)的面子威脅行為，又完成好教學(xué)工作就成為教學(xué)中的難點。

一、縮小課堂中的社會距離

社會距離是課堂中面子威脅行為發(fā)生的主要因素之一。小班化教學(xué)有利于建立良好的課堂關(guān)系，縮小師生間的社會距離。美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為新型的師生關(guān)系必須具備3個要素：（1）真誠;（2）接受或認(rèn)可;（3）移情性理解[3]。這就要求師生之間應(yīng)坦誠相待，彼此信任、相互理解。其實，社會距離不僅存在師生之間，同樣也存在于生生之間。良好的教學(xué)環(huán)境和課堂氛圍不應(yīng)是教師對學(xué)生單一放射性結(jié)構(gòu)，而應(yīng)是教師對學(xué)生、學(xué)生對教師，以及學(xué)生對學(xué)生的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。因此，生生之間也同樣存在真誠、認(rèn)可和彼此之間的理解，同伴間的影響力在一定意義上絕不遜色于教師的影響。

教師要盡可能地多了解學(xué)生。課堂交流應(yīng)努力做到知情合一，不僅僅是進行知識上的交流，同時還應(yīng)進行情感上的溝通，從而營造出生動活潑的課堂氣氛。筆者曾經(jīng)在班級人數(shù)為19人的本科班進行過教學(xué)，因為學(xué)生人數(shù)少，教師能夠熟知每位學(xué)生的姓名、籍貫、性格、愛好和英語水平，而在學(xué)生心中，這種熟悉就是愛的表現(xiàn)。試問一下有過大學(xué)經(jīng)歷的人，有誰不為某位老師記住自己的名字而開心？以關(guān)愛為前提，教學(xué)就邁向了成功的一步。

在開學(xué)的第一次授課中，教師就請學(xué)生公開自己英語學(xué)習(xí)中最大的弱項和最急迫的需求，并為此制定一個學(xué)習(xí)上的目標(biāo)。誠然，每個學(xué)生都有自己的不足，或是語法基礎(chǔ)差，或是詞匯量少，或是聽力水平弱，即便優(yōu)秀的學(xué)生也不同程度地存在著學(xué)習(xí)中的缺憾。那么，對待不足不應(yīng)當(dāng)遮掩，而是應(yīng)當(dāng)勇敢地面對。因為逃避只會讓人更加畏縮，暴露問題才會給學(xué)生進步的機會，而知曉彼此弱點的學(xué)生們在此時自然而然會結(jié)成同盟，既然大家處在有著共同方向的團體中，面子問題所導(dǎo)致的課堂障礙就有可能慢慢的瓦解。

二、降低教師的相對權(quán)勢

在中國的大學(xué)英語教學(xué)中，盡管以學(xué)生為中心的教學(xué)觀念已逐漸得到重視，但以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)法仍占據(jù)著重要地位。教師話語時間在英語課堂時間中的比例仍然比較大，課堂上依舊存在著教師的話語霸權(quán)現(xiàn)象[4]。盡管隨著時代的進步，中國師生之間的關(guān)系已逐漸平等，但是中國社會受儒家思想影響較大，學(xué)生的潛意識里仍存在著“師道尊嚴(yán)”這樣的傳統(tǒng)觀念。

“中國以家族為本體的宗法集體主義文化重家族輕個人，重群體輕個體，因而總是強調(diào)個人在群體中的責(zé)任和義務(wù)，而忽略了個人在社會中的權(quán)利”[5]，而西方國家的文化是個體主義文化，它強調(diào)個人的自由和權(quán)利。比如說，中國學(xué)生就很少像西方國家學(xué)生一樣意識到上課發(fā)言也是自己的一項權(quán)利。

在小班化英語的實踐教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的學(xué)生舉手、起立發(fā)言的形式，改為在座位上直接回答問題，這貌似不起眼的小小舉動，往往容易受到學(xué)生的熱烈歡迎。最直接的受益者是那些膽小、易緊張、與教師有距離感的學(xué)生。允許學(xué)生在座位上回答問題消除了學(xué)生的緊張和畏懼，使他們更能從容面對;而允許學(xué)生在課堂上隨時提問，則更有助于學(xué)生毫無芥蒂地說出自己的困惑或表達自己的觀點，使教師在第一時間得到學(xué)生的反饋、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。課堂上消除了師生之間的面子障礙，學(xué)習(xí)的氛圍會更加融洽。

同時，教師的協(xié)調(diào)組織能力和話語技巧也是非常重要的。剛剛步入大學(xué)的年輕一代仍是脆弱的成年人，作為獨生子女的一代，他們剛剛離開父母的懷抱，仍需要來自長輩的關(guān)愛。要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，教師對他們應(yīng)多理解，多鼓勵，多引導(dǎo)，少批評，少命令，維護學(xué)生的積極、消極面子，降低教師的相對權(quán)勢，增強學(xué)生的自信心，促進師生平等，使學(xué)生積極參與課堂活動，實現(xiàn)真正意義上的師生互動交流。

三、加強學(xué)生的團隊合作

交際教學(xué)法是當(dāng)前不少教師和學(xué)者在努力推廣的一種教學(xué)方法，它最早是由語言學(xué)家Wilkins等人提出，它提倡以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，即運用語言參加社會活動的能力[6]。這種教學(xué)方法非常適合語言教學(xué)，可是由于受儒家思想影響，中國學(xué)生習(xí)慣于安靜的聆聽，因此交際教學(xué)法的推廣常常在大學(xué)課堂上受到阻礙，無法取得理想的效果。那么怎樣在符合中國學(xué)生特點的情況下，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力和自學(xué)能力呢？怎樣使既不愿丟面子、又不想做“出頭鳥”的學(xué)生們活躍起來呢？

小組合作不失為有效的方法。在小班化英語課堂上教師更方便以小組合作和小組競爭的形式布置課堂任務(wù)。如果說，縮小課堂中的社會距離和降低教師的相對權(quán)勢消除了面子的負(fù)面影響，那么在面子的得與失之間還存在著無限的動力和鼓勵。年輕的學(xué)生們不怕在鍛煉中失面子，因為他們會努力地向前贏面子。

小組合作可以給學(xué)生提供更適宜的學(xué)習(xí)氛圍，討論、磋商、修正、完善，在彼此的交流中取長補短、共同進步;而小組間的競賽活動則給學(xué)生莫大的興趣和動力，課堂上沒有人瞌睡、沒有人躲在角落里，大家集中精力、充滿激情。

四、關(guān)注學(xué)生的個體發(fā)展

值得注意的是，在進行團隊合作的活動中，不要使個體湮滅在小集體里。團隊活動不應(yīng)抹殺個人的表現(xiàn)機會，也不能助長個體對集體的依賴性，這就要求教師必須關(guān)注個體差異并做到因材施教。

性別差異是學(xué)生課堂表現(xiàn)的差異之一。根據(jù)Boyle（1987）對香港大學(xué)生的調(diào)查，總體上，女生的英語水平要比男生高[7]。中國大陸也存在類似的情況。那么教師應(yīng)當(dāng)更注意調(diào)動沉默的男生群體，激發(fā)他們的興趣和參與活動的熱情。

即使在語言能力相同的情況下，性格的差異也會導(dǎo)致課堂表現(xiàn)的不均衡。性格外向的學(xué)生一般交際能力較強，能較好地利用交際策略與教師、同學(xué)進行交流互動;性格敏感內(nèi)斂的學(xué)生則較不愿意表達想法和需求。那么，教師就更應(yīng)當(dāng)采取主動的姿態(tài)來幫助羞于開口的學(xué)生，使他們樹立學(xué)習(xí)英語的信心，克服羞怯和焦慮的心理，消除抵觸情緒，贏得更多的表現(xiàn)機會。

生活環(huán)境差異也是學(xué)生課堂參與度差異的主要原因。學(xué)生受家庭環(huán)境影響較大，這種影響在大學(xué)生身上仍有體現(xiàn)。Bernstei甚至將語碼，即能夠清楚辨認(rèn)的說話方式，分為中上層階級使用的精制語碼和下層階級使用的限制語碼[8]。這一劃分盡管有其不妥之處，但足以給語言教師相當(dāng)?shù)奶崾荆涸诒Ｗo學(xué)生自尊和自我形象的同時，是否可以對來自邊遠偏僻、教育不發(fā)達地區(qū)的大學(xué)生予以更多的關(guān)注，提供更多的鍛煉機會呢？

關(guān)注個體差異，進行針對性提問可以使教師在課堂上給學(xué)生更個體化的指導(dǎo)和檢測。了解個體水平和個體需要，坦誠相對，使教師和學(xué)生都放下負(fù)面偏見有利于教學(xué)的開展和質(zhì)量的提高。

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收稿日期：2014-07-23

作者簡介：黃帥（1992-），男，黑龍江鶴崗人，本科，從事外國文學(xué)與教法研究。

（責(zé)任編輯：李 慧）