額·巴特爾

肖亦農的報告文學《毛烏素綠色傳奇》是一部全方位反映鄂爾多斯人和毛烏素人歷經艱難治沙防沙，讓荒蕪狂躁的毛烏素沙漠披上美麗綠裝，不但在毛烏素沙漠更在鄂爾多斯高原上創(chuàng)造著綠色文明、科學發(fā)展、和諧發(fā)展奇跡的大型紀實文學。可以說，這是一部現實題材的優(yōu)秀作品，讓我們受到了心靈的震撼和精神的升華，它在鄂爾多斯、內蒙古甚至世界治沙史上，都書寫了濃墨重彩的一筆。

在人類活動和攫取的欲望日益繁多、工業(yè)發(fā)展日趨繁盛的當下，環(huán)境問題已經成為一個世界性的重要問題。毛烏素沙漠曾經卷起的漫天黃沙讓只顧建設不顧環(huán)境的人們夢醒和覺悟?！捌ぶ淮妫珜⒀筛?？”家園不在，其他的也都會失去。

10年前，我曾經讀到鄂爾多斯作家張秉毅反映生態(tài)環(huán)境問題的報告文學《與天地共生——鄂爾多斯生態(tài)現象透析》，從中了解到鄂爾多斯在歷史上是一個有著大片森林和豐茂牧草的美麗草原，曾讓1500年前的大夏國建都于此，更讓一代天驕成吉思汗留下“百年后可葬我于此”的圣諭。然而，千百年來，人類無休止的戰(zhàn)爭、瘋狂的墾殖、過度的放牧，使這片草原逐漸失去了昔日的豐饒和綠色，成為溝壑縱橫、生態(tài)環(huán)境惡劣的地方。這使我們對鄂爾多斯日益惡化的生態(tài)環(huán)境感到擔憂，特別是書中以“支柱下的陰影”為題提出了對工業(yè)化下的鄂爾多斯生態(tài)環(huán)境將走向何處的疑問，讓我們對鄂爾多斯未來的環(huán)境更是憂心忡忡。

10年過去了，如今的鄂爾多斯發(fā)生了天翻地覆的變化，成為全國屈指可數的富裕地區(qū)。那么它的生態(tài)環(huán)境是怎樣的呢？是在這變化中更好了還是更壞了呢？這是世人極為關心的問題。肖亦農的報告文學《毛烏素綠色傳奇》，以洋洋幾十萬字的講述全景式地向我們展示了鄂爾多斯生態(tài)治理特別是對毛烏素沙漠治理以來這十幾年來的巨大變化，在這部作品中，我們清晰地看到了鄂爾多斯人治理毛烏素沙漠的實踐歷程和心路歷程，看到了這一樁功在當代、利在千秋的壯舉。從上世紀五六十年代開始，鄂爾多斯人便開始向毛烏素沙漠發(fā)起了挑戰(zhàn)，開始了對毛烏素沙漠的治理，但是，這個過程是漫長而艱辛的，治沙的隊伍由小而大，保護環(huán)境、治理沙漠的理念在生產生活的實踐中逐步清晰和堅定。治沙行動由民間到官方，由自發(fā)到有組織，由無序到形成規(guī)章，由沙進人退的被動逐步變?yōu)槿诉M沙退的主動，最后達到封沙固沙，還毛烏素沙漠一片綠色。如今，鄂爾多斯的經濟建設和環(huán)境保護的信念已在廣大人民和各級政府建設家園的藍圖上和心底里堅不可摧，鄂爾多斯人知道，不但要做到經濟繁榮、生產發(fā)展、人民富裕，更要做到家園美麗、環(huán)境宜人、安居樂業(yè)。

肖亦農是鄂爾多斯人，是鄂爾多斯熱土養(yǎng)育的作家。他在鄂爾多斯生活了幾十年，青春年華和人生經歷都和這里的山水草木、世事變遷息息相關，因此，他對鄂爾多斯不但有著深厚的情感，更有著一個本土作家對家鄉(xiāng)的殷切期望和深切責任。在他聽說了毛烏素沙漠的變化后，用了近三年的時間，跑遍了毛烏素的沙地、沙梁，深入到種草植樹的毛烏素人的駐地和治沙現場，進行了大量且長時間的實地考察和實地采訪，因此，他的這部作品不但飽含著他采訪和寫作的辛勞和汗水，更飽含著他對家鄉(xiāng)的一腔深情和他以文學展示家鄉(xiāng)巨變的情懷。這是一部真實不虛，具有很強說服力的力作。我們常說，文學要反映時代的變化和要求，文學要謳歌社會的變遷和進步，文學要貼近生活、貼近群眾、貼近時代，然而，這些年來，虛構的、荒誕的、無聊的、尖酸刻薄的寫作很多，很難看到一種高遠而寬大、帶著溫暖和希望的寫作，這是由作家的心靈視野決定的。肖亦農的寫作讓我們看到了生活的美好、心靈的高尚、前景的光明，讓我們從文學中讀到了溫暖和希望，讀到了精神和追求，讀到了激情和力量。

這部作品帶給我們的啟示，不僅僅是毛烏素人治理沙漠、并讓沙漠披上綠裝的成功經驗，更重要的是向我們展示了一個地區(qū)之所以成功發(fā)展的理念，即人類進入工業(yè)化時代以來，在生產力得到極大解放，社會財富得到極大豐富的同時，如何在發(fā)展中達到與環(huán)境的和諧，如何做到不以犧牲環(huán)境為代價，既做到經濟大發(fā)展，又做到家園更美麗。經濟發(fā)達國家是在實現工業(yè)化之后日益認識到環(huán)境污染對于發(fā)展成果的巨大抵消作用，而發(fā)展中國家則在為工業(yè)化目標努力的過程中面臨著如何實現工業(yè)化、經濟增長與環(huán)境之間的協(xié)調問題。如何處理好二者的關系，搞好環(huán)境保護工作，成為經濟能否持續(xù)增長的關鍵。這是一個國家和地區(qū)在工業(yè)發(fā)展進程中面臨的一個無法回避的尖銳問題。發(fā)展經濟與保護生態(tài)環(huán)境的關系成為人類文明發(fā)展必須要認真思考和解決的問題。鄂爾多斯地處西部，從長遠發(fā)展來看，要促進經濟的全面發(fā)展，還必須加快工業(yè)化的進程，大力發(fā)展特色產業(yè)，特別是一些具有優(yōu)勢的加工制造業(yè)，積極推進工業(yè)結構的調整，才是一條持續(xù)發(fā)展、科學發(fā)展的道路。鄂爾多斯人在發(fā)展的實踐中成功解決了這個問題，正如報告文學中指出的那樣：讓工業(yè)化思維進入生態(tài)領域，生態(tài)領域才會產生質的革命?，F在，烏審召人、鄂爾多斯人將循環(huán)工業(yè)引進了毛烏素沙漠，用工業(yè)化帶動生態(tài)建設的產業(yè)化，做到了經濟發(fā)展、家園美麗、人民幸福，正在書寫著沙漠進入現代化的篇章，這正是綠色烏審給我們的具有時代意義的重要啟示。

這部報告文學不僅僅是一部鄂爾多斯人的治沙史，也是一部鄂爾多斯的文化史。我們能在這部作品里感受到這片土地豐厚的文化積淀。作者從距今7萬年前那顆薩拉烏蘇牙開始，引領我們穿越時空，盡覽了鄂爾多斯遠古的豐饒和文明。那些生態(tài)環(huán)境和人文歷史的過往變遷，讓我們對這片土地充滿了敬意，讓這片沙漠、這片土地因文化而生動、豐滿。正是那些歷史名人、民族精英和豐富的文化現象，讓這片土地充滿了生機，有了生命的凝重。作品對鄂爾多斯歷史文化、人文變遷的回顧，加重了本身的縱深感和厚重感，讓我們從根本上理解了鄂爾多斯人頑強堅韌的持續(xù)治沙環(huán)保的信念和在沙漠中創(chuàng)造綠色傳奇的精神根源。

在寫作手法上，肖亦農有大手筆、大視野。他開合有度、收放自如地或寫意或工筆，潑灑自如、游刃有余地介紹著鄂爾多斯的遠古與現實、歷史與文化。作者還將自己在鄂爾多斯當知青時的經歷寫了進來，那時的大沙漠和大風沙給他的深刻記憶，和今日烏審召綠意滿眼、黃沙難尋形成了鮮明對照。同時，他的語言和敘述親切質樸，很多敘述都是在鄂爾多斯語境下完成的，人物也因這些語言而鮮活生動。讀著他的作品，就像被他引領著在毛烏素沙漠實地考察，一路走著，一路看著，一路與你天南海北從古至今的聊著，沒有說教，沒有渲染，沒有做作，一切都樸實自然，讓人如沐清風般舒適，卻讓你從中獲得震撼，得到充實。大概，這正是作家的用心良苦和高明之處吧。同時，也一步步深入毛烏素，一點點接觸那里的人和事，接觸那里的歷史，也接觸那里的現實，情景交融，時空交錯，縱橫捭闔，但你不覺得突兀，不覺得生澀。

如今，人們都熱衷于談論文化，文化所蘊含的內容除了人與人的關系，還應該包括人與自然的關系。人類認識自然、利用自然、改造自然，當然還要保護自然、尊重自然、與自然和諧相處，這些都應該屬于文化范疇。近年來，鄂爾多斯的變化讓世人矚目，然而，更讓世人矚目的是他們對于環(huán)境的呵護，這一點，充分顯示了鄂爾多斯人對家園的熱愛、對人類生存環(huán)境的負責、對文化的理解和升華。毛烏素沙漠的治理，也是一個文化的自覺，如今，毛烏素沙漠不僅僅是鄂爾多斯的毛烏素了，更是中國的毛烏素和世界的毛烏素了。

鄂爾多斯自古就是一片神奇的土地，他的兒女們更是在這片熱土上創(chuàng)造著一個又一個的神奇。作為鄂爾多斯的本土作家，我們在作品中能深切感受到肖亦農在這片土地上成長的足跡和心路歷程，他與深愛的家鄉(xiāng)共命運，同悲喜，他也將自己全部的熱情和才華奉獻給了巨變中的家鄉(xiāng)。他用他對文學的堅守和鐘情，書寫著家鄉(xiāng)的巨變，用作家的責任和文學的情懷，奉獻著對家鄉(xiāng)的大愛。

（原載于《文藝報》）

〔責任編輯 ? 阿 ? 霞〕endprint