鄧麗萍

摘要：指揮是集理論、創(chuàng)作、表演于一體的綜合性藝術(shù)，這是指從藝術(shù)類別特點來說的。同時，指揮又是融組織、訓(xùn)練、表演三者合一的藝術(shù)工作，這是指從藝術(shù)工作職責(zé)特點來說的。指揮家在工作中既要不斷地完善、提高自我，又要面對合唱隊員，帶領(lǐng)大家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表演活動。本文主要從技術(shù)層面、表演層面和組織工作層面來分析合唱指揮藝術(shù)的三個關(guān)系。

關(guān)鍵詞：合唱指揮 技術(shù) 表演 組織

一、合唱指揮藝術(shù)的技術(shù)層面——圖式與動作

（一）少、多、少

對于任何一個指揮藝術(shù)家而言，他們都必須經(jīng)過“少、多、少”的過程，對于每個指揮而言，學(xué)習(xí)條件是不一樣的，但是他們經(jīng)過“少、多、少”的過程大致是相同的。

第一個“少”，是初學(xué)階段，也就是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的階段，這個階段主要抓住“學(xué)”和“看”這兩部分?！皩W(xué)”是指學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)和指揮知識，“看”是指觀看別人的練習(xí)，借鑒他人的指揮技巧。當(dāng)?shù)谝浑A段逐漸成熟，你的藝術(shù)實踐經(jīng)驗更加豐富，能力提升，就會逐漸進(jìn)入第二個“多”的階段。這個階段的時間很長，在這個階段會接觸到不同類型的作品。在這個階段，我們需要冷靜地回首這幾年的工作進(jìn)展情況，總結(jié)自己的工作情況，找出存在的問題和不足，并且找出解決的方法，不斷提升自己，在自我完善中進(jìn)步。當(dāng)?shù)诙€階段做好了，就會自然而然地進(jìn)入到第三階段“少”。這個階段主要是以提高為重點，是指揮的成熟階段。

（二）冷與熱

要想成為一名優(yōu)秀的指揮，既要懂得“冷”，也要懂得“熱”，而且還要懂得冷熱結(jié)合，也就是不能過冷，也不能過熱，也不能夠不冷不熱，要懂得處理“冷與熱”的關(guān)系。我們知道，“冷”能夠使指揮保持清醒的頭腦，懂得分辨優(yōu)良和差勁，懂得指出錯誤并且及時糾正。但如果過冷，就會使自己缺乏動力和活力?！盁帷钡膬?yōu)點就是感情豐富、活力四射，營造活躍的氣氛，能夠帶動隊員的氣氛。但如果過熱，就會缺乏理智，很容易沖昏頭腦，聽覺出現(xiàn)問題，甚至把握不好音準(zhǔn)節(jié)奏。因此作為一名指揮，要懂得處理冷與熱的關(guān)系，根據(jù)作品所表達(dá)的情感，掌握好“冷與熱”，使作品的感情更好地表達(dá)出來。

（三）帶與跟

“帶與跟”是指揮在排練特別是在演出時指揮方法的具體運用?！皫А笔菐ьI(lǐng)、帶動、引導(dǎo)的意思，“跟”是跟隨、跟從的意思。一般來說，“帶”是在音樂的速度、力度、節(jié)奏等發(fā)生變化時，指揮要主動地、果斷準(zhǔn)確地“帶”，把豐富的情感變化表現(xiàn)出來?！案笔侵冈谝魳返陌樽嘞缕椒€(wěn)地進(jìn)行，這時候的速度和力度都是沒有什么變化的。這時指揮可以比較冷靜地進(jìn)行客觀檢驗，作重點啟發(fā)，并且不至于干擾大家的演唱。

（四）剛與柔

“剛與柔”是指揮的線條與手上的動作。 如：《怒吼吧，黃河》從呼吸、起拍、進(jìn)聲，手與臂的肌肉要繃緊，彈跳有力，突出一個“剛”的手勢，才能表達(dá)出“怒吼吧，黃河”宏偉的氣勢。如果一般的打拍子抓不出棱角，突出不了語氣，就不可能表達(dá)出它的“剛”勁來。其中有一段是表現(xiàn)痛苦的回憶，手上不但要“柔”，而且要非常連綿深沉，甚至將呼吸的氣口都要給出來，才能進(jìn)入意境，感染聽眾。

二、聲樂指揮藝術(shù)的表演層面——情緒與性格

（一）冷與熱

“冷與熱”本身就是一對矛盾，是內(nèi)心活動表達(dá)的一種程度?！袄洹钡囊馑际莾?nèi)心沉著而不感情用事，不外顯；“熱”的意思是內(nèi)心興奮激動，感情投人而又外顯。要想成為一名優(yōu)秀的指揮，既要懂得“冷”，也要懂得“熱”，而且還要懂得冷熱結(jié)合，也就是不能過冷，也不能過熱，也不能夠不冷不熱，要懂得處理“冷與熱”的關(guān)系。我們知道，“冷”能夠使指揮保持清醒的頭腦，懂得分辨優(yōu)良和差勁，懂得指出錯誤并且及時糾正。但如果過“冷”，就會使自己缺乏動力和活力?！盁帷钡膬?yōu)點就是感情豐富、活力四射，營造活躍的氣氛，能夠帶動隊員的氣氛。但如果過熱，就會缺乏理智，很容易沖昏頭腦，聽覺出現(xiàn)問題，甚至把握不好音準(zhǔn)節(jié)奏。因此作為一名指揮，要懂得處理“冷與熱”的關(guān)系，根據(jù)作品所表達(dá)的情感，掌握好“冷與熱”，使作品的感情更好地表達(dá)出來。

（二）剛與柔

“剛與柔”是指風(fēng)格情感、性格對立的兩個方面?！皠偂笔潜憩F(xiàn)出堅強有力、挺拔堅毅；“柔”是表現(xiàn)出溫和而不強烈，與剛相對。例如進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲以剛為主，抒情性的歌曲以柔為主。但作為指揮還要善于在前者中找出抒情性的句子，在后者中找出剛的一面。從而剛?cè)岵?，塑造完整的藝術(shù)形象。因此，指揮根據(jù)音樂作品的風(fēng)格、感情、性格等通過手與臂肌肉的松與緊的變化，體現(xiàn)剛與柔，這樣才會產(chǎn)生完美的藝術(shù)效果。

（三）動作與表情

作為指揮來說，圖式與動作是音樂的語言，通過圖式和肢體的“語言”，“說出”內(nèi)心的“話”來。然而僅僅有了這些“語言”，要表達(dá)音樂的情感還是不夠的，必須具備豐富的表情“語言”與手勢共同完成表達(dá)的任務(wù)。表情是從面部或姿態(tài)的變化上表達(dá)內(nèi)心的思想感情，或者說是表現(xiàn)在面部或姿態(tài)上的思想感情。表情的重點是在眼神，我們常說：“眼睛是心靈的窗戶”，就說明眼神的重要性。指揮的表情應(yīng)該是非常豐富的，眼睛是能夠傳神的。指揮對作品特有的激情和感覺不是模仿出來的，在激昂向上或優(yōu)美動情的音樂面前，如果表情呆板，冷若冰霜、兩眼無光、呆滯是勝任不了表達(dá)音樂任務(wù)的。指揮豐富的面部表情反映指揮自己的藝術(shù)情感和精神狀態(tài)，這樣才能帶動合唱隊員的演唱情緒。

三、組織與管理

（一）嚴(yán)與松

這是指在組織排練活動時，要處理好“嚴(yán)與松”的關(guān)系。一個負(fù)責(zé)任的指揮在排練階段都表現(xiàn)出認(rèn)真不放松，嚴(yán)格要求，精益求精又一絲不茍的態(tài)度，這是指揮的職責(zé)所在。然而如果把嚴(yán)格要求等同于嚴(yán)厲指責(zé)，利用指揮的位置使用不恰當(dāng)?shù)恼Z言責(zé)怪、訓(xùn)斥，甚至諷刺、挖苦隊員、罵人則是有害的。指揮往往在合唱隊員經(jīng)過反復(fù)排練仍達(dá)不到要求時，容易產(chǎn)生急躁情緒，這是可以理解的，但如果采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，適合的手段，能夠使問題得到較好的解決。否則欲速則不達(dá)，適得其反。指揮還應(yīng)在排練時善于營造祥和、寬松而又生動活潑的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，以自己的優(yōu)秀品質(zhì)，熱心、耐心、細(xì)心地引導(dǎo)合唱隊員，使這個隊伍產(chǎn)生無窮的凝聚力和向心力，與指揮一同克服困難，提升自身素質(zhì)，不斷進(jìn)步，完成藝術(shù)創(chuàng)作活動。endprint

（二）管與放

“管”指的是管理。每個合唱組織中都有若干管理者，即團委會成員，包括正副團（隊）長，藝術(shù)指導(dǎo)等。作為指揮在其中的角色，因情況不同而擔(dān)任的角色也不一樣，有的是團（副）長兼指揮。有的是藝術(shù)指導(dǎo)兼指揮，有的是只擔(dān)任指揮一職。不管是哪一種情況，實踐證明指揮都不同程度地介人參與著管理。那么指揮哪些事情該管，哪些事情該放呢？事事都管，顯然指揮的精力是達(dá)不到的，也沒有必要這樣做，而且也未必都管得好，事事都不管，又與指揮的身份和位置脫離。另一方面又要該管的管。比如排練是以指揮為中心的，就不能推和放，要敢于承擔(dān)責(zé)任。不該管的堅決要放，給團委會領(lǐng)導(dǎo)充分的信任和權(quán)力。再有，指揮要經(jīng)常與領(lǐng)導(dǎo)成員進(jìn)行溝通，研究工作，以便在認(rèn)識、觀念、理解、方法等方面取得一致，達(dá)成共識，有利于的合唱團的建設(shè)和成長。

（三）基礎(chǔ)與風(fēng)格

基礎(chǔ)與風(fēng)格本是兩個不同方面的概念，然而當(dāng)它們處在藝術(shù)活動的同一范疇中，就是一個問題的兩個方面。一個合唱團要想唱出某一作品的風(fēng)格時，或合唱團要形成自己的風(fēng)格時，基礎(chǔ)是前提，是保證。試想如果連音準(zhǔn)、節(jié)奏、咬字吐字都未解決好，聲音且不統(tǒng)一，缺乏和諧，怎么可能表現(xiàn)出作品的風(fēng)格呢？又怎么可能形成自己的藝術(shù)風(fēng)格呢？可見，打好基礎(chǔ)才有可能出風(fēng)格。

另一方面，有了基礎(chǔ)但演唱時又不講風(fēng)格特色，千篇一律，顯然又是不行的。這就要在打好基礎(chǔ)的前提下，研究作品的藝術(shù)風(fēng)格。以中國作品為例：是南方的，還是北方的；是漢族的，還是少數(shù)民族的；是進(jìn)行曲的，還是抒情的；是借鑒西洋音樂手法的，還是具有中國民間特點的。都得根據(jù)具體情況著重去表現(xiàn)。經(jīng)過長期的積累，合唱團就會逐漸形成自己的演唱風(fēng)格。

四、結(jié)語

總的來說，本文從技術(shù)層面、表演層面和組織工作層面這三個方面分析了合唱指揮藝術(shù)的三個關(guān)系。一名優(yōu)秀的指揮，不僅是合唱團的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，而且是整個合唱演唱的再創(chuàng)造者，又是表演者。因此，要想成為一名合格的指揮藝術(shù)家，既要不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文學(xué)造詣，還要不斷提高自己的藝術(shù)審美能力，這樣才能使自己的指揮工作進(jìn)行得更好，才能成為一名更優(yōu)秀的指揮藝術(shù)家。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫從音.合唱藝術(shù)手冊[M].上海：上海音樂出版社，2002.

[2]馬革順.合唱學(xué)[M].上海：上海文藝出版社，1963.

[3]馬革順.馬革順合唱指揮文集[C].上海：上海音樂出版社，2003.

[4]馬革順口述，薛彥莉整理.生命如圣火般燃燒：馬革順自傳[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2003.

[5]樸東生.指揮入門[M].北京：中國文聯(lián)出版社公司，1997.

[6]人民音樂出版社編輯部編.論指揮（音樂譯文集）[M].北京：人民音樂出版社，1961.

[7][德]海爾曼.舍爾欣.指揮教程[M].王元方譯.北京：人民音樂出版社，2000.

[8]張大勝.合唱指揮研究[M].臺北：全音樂譜出版社有限公司，1978.endprint