劉興平

中圖分類號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）24-0453-01

隨著農(nóng)村初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，其面臨的社會(huì)和生活面也相對(duì)的拓寬了。農(nóng)村初中德育活動(dòng)課程內(nèi)容選擇的關(guān)鍵是選擇具有有針對(duì)性的、具有時(shí)代特色和地方特色的，利于農(nóng)村初中開展的，符合學(xué)生道德發(fā)展的道德問題和道德情境，然后以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)反映農(nóng)村初中學(xué)生的道德實(shí)踐和適應(yīng)社會(huì)的德育活動(dòng)課程。在具體選擇農(nóng)村初中德育活動(dòng)課程內(nèi)容時(shí)，有三個(gè)關(guān)鍵因素必須考慮：首先是對(duì)適合農(nóng)村初中學(xué)生特點(diǎn)的道德問題和道德情境的確定。第二是道德行為所包含的相應(yīng)的行為技能和情感表達(dá)與體驗(yàn)技能。第三是符合農(nóng)村初中學(xué)生時(shí)代性與地方性道德情境的選擇。

1.什么是德育教育

德育有廣義和狹義之分：廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面；狹義的德育專指學(xué)校德育，學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。今天我們要討論的是狹義的學(xué)校德育。

初中教育由于區(qū)域的不同，所產(chǎn)生的相應(yīng)的德育效果也不同：北方城市與南方城市的差異；西北內(nèi)陸與東南沿海的差異；農(nóng)村與城鎮(zhèn)的差異。其中，農(nóng)村教育和城鎮(zhèn)教育的差異最為顯著。

農(nóng)村初中教育在知識(shí)的獲取方面比較具有局限性。由于目前農(nóng)村在各項(xiàng)先進(jìn)科技的利用上比較初級(jí)，如計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等等高端技術(shù)沒有利用得很全面，所以在農(nóng)村初中教育方面的多媒體技術(shù)的使用上也就存在著各種弊端，由此引出的是農(nóng)村初中學(xué)生在攝取知識(shí)的渠道受到限制。這就要求學(xué)校要提供給學(xué)生好的多媒體支援的同時(shí)，還要求教師具有一定的技術(shù)基礎(chǔ)和輔導(dǎo)理念。

2.城市化對(duì)德育的影響

城市化的影響，不僅僅是表面上人口的變化，還有對(duì)德育的影響等。城市化對(duì)德育的影響著重表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)村教育的影響。由于歷史原因，我國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)。提升農(nóng)民的綜合素質(zhì)也因此成為我國(guó)"育人"計(jì)劃的重要工作之一。而能夠有效地提升農(nóng)民素質(zhì)的主要途徑便是――德育。由此可見，德育對(duì)農(nóng)民的發(fā)展前途有著至關(guān)的重要性。在城市化迅速發(fā)展之前，我國(guó)的農(nóng)村教育體制較之城市體制有著鮮明的獨(dú)特性，它的依附于農(nóng)村的現(xiàn)狀而制定的。但是，在城市化迅速發(fā)展的大背景下，農(nóng)村德育體制顯然與時(shí)代"脫節(jié)"。城市化對(duì)德育的影響主要有以下幾個(gè)方面： （1）城市化的價(jià)值觀使得農(nóng)村教育目的非正?；?；（2）農(nóng)村教育脫離自然環(huán)境，更為商業(yè)化；（3）"農(nóng)民工"打工潮流使得孩子在讀書的過程中缺乏家長(zhǎng)的陪伴與監(jiān)護(hù)。

3.德育教育的現(xiàn)狀

（1）孤立性。農(nóng)村教育由于受地理環(huán)境和人為因素的影響，它往往都是每個(gè)學(xué)校為獨(dú)立的主體，很少與外界相互交往。隨著城市化的進(jìn)程，學(xué)校生源嚴(yán)重兩極分化，這也是學(xué)校德育教育孤立的典型表現(xiàn)。

（2）效率低。農(nóng)村學(xué)校較之城市學(xué)校而言，學(xué)費(fèi)收的更為便宜，使得學(xué)校缺乏資金。因此，學(xué)校不愿購(gòu)買課桌、椅子的硬件，而不重視學(xué)校的軟件建設(shè)，這從另一方面也導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)校的教育浪費(fèi)。

（3）缺乏家庭教育。由于城市化的進(jìn)程，它推動(dòng)了工業(yè)化的進(jìn)程，使得發(fā)達(dá)地區(qū)愿意以高價(jià)雇傭農(nóng)民工。而農(nóng)民工也由于種種原因選擇遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，去外地打工。這使得孩子嚴(yán)重缺乏家庭教育。

4.課堂德育建設(shè)

學(xué)生在接受德育教育最主要的是在課堂上教師的口傳心授，在課堂上接受知識(shí)和技能的同時(shí)，教師還要善于教化和引導(dǎo)學(xué)生要有良好的思想道德品質(zhì)。因此就要求教師有良好的個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)，還要有堅(jiān)實(shí)的道德修養(yǎng)和完善的教學(xué)理念。

4.1"心貼心"。作為教師，一定要想到學(xué)生所想到的，這樣才能從根本上了解學(xué)生的個(gè)人心理狀況，從而找到方式、方法去教育和引導(dǎo)學(xué)生在建立道德觀、世界觀、人生觀的過程中走正面的、好的方向。

4.2"面對(duì)面"。這是教師的一個(gè)難題——傾聽、交流，作為教師不僅僅是傳授知識(shí)和技能，還要用自身的品質(zhì)去影響學(xué)生的品質(zhì)，讓學(xué)生的思想道德朝著良好的方向發(fā)展。這就要求教師要有耐心地去傾聽、細(xì)心地去分析、有良心的去教導(dǎo)。

4.3"手牽手"。在學(xué)校內(nèi)，強(qiáng)化教師愛崗敬業(yè)、為人師表的觀念，讓教師在學(xué)生成長(zhǎng)中真正起到引導(dǎo)者的作用。同時(shí)，學(xué)校與家庭要積極配合，促進(jìn)家庭對(duì)學(xué)生的正面作用。除此之外，農(nóng)村初中學(xué)校還要積極組織一些意義向上的公益活動(dòng)，并通過廣泛的宣傳吸引學(xué)生參加進(jìn)來。通過這樣的活動(dòng)使農(nóng)村初中學(xué)生在認(rèn)識(shí)人生意義的方面能感受到正面力量的偉大，從而修正農(nóng)村初中學(xué)生的內(nèi)心世界。

5.初中德育教育弊端的對(duì)策

拓寬各個(gè)學(xué)校的溝通與交流渠道。隨著科技的發(fā)展，人們的通訊方式也逐漸增加。因此，拓寬各個(gè)學(xué)校的溝通與交流渠道也顯得更具有可行性和操作性。除此之外，該舉措可以從根本上解決了德育教育的孤立性。

政府加大對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入。教育對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展有著功不可沒的地位。但是，那微薄的經(jīng)費(fèi)明顯是不能彰顯德育的地位。因此，經(jīng)費(fèi)的增加的很有必要的。除此之外，經(jīng)費(fèi)的投入，絕對(duì)能夠給政府帶來相應(yīng)的回報(bào)，政府應(yīng)懂得："放長(zhǎng)線，釣大魚"的道理。

工廠給農(nóng)民工安排合理的住宿：家庭教育是德育很重要的一部分。而缺乏家庭教育的孩子往往都是那些"農(nóng)民工"家庭，因此，工廠若能給農(nóng)民工安排適當(dāng)?shù)淖∷?，可以從根本上杜絕缺乏家庭教育的這個(gè)現(xiàn)象。

總而言之，社會(huì)實(shí)踐性的德育活動(dòng)內(nèi)容的形式是多種多樣的，但各種形式并不是孤立的，而是互相聯(lián)系，互相補(bǔ)充的和相互促進(jìn)的。各?？筛鶕?jù)學(xué)校的實(shí)際采取適當(dāng)?shù)男问酵晟频掠顒?dòng)課程，使社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)朝著整體化、系列化、網(wǎng)絡(luò)化得方向發(fā)展。除此之外，有條件的學(xué)校可以盡量拓寬德育渠道，通過對(duì)學(xué)生開設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)課程，向他們傳授文明使用網(wǎng)絡(luò)的基本道德，讓學(xué)生懂得必要的網(wǎng)絡(luò)文明和從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)更多的文明道德以及為人處事的準(zhǔn)則。