劉國(guó)儀

【摘 要】現(xiàn)行的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式納入了語(yǔ)文課程的基本理念。三種方式有機(jī)結(jié)合才真正的將學(xué)生的主體地位提高到了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)水平上。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)往往是教師的“一言堂”，學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容，死氣沉沉的課堂氣氛索然寡味。為此新課程的理念猶如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)每個(gè)教師的心田，清爽、豁亮。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；新課改；課堂；教學(xué)方法

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式納入了語(yǔ)文課程的基本理念。三種方式有機(jī)結(jié)合才真正的將學(xué)生的主體地位提高到了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)水平上。新課標(biāo)的研究依托的主渠道是課堂教學(xué)，因此實(shí)踐性和綜合性成了語(yǔ)文改革的必由之路。這就要求教師在教學(xué)方法上推陳出新，課堂上靈活多樣，打破“獨(dú)霸講臺(tái)、只攬黑板”的陳規(guī)陋習(xí)，應(yīng)融在學(xué)生中去各領(lǐng)“風(fēng)騷”。

一、激興導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情景

導(dǎo)入是教師在開(kāi)課之前的一段幕啟，也是吸引學(xué)生進(jìn)入課堂的主要手段，更是溝通師生情感的第一步。為此，語(yǔ)文教師的導(dǎo)入也就成了一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)適合舞臺(tái)演出的藝術(shù)，與此同時(shí)，教師也就成了學(xué)生們節(jié)目的主持人，自然學(xué)生也就成了自己真實(shí)的觀(guān)眾。

創(chuàng)設(shè)意境是增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度的靈丹妙藥。只有讓學(xué)生置身于意境中才能挖掘出潛在的情感，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。一般來(lái)說(shuō)，意境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)中，特別是開(kāi)頭的激興導(dǎo)入就讓學(xué)生置身于課文內(nèi)容的氛圍之中。如《蘆花蕩》的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，在那戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)生了許許多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例講應(yīng)該是養(yǎng)老的年齡，但時(shí)他卻能神出鬼沒(méi)，無(wú)數(shù)次通過(guò)鬼子的封鎖線(xiàn)，保證了蘆葦塘中部隊(duì)的物資供應(yīng)，保證了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，他能夠手無(wú)寸鐵，把十幾個(gè)鬼子打得頭破血流。他是一個(gè)地地道道的富于傳奇色彩的人物。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代小說(shuō)家孫犁寫(xiě)的一篇小說(shuō)《蘆花蕩》，去感悟這個(gè)傳奇故事吧！”這樣的導(dǎo)入，首先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)好奇的意境，他們自然的對(duì)課文通過(guò)自主、合作、探究的方式爭(zhēng)先恐后的去了解。

二、讓學(xué)生自由選擇語(yǔ)段學(xué)習(xí)，打破課文有先到后的講授法

以前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，一直沿襲著課文從前到后的順序性講授，這種傳統(tǒng)的講授法的弊病是把學(xué)生局限在自己事先畫(huà)好的一個(gè)圈子內(nèi)，無(wú)形中使學(xué)生的思維受到限制，能力受到束縛。這恰好與新課標(biāo)所提倡的教學(xué)法背道而行。所以在有些課文的教學(xué)中教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)課文的先后順序，真正使他們拓展思維。如《孔乙己》一文開(kāi)頭便對(duì)咸亨酒店大寫(xiě)特寫(xiě)，對(duì)于那個(gè)社會(huì)那個(gè)酒店學(xué)生是空中樓閣，朦朦朧朧。倘若硬讓學(xué)生先從乏味的、自己不理解的開(kāi)頭去學(xué)，那只能變成“強(qiáng)扭的瓜”了。讓學(xué)生從自己喜歡的語(yǔ)段開(kāi)始，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生選擇的是斷腿后的孔乙己最后一次到店的情節(jié)，即整個(gè)文章的高潮部分。學(xué)生能把全文最精彩的語(yǔ)段找出來(lái)，我認(rèn)為學(xué)生會(huì)很認(rèn)真的自己去探究，也就很輕松的將其它各情節(jié)貫穿起來(lái)。

三、教師的指導(dǎo)與學(xué)生的自主探究

在學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)和傳授中，加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生如何查閱相關(guān)資料做好課后拓展延伸，增加學(xué)習(xí)容量，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，注重學(xué)生主體作用的體現(xiàn)。從而使自己在語(yǔ)文課堂教學(xué)中做到不盲目追求所謂的“新”的課堂教學(xué)形式，而進(jìn)行問(wèn)題多而雜、啟而不發(fā)的“滿(mǎn)堂問(wèn)”，進(jìn)行淺層次而不著邊際的盲目的討論。不忽視實(shí)在的教學(xué)內(nèi)容，做好語(yǔ)文知識(shí)的傳授，加強(qiáng)語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練，重視教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本的對(duì)話(huà)，而不是生搬硬套忽視學(xué)情、機(jī)械操作的教學(xué)模式，盲目進(jìn)行過(guò)于寬松、不作評(píng)判的模棱兩可的評(píng)價(jià)。教師在教學(xué)工作中應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本”的思想，建立“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)觀(guān)，讓學(xué)生始終處于主體地位，這樣既可鍛煉學(xué)生直覺(jué)思維能力和創(chuàng)造思維能力，也塑造了學(xué)生的自信。

四、師生共同提問(wèn)，共同解答來(lái)完成課堂教學(xué)

新課標(biāo)中提倡學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)方式，這是一項(xiàng)課堂改革的突破口，也是教學(xué)過(guò)程中的新舉措。它使學(xué)生能自由、積極、靈活多渠道的鍛煉能力，從而掌握知識(shí)。換而言之，教師是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與能力，而不是一味的傳授知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，師生先共同對(duì)“柳樹(shù)”這個(gè)傳統(tǒng)意象進(jìn)行了分析：“昔我往矣，楊柳依依”，柳諧音是“留”，是中國(guó)文化中傳統(tǒng)的別離意象，古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習(xí)俗。教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生提出：這里的“那河畔的金柳/是夕陽(yáng)中的新娘”這樣一個(gè)生動(dòng)的比喻還有沒(méi)有其它的意蘊(yùn)？學(xué)生在充分誦讀和討論的基礎(chǔ)了，做出了個(gè)性化的理解有的認(rèn)為那在風(fēng)中舒展的纖細(xì)的枝條，讓他回想起那些偎依在她的身邊，宛若紅袖添香伴讀書(shū)的往昔。長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝所牽動(dòng)的，不只是一種心緒，還是一串故事。

總之，教育是任重而道遠(yuǎn)的，新課標(biāo)剛剛啟動(dòng)，作為青年教師首先應(yīng)適應(yīng)課改，敢于自己創(chuàng)造新的教學(xué)方法，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激發(fā)學(xué)生封存的天資，放飛學(xué)生囚禁的情愫，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，會(huì)學(xué)語(yǔ)文，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱紹禹.《中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論》.北京：高等教育出版社，2005年版

[2]《初中語(yǔ)文新課程課例評(píng)析》.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.高等教育出版社，2004年版endprint