張波

摘要：在聲樂的訓練過程中，哼鳴是一種常見的方法之一。本文從哼鳴的歷史產(chǎn)生、定義、分類、運用哼鳴訓練容易出現(xiàn)的問題和哼鳴的正確方法等方面對聲樂演唱與教學中哼鳴問題展開論述，以期得到更多專家的指正。

關鍵詞：聲樂教學 哼鳴 哼鳴方法

哼鳴在聲樂教學與學習中，一直是一種常見的、特殊的的訓練方法，在整個聲樂發(fā)展歷史長河中長期被聲樂愛好者、歌唱家、聲樂教育者等做為研究對象，并且產(chǎn)生多種不同的看法，其中不乏對立、爭議的觀點立場，這一切都隨著歷史發(fā)展不斷演變。但是哼鳴始終被廣泛應用于聲樂教學，究竟是那些原因使得哼鳴成為聲樂教學中不可或缺的一部分呢？

一、歷史上可追溯的哼鳴

就目前的史料記載來看，哼鳴在聲樂教學中重要位置的起源還無法確定。不過我們可以對現(xiàn)有的有關哼鳴的記載來進行一些推斷。據(jù)聲樂教育家尚家驤在《歐洲聲樂發(fā)展史》一書中介紹。16世紀末，在意大利佛羅倫薩市有一群人文主義思想的藝術(shù)家，其中包括卡契尼、佩里、蒙特威爾迪等音樂家，在這代人努力下，發(fā)展出了美聲唱法。1602年卡契尼（F.Caccini.1548-1618）在他的聲樂曲集《新音樂》（Nuore Musiche）中第一次提出了“美聲學派”的概念，也第一次在聲樂理論中提出聲區(qū)概念。這里必須提一下聲區(qū)概念中的聲區(qū)統(tǒng)一，聲區(qū)統(tǒng)一也是聲樂演唱中一直強調(diào)和堅持的理論，通常認為哼鳴練習有統(tǒng)一聲區(qū)，獲得高位置等作用。17世紀男聲大部分都是在自然聲區(qū)中演唱，當時的男高音最高都不超過g2，男中音不超過e2。一旦超過這些音，聲音就變得細而弱，更不用說聲區(qū)統(tǒng)一。隨后閹人歌手出現(xiàn)了，他們憑借比女子更短、更薄的聲帶和男子的肺活量及體格，獨霸歌壇。比較完美地解決了正常男性會遇到的音域問題。直到19世紀，出現(xiàn)了很多聲樂流派，聲樂家們開始對聲區(qū)的統(tǒng)一有了足夠的重視與訓練，音域也得到了很大的拓寬，而哼鳴也被認為是統(tǒng)一聲區(qū)的一種重要手段，同時具有尋求高位置，機體通暢等功能。在當時被廣泛研究和討論。綜上所述，我們能夠推斷，哼鳴的重要性是從19世紀開始確立。

二、哼鳴的定義及分類

（一）哼鳴的定義

“哼鳴”是人們生活學習中一種常見的動作，是一種放松、深呼吸下哼出來的聲音。聲樂學習中的“哼鳴”是以“m”“n”置于唱歌中嘆氣的呼吸狀態(tài)上。

（二）哼鳴的分類

一般，“哼鳴”有兩類：開口哼鳴與閉口哼鳴。必須要提的是，開口哼鳴與閉口哼鳴發(fā)聲的效果，音效應該是一樣的，才能保證正確的哼鳴。

三、對哼鳴現(xiàn)象的不同看法

試想，為什么哼鳴長期以來一直被爭論，是因為它在聲樂訓練中存在誤區(qū)以及沒能夠正確認識它的利弊關系。哼鳴的誤區(qū)有很多，這里簡單列舉一二，也許就是這些誤區(qū)導致了對哼鳴訓練沒有正確的認識和重視。

瑪·馬爾開西（Mathilde Merchesi，1821-1913）德國次女高音，西洋歌劇藝術(shù)黃金時代極具影響力的聲樂教師。她認為哼鳴的結(jié)果就是濃重的鼻音，她不喜歡她的學生們帶著鼻音的聲音，她認為這是他們進步遲緩的原因所在。這里說到的鼻音現(xiàn)象正是錯誤哼鳴導致的結(jié)果。1954年科學家伍爾德里讓六個職業(yè)歌唱家在正常歌唱和在鼻孔里堵上棉紗兩種情況下，比較他們所發(fā)的元音，結(jié)果在兩種情況下所發(fā)的元音波譜中，他找不出明顯的差別，也就是說哼鳴練習最終的聲音效果絕對不是產(chǎn)生鼻音，而應該是透出鼻腔發(fā)出明亮有力的聲音。

法·蘭培爾蒂（Francesco Lamperti，1813-1892）意大利聲樂教師，被譽為教授“美聲唱法”的圣者之一。她與馬爾開西在對待哼鳴的態(tài)度上是一致的。他認為哼鳴缺少胸腔的支持，從而使喉部疲勞或造成音準的不良。因此，他不讓自己的學生練習哼鳴哼唱。

否定哼鳴練習在聲樂訓練中的作用，不外乎以下幾點：

1.哼鳴會使鼻音加重，音色不美。

2.哼鳴容易出現(xiàn)喉頭發(fā)緊，使喉部疲勞。

3.哼鳴使氣息上提，使聲音不通暢，得不到氣息的支持。

但是不能否認，哼鳴在歷史上乃至今天，幫助了數(shù)以萬計的聲樂愛好者完成歌曲演唱。這些歌唱家們認為：“哼鳴可以使音樂優(yōu)美，喉頭放松，聲音通暢，可以幫助他們很快地建立良好的歌唱狀態(tài)?！?/p>

在《歌唱——機理與技巧》一書中介紹，一些嗓音研究專家為了論證鼻腔所具有的共鳴能力，在鼻腔的幾個竇洞里灌水，鼻通道塞上棉紗，來論證“鼻腔共鳴”或“竇腔共鳴”都是必須放棄的。但是誰也無法否認個人意識對聲音與共鳴間的關系。偉大的歌唱家卡魯索曾說過他發(fā)某些特定音時明顯感到鼻竇有反應。也就是說鼻腔的共鳴能力有多少能被開發(fā)使用，取決于歌唱者本身的自我調(diào)節(jié)。哼鳴之所以被很多聲樂人士贊同，就是他們通過哼鳴練習，能夠建立起比較良好的歌唱狀態(tài)。

四、哼鳴的正確方法與作用

莫威認為：“正確的哼鳴是最有價值的練習，它可引導正確的發(fā)聲”。這充分肯定了哼鳴的重要性。我認為，哼鳴練習最主要目的是獲取高位置，為唱高音建立一個過渡，達到統(tǒng)一聲區(qū)的理想狀態(tài)。正確的哼鳴方法，在閉口哼鳴練習之前，我們先要使整個歌唱器官處于一種放松、自然的狀態(tài)，當我們準備開始做哼鳴練習時，笑肌微抬，氣息下放，口鼻同時吸氣，口腔里保持唱開口音的狀態(tài)，輕輕閉攏雙唇，鼻咽腔、口咽腔、胸腔管道都要感覺放松和打開，這樣才能確保正確哼鳴練習的狀態(tài)。開口哼鳴要求與閉口哼鳴大同小異，關鍵在于哼鳴時要高度興奮，眉毛微抬，舌根與軟腭貼合在一起，讓聲音直接通往鼻咽腔。在哼鳴過程中，可以想象從軟口蓋小舌頭處到眉心有一個細小的洞，讓聲音穿針引線，集中在鼻腔頂端，并能夠穿透出去的感覺，不論聲區(qū)如何變化，聲音的位置要保持在這樣的高度。唱歌時的聲音位置要與哼鳴時的位置盡量相同，當哼鳴練習做到能夠獲得鼻腔以上集中的亮音后，嘗試打開口腔歌唱，聲音往眉心處集中（有稱頭腔共鳴），這樣得到的聲音明亮有力，多加練習可以讓嗓音具有金屬般明亮悅耳且有穿透力，最重要的是能夠?qū)⒏鱾€聲區(qū)完美、自然地銜接。

顯而易見，哼鳴在聲樂教學中具有四大作用：有助于獲得“高位置”的聲音；有助于打開各個腔體，使歌唱器官放松；有助于氣息的控制；有助于統(tǒng)一各個聲區(qū)。

五、結(jié)語

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，對于哼鳴的研究、探索始終還是一個未結(jié)束的旅程。哼鳴在聲樂教學中只是一種普通基本的訓練手段，任何一種方法或手段都不是萬能的，需要因人而異、個人意識調(diào)控、萬萬不可盲目迷信。事情都有利弊，藝術(shù)更是沒有標準和對錯，在矛盾中尋找適合自己的真理。

參考文獻：

[1]尚家驤.歐洲聲樂發(fā)展史[M].北京：中國廣播電視出版社，2009.

[2]薛良.歌唱的方法[M].北京：中國文聯(lián)出版社，1983.

[3]薛良.歌唱的藝術(shù)[M].北京：中國文聯(lián)出版社，1997.