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不同類型音樂欣賞方式的特點及其作用

2015-01-17 13:33:05陳雪萍
藝術(shù)評鑒 2014年23期
關(guān)鍵詞:特點作用

陳雪萍

摘要:音樂是一門記錄作者生活感情的藝術(shù),它是人類情感的高級表現(xiàn)形式。對于我們大多數(shù)人而言,在生活中或多或少地都會接觸到音樂,也會欣賞到音樂。但我們欣賞音樂的側(cè)重點卻不盡相同,有的喜歡音樂的旋律、節(jié)奏和音響效果,有的喜歡音樂所蘊含的感情,有的能根據(jù)具體的形象來把握音樂,這與音樂的欣賞方式有關(guān)。

關(guān)鍵詞:欣賞方式 特點 作用

隨著人們生活水平的提高,人們有條件、有機會去接觸更多的文化藝術(shù)。音樂是藝術(shù)的一種,能給人帶來精神的愉悅、生活的享受,是藝術(shù)欣賞的主要內(nèi)容。對于同一首音樂,不同的欣賞方式可能會產(chǎn)生的不同結(jié)果。音樂欣賞方式主要有:純形式的欣賞方式,形象化的欣賞方式,情感化的欣賞方式。本文以此為切入點來論述不同類型音樂欣賞方式的特點及其作用。

一、不同類型音樂欣賞方式的特點及其作用

(一)純形式的欣賞方式

純形式的欣賞方式更加的專業(yè)和理論化,比較適合音樂家、作曲家,并不適合每一個人。專業(yè)的音樂人為了挖掘音樂本身的審美特征,往往會更加關(guān)注音樂作品節(jié)奏、和聲、結(jié)構(gòu)、旋律等形式要素,更加注重音樂的專業(yè)化追求,而不僅是豐富自己的內(nèi)心世界。比如,無標題的音樂,如協(xié)奏曲、奏鳴曲、交響曲等,用的就是這種欣賞方式。而作為普通人,我們往往更喜歡聽歌曲、標題音樂,我們聽音樂追求的就是享受生活,愉悅自己,完善自身的情感認識,并不關(guān)注音樂深層次的東西。所以說,純形式的欣賞方式更加的純粹、更加的專業(yè),但并不適合我們每一個人。

(二)形象化的欣賞方式

相對于純形式的欣賞方式,形象化的欣賞方式更加的普遍,其借助于文學(xué)、繪畫來理解音樂。也就是說,形象化的欣賞方式是一種充分利用聽覺、視覺的音樂欣賞方式。這種欣賞方式是值得肯定,因為無論是音樂家還是我們普通人,視聽結(jié)合的欣賞效果要遠遠好于純形式的欣賞,它已成為音樂欣賞活動中重要因素。在中國古代俞伯牙與鐘子期的故事中,“峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河”正好揭示了利用視覺形象同樣能實現(xiàn)對音樂的感悟和理解。在西方的19世紀末20世紀初,出現(xiàn)了以法國作曲家德彪西為代表的印象主義音樂,這種音樂的風(fēng)格深受印象主義繪畫的影響。印象主義繪畫注重色彩,德彪西音樂注重和聲,其中的代表作有《月光》、《亞麻色頭發(fā)的少女》、《大海》。欣賞這些音樂需要聽、視結(jié)合,只有這樣才能更好地的理解。比如,如果我們在欣賞俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》時能結(jié)合油畫《伏爾加河上的纖夫》,那么我們對民歌所要表達的內(nèi)容將會有一個更加形象的理解。音樂本身是無任何形象,它只是一系列能引起人們感情共鳴的聲音組合體,每一次思維和感受的微妙變化都可能會產(chǎn)生一種感情,單純地以語言和文章很難準確地描繪這些感情,也更難描繪音樂。而借助于形象,可以把音樂所要表達的感情形象化,使音樂變得既可意會又可言傳,使音樂由感性向理想轉(zhuǎn)變,方便我們對音樂的理解。

此外,有的音樂作品會提供一些聯(lián)想的線索,以激發(fā)欣賞者的形象化的欣賞方式。比如,德國詩人席勒的詩《歡樂頌》是貝多芬的《第九交響曲》的第四個樂章的歌詞,這里的歌詞是聯(lián)想線索。柏遼茲的《幻想交響曲》有副標題(一個藝術(shù)家的生活片段)、樂章前說明、扉頁說明,這些標題和文字說明是聯(lián)想線索。而有一些作曲家會在其作品中對自然界的某一聲音進行模仿,比如對各種鳥類鳴叫的模擬,其中的代表作有《森林的多伊那和婦女的舞蹈》、《百鳥朝鳳》、《鷓鴣飛》等。但同時我們也應(yīng)注意到,音樂引起的聯(lián)想只有很少的一部分能與現(xiàn)實生活中的概念和知識相對應(yīng),但不并不能否認這種聯(lián)想,因為這種聯(lián)想同樣產(chǎn)生了形象,盡管這種形象看起來是不切合實際的,但卻可能幫組欣賞者更好地了解音樂作品[2]。

(三)情感化的欣賞方式

音樂是一門善于表現(xiàn)和激發(fā)情感的藝術(shù),情感化的欣賞方式正是運用我們的感情認識來達到欣賞音樂的目的。盡管戲劇、舞蹈、繪畫、詩歌、雕塑、文學(xué)等同樣能表達和激發(fā)情感,但音樂更加的直接、純粹。當(dāng)我們欣賞一首樂曲時,我們的視覺一接收到音樂信號,我們幾乎能立刻產(chǎn)生感情的認同,這個過程沒有思考、沒有觀察也幾乎不要任何的知識,我們的感情跟著音樂的節(jié)奏、音色、旋律、和聲不斷地發(fā)展和互動[3]。也就是說我們對音樂情感化的欣賞方式是無需分析、討論、理解,感情的獲得是直接體驗而不是客觀的理解。比如,在不知道作曲家的名字、作品的創(chuàng)作背景的情況下,我們也可以感受到貝多芬《第二十三鋼琴奏鳴曲》如火上爆發(fā)而迸發(fā)出的“熱情”,因為鋼琴短促果斷的節(jié)奏、快速流動的音型把這種“熱情”表現(xiàn)的淋漓至盡。與繪畫藝術(shù)相比,音樂不能直接描繪現(xiàn)實生活的對象。與文學(xué)作品相比,音樂不能準確地表述概念,但對于大部分人而言,音樂藝術(shù)的魅力是無可替代的,因為音樂在情感的表達和傳遞方面有著獨特的優(yōu)勢,感情體驗激發(fā)的更加直接,也更加的鮮明生動。

二、結(jié)語

盡管音樂的欣賞因人而異,但任何一種欣賞方式都不是孤立存在的,它們相互補充、相互作用、相互聯(lián)系。為了更好地享受音樂,我們不僅要調(diào)動全部的感情認知,也會運用多種欣賞方式,也只有這樣才能更好地挖掘音樂的內(nèi)在美。通過本文對不同類型音樂欣賞方式的特點和作用的探討,希望對大家音樂的欣賞有所啟發(fā),加深對音樂的認識,更從音樂藝術(shù)上得到更多美的享受。

參考文獻:

[1]董李娟.談幾種不同類型音樂欣賞方式的特點及其作用[J].大眾文藝,2009,(20).

[2]毛麗偉.淺談不同類型的音樂欣賞方式[J].經(jīng)濟師,2006,(01).

[3]龔妮麗.中國傳統(tǒng)音樂的欣賞方式[J].藝術(shù)百家,2010,(02).

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