吳佳文

摘要：中國音樂文化作為各個民族的精神娛樂項目，在我國源遠(yuǎn)流長的五千年文化中占有重要地位。它不但具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格與特點，也表達(dá)了當(dāng)時人們豐富多彩的思想情感。本文主要通過對魏晉南北朝和隋唐時期音樂文化交流的介紹，闡述了中國音樂史上的文化交流對于人們在現(xiàn)實生活中的影響。

關(guān)鍵詞：中國音樂史 文化交流 影響

音樂文化作為我國歷史文化發(fā)展的重要組成部分，一直是各個民族的重要娛樂文化項目，同時，它也是我國各民族之間以及與其他國家之間相互交流的重要媒介。很多人擔(dān)心近代音樂受西方文化影響太多而走錯方向，迷失自己，其實不然，各國間音樂文化的交流不但不會使我國音樂文化走向衰亡，還會對我國音樂文化的豐富和發(fā)展起到相當(dāng)大的推動作用，因為任何民族即使語言不通，但卻都可以通過五線譜來進行音樂交流，通過音樂演奏的形式將現(xiàn)實生活的情感體驗淋淋盡致地表達(dá)出來。

一、中國音樂在歷史上的文化交流

中國音樂具有幾千的文化底蘊，在世界文化文明發(fā)展中占有重要地位，較好地帶動了世界各國和各地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展，尤其是對東南亞一些國家。從秦始皇統(tǒng)一六國到張騫出使西域，再到唐詩、宋詞、元曲等多種詩詞歌賦的盛行，都對中國音樂文化的發(fā)展起到重大的推動作用。盡管歲月流逝，我們?nèi)阅軌驈哪切┮魳分懈惺艿疆?dāng)時的社會風(fēng)俗和生活方式，重溫曾經(jīng)的歷史情景。即使是在經(jīng)濟文化水平大大提高的今天，中國傳統(tǒng)音樂文化依然具有很多值得我們探究和學(xué)習(xí)的地方，甚至很多音樂文化較為發(fā)達(dá)的國家也在研究和引進中國古典音樂文化。這里主要列舉了魏晉南北朝時期和隋唐時期的音樂文化交流，來展現(xiàn)中國音樂在歷史上的文化交流狀況以及中國音樂文化的形成發(fā)展。

（一）魏晉南北朝時期的音樂交流

在中國民間音樂史上，從漢代以北方音樂為主的“相和歌”與“相和大曲”到六朝以南方音樂為主的“清商樂”，再到隋唐時期的“清商大曲”，中國音樂文化的交流主要集中在南北方之間，而張騫出使西域使得西域音樂在短短幾年間便風(fēng)靡中原。南北朝時期相繼由漢化的鮮卑人和鮮卑化的漢人統(tǒng)治，與西域更是血緣相近，地壤相接，這便使得西域歌舞幾乎暢通無阻地涌入中原，風(fēng)靡南北，形成了西域音樂在中原廣為流行的蔚為壯觀的局面，也為隋唐宮廷燕樂多民族音樂風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。同時，印度佛曲也從天竺的佛教傳播到了南北朝時期，由梁武帝親制佛曲。

魏晉南北朝時期是歷史上一個最混亂的時期，這時期的音樂文化都處在一種各個民族音樂文化相互交流與相互融合的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。一方面，具有漢族傳統(tǒng)特色的“清商樂”依然受到上層社會的青睞，被廣泛傳唱與宮廷宴會與門閥士族等一些顯貴家庭中，另一方面，被稱為“胡樂”、“胡舞”的各種少數(shù)民族樂曲又勢如破竹之勢風(fēng)靡了大江南北。例如：清商樂中著名的舞蹈《白紵舞》，起初只是三國時吳地一種民間舞曲，后被改編，與佛曲相融合，因與當(dāng)時統(tǒng)治階級的享樂需求相一致，很快便被引進宮廷，并受到統(tǒng)治階級的贊賞、喜愛。此時，被改編后的《白紵舞》已經(jīng)失去了曾經(jīng)質(zhì)樸、健康的民間舞曲風(fēng)格，取而代之的是感傷與消極的格調(diào)。但在魏晉南北朝那樣一個混亂不安的動蕩時期，改編后的《白紵舞》也很好地表達(dá)和反映了當(dāng)時人們對于和平穩(wěn)定生活的無限向往。從這方面來講，《白紵舞》又具有深刻的歷史意義。由于此時期常年戰(zhàn)亂，人們心靈都已疲憊不堪，此時的玄學(xué)盛行，與其并存的還有佛學(xué)思想的傳入。換個角度來講，在人類最為悲苦的年代，能使人的心靈得到慰藉的是宗教，藝術(shù)只有很小的功能。

除了《白紵舞》是這一時期的代表之外，還有“胡樂”、“胡舞”均與當(dāng)時的中原舞蹈有著很大差別。少數(shù)民族的樂曲中具有鮮明的陽剛之氣，因此“胡樂”與“胡舞”的傳入，恰巧符合了當(dāng)時人們對放蕩不羈、超脫自然的一種生活追求，受到人們的廣泛喜愛，在當(dāng)時的上層社會，也成為一種時尚的標(biāo)志。這也為隋唐樂舞的空前繁盛奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（二）隋唐音樂交流

一個民族音樂文化的高度發(fā)展，有的時候需要幾個世紀(jì)的文化積淀。隋唐三百余年間，音樂文化的發(fā)展之所以能夠達(dá)到中國歷史上最為輝煌的時期，原因是多方面的。這一時期，國家經(jīng)濟水平的大大提高，各民族的團結(jié)統(tǒng)一，人民生活穩(wěn)定富足都為文化藝術(shù)的提高提供了充足的養(yǎng)分，奠定了堅實的基礎(chǔ)。各族人們物質(zhì)精神水平的全面提高，也使得隋唐時期在很多領(lǐng)域均取得了重大突破，包括詩歌、繪畫、書法、音樂、舞蹈、服飾、器皿制造、建筑等。在魏晉南北朝時期西域音樂大規(guī)模傳入的基礎(chǔ)上，建立起了以多民族音樂為特色的文化體制。宮廷燕樂得到高度發(fā)展，“部樂”與“部伎”的建立標(biāo)志著隋唐音樂的最高成就，在中國歷代宮廷音樂中具有登峰造極的劃時代意義。

唐朝的歌舞音樂的形式極其豐富多樣，有歌舞大曲、琴歌；有各種器樂獨奏形式，如：琵琶、五弦、古箏等，而其中代表各類音樂形式最高水平的乃是“燕樂大曲”。這是繼漢代“相和大曲”、魏晉“清商大曲”之后，我國歌舞大曲最具質(zhì)量、規(guī)模與水平的形式，其中包含“清商大曲”、“龜茲大曲”與“西涼大曲”三種不同的風(fēng)格流派?！赌奚延鹨虑肥翘拼笄慕?jīng)典作品之一，是一部將我國歌舞伎樂推向歷史頂峰的作品。民間音樂、文人音樂和宗教音樂在唐朝也有較大規(guī)模的發(fā)展。民間音樂中的“曲子”有較大發(fā)展；文人音樂中的“琴樂”和“詞樂”，成為文人階層傳統(tǒng)音樂形式和新興音樂形式兼而有之的兩大類別；佛教說唱音樂“變文”的出現(xiàn)，標(biāo)志著佛教音樂的形成。唐朝對西域音樂的開放性政策，體現(xiàn)了唐王朝對國家、民族文化的自信心?！俺穷^山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂”。說的就是一個“外來音樂”盛行的時代。白居易的《楊柳詞》：“《六幺》、《水調(diào)》家家唱，《白雪》、《梅花》處處吹。”也是表現(xiàn)唐朝社會各階層普遍喜愛音樂、歌舞成為一種時代風(fēng)尚。這些都和唐朝統(tǒng)治者“兼容并包”的文化政策、喜好音樂的傳統(tǒng)和導(dǎo)向作用有著密切的關(guān)聯(lián)。

二、音樂文化交流給人們現(xiàn)實生活帶來的影響

（一）通過音樂能夠真實地展現(xiàn)出國家和民族的傳統(tǒng)和形象

與其他藝術(shù)形式不同，音樂能夠直接并客觀地展現(xiàn)出一個國家或民族的精神面貌和和社會風(fēng)俗。了解一個區(qū)域的民俗風(fēng)情和人文特點，音樂是其非常簡便和快捷的研究方法，很多文學(xué)家在研究其語言的時候，都會將音樂作為一項重要的研究項目來進行研究。音樂的聲樂和文字能夠非常具體和形象地概括出一個民族的人文特征。音樂不僅傳遞了一個國家或民族的精神文明，也是人類文明的形象代言。對于我國音樂文化而言，悠久的發(fā)展歷史和豐厚的文化底蘊為其提供了得天獨厚的優(yōu)勢，傳統(tǒng)的音樂文化也一直是我國很好的形象代表。在與其他不同國家與民族的文化文明交流中，音樂文化起到了重要作用，它使得世界各國家與各民族間的交流變得更加容易，如商務(wù)談判、學(xué)術(shù)交流、婚喪嫁娶等。另外，在對外進行溝通時音樂文化能夠很好地表現(xiàn)出一個國家或民族的傳統(tǒng)和形象，如歷史上在與一些國家進行外交活動時，經(jīng)常會用到音樂進行交流溝通，甚至將音樂作為一種外交手段而進行合作洽談。由此可見，音樂在一個國家或者民族的發(fā)展中占有重要位置。

（二）當(dāng)代音樂文化作為一種工具更好地應(yīng)用于溝通交往

由于音樂對情緒的表達(dá)是直接的，人們在欣賞某一首樂曲的時候，便很容易被其中蘊含的情緒所感染，即使是在不同國家、不同地域，人們對情緒感受的心理機制卻是大致相同的。隨著社會水平的不斷提高，世界各國之間的聯(lián)系日益密切，音樂在當(dāng)代人們的日常生活中，除了起到娛樂、抒發(fā)情感等作用，還越來越廣泛的被應(yīng)用于外交中。這是因為各國在外交中的交往不僅僅包括在經(jīng)濟方面，還存在于以更為廣泛的經(jīng)濟與思想水平為基礎(chǔ)的文化交往，而音樂又是文化交往中的重要組成部分。音樂自身所具有的互通性，以及其對情感的鮮明表達(dá)和對美好的向往追求，是社會在其政治屬性方面所不具有的。在人們?nèi)粘＝煌校魳纷鳛橐环N溝通工具，其所具有的一些特性和功能通常能夠更直接和更淋淋盡致的被展現(xiàn)出來。例如，在每年的學(xué)生畢業(yè)時，尤其在大學(xué)生中，學(xué)生通常都會精心編制和準(zhǔn)備一場有關(guān)音樂的畢業(yè)晚會，來表達(dá)對教師的教育之恩、與同學(xué)的相處之情，以及對未來生活的美好向往和憧憬；在結(jié)交朋友或平時玩樂時，現(xiàn)代人們都喜歡去一些KTV或者歌城之類的音樂相關(guān)場所一展歌喉，在玩樂的同時加深感情，抒發(fā)情緒。

三、結(jié)語

作為當(dāng)代中國青年，將中華五千年的音樂文化不斷傳承與發(fā)揚光大是我們不可推卸的責(zé)任，與此同時，還應(yīng)在此基礎(chǔ)上，結(jié)合傳統(tǒng)音樂獨特的藝術(shù)風(fēng)采，將世界各個國家與民族的音樂特色和音樂精華與其進行融合并創(chuàng)新，形成新的、具有中國特色的個性音樂文化。另外，自然與社會環(huán)境不斷發(fā)生變化，音樂文化也應(yīng)適應(yīng)當(dāng)代人們不斷變更的心理需求，堅持各地區(qū)音樂文化平衡發(fā)展，使中國多元化音樂文化的發(fā)展大放光彩。

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