姚燕渙

學校的德育總是在特定的文化環(huán)境中受諸多文化因素的影響展開的。影響學校德育的文化環(huán)境本身就是一個多層次、多功能的復雜系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，社區(qū)文化資源有著特殊的地位和作用。社區(qū)文化資源的校本德育轉(zhuǎn)化，就是從學校的實際出發(fā)，從學生的實際出發(fā)，利用本社區(qū)一切可以挖掘與利用的文化資源進行校本化操作，使其成為學校獨有的、最重要的德育資源的過程。本文嘗試以光廣州市天河區(qū)棠下小學為例，對其基于社區(qū)環(huán)境下，社區(qū)文化資源實現(xiàn)校本德育轉(zhuǎn)化進行實證探究。

一、社區(qū)文化資源實現(xiàn)校本德育轉(zhuǎn)化的基礎

（一）優(yōu)越的社區(qū)文化資源

每個社區(qū)因地理、歷史環(huán)境的不同，逐步形成不同的社區(qū)文化資源，為學校提供了可利用的資源與空間，從而具備實現(xiàn)校本德育轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實和可能。棠下小學所處的社區(qū)擁有得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源。上世紀50年代末，毛主席、周恩來總理、賀龍元帥先后視察過棠下，朝鮮前領導人金日成也曾到過棠下參觀訪問。偉人的足跡遍布棠下村，偉人到訪的點點滴滴給棠下世代人民留下了寶貴的歷史文化資源。這些珍貴的文化資源，是學校德育工作最現(xiàn)實、最直接、最優(yōu)越的資源。

（二）社區(qū)文化資源的優(yōu)化

社區(qū)文化資源是社區(qū)內(nèi)一切可為學校開展文化教育活動所利用的物質(zhì)和精神存在的綜合，它不僅構成影響學校德育的中介環(huán)境，而且成為學校德育不可或缺的外源性、發(fā)展性、生成性、動態(tài)性課程資源。然而，這些文化資源并不能直接利用，需經(jīng)過學校對其進行選擇、整合和優(yōu)化，使其成為有利于學生成長的德育資源，形成一種德育合力，才能不斷提升學校德育的實效性。

棠下社區(qū)為學校提供了獨特的文化資源，如毛主席視察棠下紀念室是學校開展傳統(tǒng)文化教育基地，毛主席贈送的兩棵珍貴的芒果樹是傳統(tǒng)教育的活教材，曾多次被毛主席接見的鐘敘本老爺爺?shù)壤弦惠吀锩呤菍W生的學習楷模。歸根溯源，這些是“紅色傳統(tǒng)文化”的精神產(chǎn)品，其富含獨特的文化價值。棠下小學對此進行了充分的挖掘與利用，結合學校的實際，從師生的實際出發(fā)，逐步形成了以“紅色傳統(tǒng)文化教育”為特色的校本德育。

二、社區(qū)文化資源實現(xiàn)校本德育轉(zhuǎn)化的途徑

在實踐研究中，我們總結出社區(qū)文化資源實現(xiàn)校本德育轉(zhuǎn)化的五種途徑?，F(xiàn)以棠下小學為例加以闡述。

（一）與學校特色文化建設相融合

實踐中，我們深深感受到，社區(qū)文化只有轉(zhuǎn)化成學校文化，成為師生所認同的價值文化，社區(qū)文化資源才真正實現(xiàn)校本德育化。因此，與校園特色文化建設相融合，是社區(qū)文化資源實現(xiàn)校本德育轉(zhuǎn)化的核心途徑。

棠下社區(qū)文化資源以紅色文化為主要核心價值。學校充分挖掘和利用，使其成為學校德育工作的主要組成部分，同時結合學校文化建設，逐步將其打造成為學校特色文化。

1. 校園精神文化的建設

學校領悟了紅色文化的內(nèi)涵，把其融入到學校精神文化建設中，從辦學目標與理念、辦學特色的確立，到?；盏闹谱?、校訓、校風的確定、校歌的創(chuàng)作等方面，進行了個性化的設計，充分體現(xiàn)學校紅色文化的特色內(nèi)涵。如由本校教師共同創(chuàng)作的校歌《芒果飄香》，這首歌的創(chuàng)作靈感來源于毛主席視察棠下的光榮歷史。歌詞中描繪了毛主席當年視察棠下的珍貴片段，激勵著棠下學子繼續(xù)發(fā)揚革命傳統(tǒng)精神，為理想和信仰拼搏奮斗。每周升旗儀式或舉行重大活動時，全校師生都會光榮地、自豪地高唱校歌，以表達對對毛主席的深切懷念之情和感恩之心。

2. 校園物質(zhì)文化特色的建設

獨具風格、具有文化內(nèi)涵的學校物質(zhì)文化，使學生耳濡目染，起到了潛移默化的教育作用。

棠下小學校園文化建設主題鮮明、處處彰顯紅色文化教育特色。如教學大樓的東面墻壁上的“世上無難事，只要肯登攀——毛澤東”幾個醒目的金色大字，用攀登精神鼓勵學生茁壯成長。最受注目的是毛主席贈送的珍貴的芒果樹和學校新建的“毛主席視察棠下紀念室”。紀念室以紅色為主色調(diào)，象征著紅色精神。室內(nèi)展覽了當年毛主席視察棠下的珍貴資料及文物。正面墻壁懸掛著毛主席語錄，木窗設計成“井”字形，寓意“吃水不忘挖井人”，時刻提醒師生懂得感恩與回報。門前兩棵珍貴的芒果樹，樹高挺拔，枝繁葉茂，與紀念室相得益彰，形成了融教育性與觀賞性為一體的校園景區(qū)。它們是棠下小學校園文化的亮點，是進行革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育和社會主義教育的重要基地。

3. 學?；顒游幕慕ㄔO

學校在開展德育工作中，通過各種特色活動，促進社區(qū)文化向校本德育的進一步轉(zhuǎn)化。多年來，棠下小學逐步形成了具有紅色傳統(tǒng)教育特色的活動文化。如自2008年起，每年均開展創(chuàng)建“英雄中隊”活動。每一個班級均以一個偉人或英雄名字命名，開展統(tǒng)稱為“五個一”活動：設一個“學英雄活動角”， 為學生搭建了了解偉人、學習英雄事跡的平臺；會唱一首紅色經(jīng)典歌曲，緬懷偉人豐功偉績，唱響弘揚民族精神的主旋律，表達美好愿望和和諧生活；看一部“英雄電影、電視或記錄片”，感受偉人的魅力；每人會背一首毛主席的詩詞，促進學生心靈的凈化，陶冶學生的思想情操；學習英雄的一種優(yōu)秀品質(zhì)，促進學生養(yǎng)成良好的品行。此外，學校還舉行了“追尋偉人的足跡”“紅色記憶駐校園，豐碑人物記心中”“我為學校添光彩”等具有傳統(tǒng)教育意義的活動，以此促進學生行為的養(yǎng)成，為以后的發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎。

（二）與實踐活動相結合

社區(qū)文化資源豐厚，學生需親近社區(qū)，讓其在社區(qū)德育實踐活動中感受社區(qū)文化資源的歷史內(nèi)涵和時代意義，以獲得生活的體驗和反思。這是社區(qū)文化資源實現(xiàn)校本德育轉(zhuǎn)化的主要途徑。

1. 社會調(diào)查

近年來，棠下社區(qū)出現(xiàn)不少環(huán)境問題：如高層建筑增多，人們活動空間大大減少；隨著工業(yè)的迅速發(fā)展和城市人口的集中，城市污染日趨嚴重。這也是學校德育工作的有效資源。

為了培養(yǎng)學生的社會責任感，學校組織學生走出校門，走進社區(qū)，開展了“棠下社區(qū)的變遷與環(huán)境的關系調(diào)查研究”。他們從棠下居民的生活環(huán)境、居民結構、生活方式、校園的變遷等不同角度，運用問卷調(diào)查、實地訪談、數(shù)據(jù)統(tǒng)計等研究方法對棠下幾十年的環(huán)境變化進行了深入的了解。

通過開展社會調(diào)查，學生的綜合能力得到不同程度的發(fā)展：其一，學生獲得了豐富的環(huán)保知識。其二，增強了環(huán)保的急迫感和社會責任感。學生內(nèi)心有了更多的憂慮：“我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛。我們的生命將毀在自己的手中。為此下定決心要從自己做起，保護我們這個賴以生存的家園?！逼淙?，增強了集體榮譽感。

上述可見，社區(qū)文化資源中也有消極、負面的信息，這些更是德育工作的重要資源。德育工作者要善于引導和轉(zhuǎn)化，使學生在社會調(diào)查實踐中不斷提升道德認知水平。

2. 勞動實踐

勞動實踐具有其他學科不可替代的育人功能，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和實踐能力的有效途徑。學校廣泛為學生創(chuàng)建服務實踐崗位，如與家庭教育相結合，組織“做爸媽的好幫手”活動，每天堅持幫助家長做一些力所能及的家務勞動；走進社區(qū)，開展“我為社區(qū)獻一份力”活動，讓其感受勞動的快樂與光榮。開展勞動實踐，引導學生主動參與，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體驗，用自己的理智去感悟生活的意義和做人做事的道理，從而內(nèi)化為健康的思想、品格，外顯為良好的行為和自覺習慣。

（三）與特色課程建設相結合

課堂教學是德育工作的主要渠道。學校通過挖掘和遴選，把積極向上、鮮明生動的社區(qū)德育資源，滲透和融入學校德育課程的建設中，通過各種教學活動，提高學生的文化認知和道德認知，使實現(xiàn)校本德育轉(zhuǎn)化更具有系統(tǒng)性和針對性。

1. 校本課程的建設

為了讓紅色文化扎根于學生心中，棠下小學充分挖掘社區(qū)文化資源，努力打造校本課程《偉人的足跡》。從課程的目標、課程計劃、課程實施、教材編寫等方面進行設計。全體師生在綜合實踐的基礎上，共同開發(fā)校本教材《偉人的足跡》，教材共分三冊，分別是《成長篇》《偉業(yè)篇》《幸福篇》，分別講述毛主席的成長故事，記載了毛主席領導中國人民進行革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)造豐功偉績的歷史，記錄了當年毛主席視察棠下的歷史片段，展現(xiàn)了新社會成立后棠下人民的幸福生活的內(nèi)容。將校本課程《偉人的足跡》納入課程計劃中，通過有計劃、有組織的學習，在學習活動中感受偉人風采、欣賞偉人才略、學習偉人精神，從而使學生樹立正確的人生態(tài)度，培養(yǎng)健全的人格。

2. 特色閱讀活動的開展

由于所處的時代不同，學生主要是通過閱讀認識紅色文化。為了更好實施校本課程，學校開展了以“紅色文化”為主題的特色閱讀活動，為學生提供豐富的精神文化食糧。

為保證讀書活動不留于形式，每周安排一節(jié)閱讀課，把讀書活動落實到課堂教學當中，充分發(fā)揮課堂主渠道的育人作用 。學校還舉行豐富多彩的讀書展示活動，如低年級結合國慶節(jié)開展了“愛我中華”畫展，學生通過聽、看、說、畫，感受祖國的偉大、民族精神的偉大，從而萌發(fā)愛國之情；中年級舉行“民族英雄故事” 主題征文比賽；高年級開展“民族精神代代傳” “弘揚民族精神，做時代新人”朗誦比賽。

實踐證明，通過大量的閱讀實踐活動，不但培養(yǎng)了學生良好的閱讀習慣，還有效地引導和幫助學生了解中華民族傳統(tǒng)文化，學習和傳承中華傳統(tǒng)美德，增加民族自尊心、自信心和自豪感。

（四）與班級文化建設相結合

班級是紅色文化教育傳播的主陣地。在班級文化建設中，要積極創(chuàng)設良好的班級文化環(huán)境，使之能夠?qū)W生的成長進行引導、調(diào)節(jié)。

首先，在班級環(huán)境建設方面，有意識地在建立班級文化上輻射社區(qū)特色文化，凸顯紅色文化教育作用。建設班級宣傳欄、班級書吧、小干部展示欄、垃圾分類筒、英雄中隊展示牌、英雄角等，使紅色文化處處起到影響作用。

其次，在班級管理方面，各班建立一周工作制度、衛(wèi)生管理制度等，并嚴格執(zhí)行。為每位學生設立不同的崗位，使人人有事做、人人有責任，提高學生責任感和自我管理的能力，形成了良好的班級管理氛圍。

最后，塑造班級精神。利用英雄中隊的創(chuàng)建，以英雄為榜樣，學習英雄的精神品質(zhì)，確立集體認同的價值取向，提煉成班訓，并逐步發(fā)展成為班級文化，最終根植在學生心中。

（五）與社區(qū)文化建設相結合

事實上，社區(qū)文化資源實現(xiàn)校本德育轉(zhuǎn)化和社區(qū)文化建設息息相關。學校需協(xié)同社區(qū)各組織部門，加強社區(qū)文化建設，為學校創(chuàng)造更豐富、具有教育意義的社區(qū)文化資源。社區(qū)文化建設與學校德育工作是相輔相成。學校也應通過自身的教育，進一步優(yōu)化社區(qū)文化資源，回饋給社區(qū)，給社區(qū)文化建設提供優(yōu)質(zhì)的教育資源，不斷促進社區(qū)文化建設。

三、總結

社區(qū)文化資源實現(xiàn)校本德育轉(zhuǎn)化是一個系統(tǒng)工程。優(yōu)越的社區(qū)文化資源和優(yōu)化社區(qū)文化資源是實現(xiàn)校本德育轉(zhuǎn)化的基礎。通過學校特色文化建設、綜合實踐活動、特色課程建設、班級文化建設以及社區(qū)文化建設相結合等多種途徑，實現(xiàn)校本德育轉(zhuǎn)化，突破學校這一“德育孤島”，從而實現(xiàn)德育生活化，提高德育的實效性。