徐麗珍

民間體育游戲是有目的、有意識地通過模仿和想象反映周圍現(xiàn)實生活的社會性活動。隨著社會的不斷發(fā)展，民間游戲逐漸銷聲匿跡，為了不讓這些優(yōu)秀文化消失，及時地挖掘和運用顯得格外重要。

一、家長和教師共同參與，合理開發(fā)民間體育游戲

為了及時挖掘民間體育游戲，為了讓其的精髓內(nèi)涵得以代代相傳，我們利用好家長資源，一起挖掘、收集和整理，形成了初步的民間體育游戲集。

1、家長參與收集

陶行知認(rèn)為：不運用社會的力量，是無能的教育，不了解社會的需求，便是盲目的教育。新《綱要》指出：幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。家長資源是順利開展工作的一個重要組成部分，充分發(fā)揮好家長的作用，往往能起到事半功倍的效果。我園大部分家長生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，小時候都玩過民間游戲，他們對此記憶猶新。所以在收集民間體育游戲時，結(jié)合陶行知的教育理念和新《綱要》精神，充分利用好這一資源，讓家長參與到收集工作中來。首先，請家長回憶一下自己玩過什么民間游戲，是怎么玩的，感覺是怎樣的，在玩的過程中需要些什么材料等；其次，再請家長把自己小時侯玩過的民間游戲內(nèi)容認(rèn)真地填寫在記錄表中，形成了第一手民間體育游戲的資料。

2、教師加以創(chuàng)新

民間體育游戲受傳統(tǒng)習(xí)慣和文化影響，在流傳下來的過程中，難免會出現(xiàn)不健康的內(nèi)容。如果一股腦的吸收，就不能更好地發(fā)揮民間游戲的教育作用。陶行知先生在其教育理論中，十分強調(diào)創(chuàng)造精神，創(chuàng)造教育是他生活教育理論體系中的精髓。所以，我們結(jié)合陶先生的創(chuàng)新理論，對收集來的民間游戲進行刪選和創(chuàng)新，去其糟粕、取其精華，保留游戲中的精華部分，對于不健康的內(nèi)容毫不吝嗇地刪除，對于不恰當(dāng)?shù)牟糠旨右愿木帲瑢τ陉惻f的游戲加以創(chuàng)新，在創(chuàng)新中逐漸形成健康的、有利于幼兒身心發(fā)展的民間體育游戲集。

二、采取相應(yīng)的組織策略，創(chuàng)新運用民間體育游戲

1、根據(jù)幼兒的年齡特點來選擇游戲內(nèi)容

陶行知說：教育應(yīng)該因材施教。幼兒的年齡特點決定了不同階段幼兒的的認(rèn)知和動作發(fā)展特點，小、中、大年齡班的幼兒，在身心發(fā)展方面有著很大的區(qū)別。小班幼兒的身體發(fā)展還不是很完善，動作協(xié)調(diào)性也相對較差；中班孩子肌肉和骨骼發(fā)展比小班幼兒好一些，動作的靈活性有所提高；大班的孩子動作協(xié)調(diào)性大大增強，下肢發(fā)育較快，肌肉的力量和運動能力有較大的提高。所以在選擇不同年齡班幼兒的民間游戲內(nèi)容時，以陶行知“因材施教”的理念為指導(dǎo)，體現(xiàn)針對性和適宜性。如小班幼兒，選擇開展比較簡單、趣味性強的“丟手絹”、“遷繩樂”等；如中班幼兒，選擇“套圈”、“鉆山洞”、“踩高翹”等趣味性很強又稍有難度的游戲；還如大班幼兒，選擇適合開展力量型的、且需協(xié)調(diào)性很強的“推小車”、“斗雞”、“編花籃”、“跳繩”等游戲。

2、將民間體育游戲滲透到一日活動各環(huán)節(jié)

陶行知主張“一日生活皆課程”。我們將民間體育游戲滲透到一日活動的多個環(huán)節(jié)，進行科學(xué)組織，促進幼兒和諧發(fā)展，就是遵從了陶行知這一教育理念。

（1）晨間體鍛。晨間體鍛是組織幼兒玩民間體育游戲的最佳時段。此時，有寬闊的戶外場地，有充裕的鍛煉時間，我們就組織幼兒玩運動量稍大的游戲，如“抽陀螺”、“編花籃”、“車鐵環(huán)”等。這時幼兒可以根據(jù)自己的意愿尋找伙伴，選擇玩具、創(chuàng)造玩法，幼兒興趣很濃，也玩得特別開心。

（2）集體教學(xué)。在集體教學(xué)活動中，根據(jù)幼兒發(fā)展特點和教學(xué)目標(biāo)選用合適的民間體育游戲。如大班健康教育目標(biāo)之一是“用幼兒感興趣的方式進行各種基本動作的練習(xí)，動作靈活協(xié)調(diào)”，我們就選擇“扎手絹”、“老鷹捉小雞”等游戲來發(fā)展幼兒跑的動作，選擇“跳格子”、“斗雞”、“跳大繩”等游戲來發(fā)展幼兒單腳跳和雙腳跳的動作，等等。

（3）零散時間。在一日活動中有很多的零散時間，如：活動間隙、吃飯前后、散步后、離園前等，這些時候時間較短，活動場地也受到一定的限制，我們就讓幼兒玩一些玩具攜帶方便、便于收攏的民間體育游戲。如“拉紐扣”、“套圈”、“石頭剪子布”等。這樣不僅使各個環(huán)節(jié)過渡自然，幼兒有事做后也不亂哄哄，既有秩序又可促進幼兒發(fā)展。

3、教師扮演好三種角色，觀察引導(dǎo)幼兒游戲

陶行知說：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而教學(xué)生學(xué)”。“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。”陶行知的教育思想，鮮明了教師的責(zé)任，正確闡述了教與學(xué)的關(guān)系。在組織開展民間游戲時，我們緊緊圍繞陶行知的這一教育思想，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，淡化教的痕跡，強調(diào)引導(dǎo)幼兒學(xué)玩游戲，讓幼兒在玩玩學(xué)學(xué)中獲得發(fā)展。在正確處理教與學(xué)的關(guān)系時，要扮演好三種角色。

（1）參與者。我們時常以大伙伴的身份參與到幼兒的游戲中。幼兒在玩游戲時參與進去，和幼兒一起玩、一起樂，讓幼兒感到老師在和他們一起享受游戲的快樂，從而增進對民間游戲的興趣。例如，玩“跳大繩”時，我們一會兒幫孩子搖繩，一會兒又和孩子一起跳，在我們的帶動下，很多孩子都參與到游戲中來，孩子興趣十分濃厚，跳得十分開心。

（2）觀察者。在游戲過程中，我們隨時觀察游戲的進展情況，了解游戲興趣，了解游戲發(fā)展水平。在充分了解的基礎(chǔ)上，我們再進行有的放矢地指導(dǎo)。

（3）指導(dǎo)者。當(dāng)適度觀察幼兒游戲后，結(jié)合開展情況，給予幼兒一定指導(dǎo)，激發(fā)興趣，豐富游戲情節(jié)。如幼兒在玩“推小車”游戲時，因游戲內(nèi)容比較單一，游戲過程中又需要孩子有一定的臂力，幼兒玩了幾次就失去了興趣。我們和孩子一起給游戲創(chuàng)編新兒歌，讓幼兒邊玩邊念，邊玩邊樂，游戲興趣大大增強。還如，當(dāng)幼兒缺乏興趣時，我們就讓孩子進行比賽，通過比賽來加強競爭，增強游戲的趣味性。

總而言之，民間體育游戲來源于現(xiàn)實生活，具有濃厚的民族特色和鄉(xiāng)土氣息，深受廣大幼兒的喜愛。幼兒園在挖掘和運用時，要深刻領(lǐng)會陶行知教育思想，去其糟粕，取其精華，并采取相應(yīng)的策略組織開展起來，從而有效促進幼兒發(fā)展。

【作者單位：蘇州市吳中區(qū)郭巷中心小學(xué)附屬幼兒園 江蘇】