張?zhí)K州

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，唐詩(shī)宋詞在文學(xué)史上的地位不言而喻。然而很多學(xué)生不知如何鑒賞一首古詩(shī)詞，下面就通過(guò)在教學(xué)實(shí)踐中的一點(diǎn)嘗試，來(lái)談?wù)勏胂蠛蛯?duì)比在古詩(shī)詞鑒賞中的運(yùn)用。

詩(shī)歌創(chuàng)作的目的是為了抒情，看到一首詩(shī)詞，首先應(yīng)該找到直接體現(xiàn)情感的字詞。比如，李煜的《虞美人》中的“愁”、岳飛的《滿江紅》中的“恨”、范仲淹的《蘇幕遮》中的“黯鄉(xiāng)魂”等。然后追問(wèn)哪些句子體現(xiàn)了人物的這些感情，產(chǎn)生這些感情的原因是什么？有些詩(shī)詞沒有這樣直接的情感顯示詞語(yǔ)，就需要抓景語(yǔ)。為了更深入地理解人物的情感，還需要放飛想象的翅膀，借助對(duì)比手法走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。

一、通過(guò)對(duì)景物特點(diǎn)的分析，想象人物的內(nèi)心感受

景物可以是人物的居住環(huán)境，也可以是主人公的所見之景，有時(shí)從這些景物的變化看出時(shí)空的變化，以此解讀人物強(qiáng)烈的內(nèi)心情感。詩(shī)詞中描寫居住環(huán)境的，如，歐陽(yáng)修的《蝶戀花》：“庭院深深深幾許。楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。”三個(gè)“深”連用，可見這座庭院的幽深、闊遠(yuǎn)?！皸盍褵煟熌粺o(wú)重?cái)?shù)”，可見晨霧之濃、楊柳之密。通過(guò)想象，仿佛看見一個(gè)被禁錮的與世隔絕的心靈，仿佛聽見女主人公一聲無(wú)奈且幽怨的嘆息聲。張先的《天仙子》從上片的“午醉醒來(lái)愁未醒”到下片的“沙上并禽池上暝”，交代了時(shí)間的推移。由中午到晚上，可見作者在園中已停留很長(zhǎng)時(shí)間了，其惜春、戀春、傷春之情躍然紙上。李清照的《醉花陰》的“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，空間上由室外到室內(nèi)，“東籬把酒黃昏后”，“簾卷西風(fēng)”，再由室外到室內(nèi)，時(shí)間上從“晝”到“半夜”，時(shí)空的反復(fù)轉(zhuǎn)變，反映了詞人正逢佳節(jié)卻無(wú)丈夫陪伴的百無(wú)聊賴和孤獨(dú)神傷。

二、通過(guò)對(duì)人物外在的肖像、動(dòng)作、神情、語(yǔ)言的分析，進(jìn)而品味人物的內(nèi)心感受

溫庭筠的《菩薩蠻》中的“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，從人物衣服繡著的雙雙鷓鴣品味出人物內(nèi)心深深的孤寂?！罢栈ㄇ昂箸R，花面交相映”，當(dāng)這名女子對(duì)鏡看見自己的美麗容顏時(shí)，她會(huì)想些什么？女為悅己者容，可是心上人卻不在身邊，能體會(huì)到她內(nèi)心的落寞苦悶。張先的《天仙子》：“送春春去幾時(shí)回，臨晚鏡。”讓學(xué)生想象五十二歲的詞人對(duì)鏡看見了什么？會(huì)有什么想法？他看見了鏡中的自己青絲變白發(fā)，想到青春不再，年華已逝，可自己依舊是個(gè)嘉禾小倅，怎不令人悵惘傷感、頓生位卑老病的感慨。

三、根據(jù)詞作后面的詞意畫，讓學(xué)生想象畫面內(nèi)容和人物活動(dòng)

如，賞析晏殊的《破陣子》后的詞意畫，可結(jié)合相關(guān)的詞句“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎”。根據(jù)人物的神情“笑”、“疑怪”展開大膽的想象，東鄰和西鄰這兩位女孩會(huì)有一番怎樣的對(duì)話呢？西鄰女會(huì)問(wèn)東鄰女：“你今天笑意盈盈，一定是夜里做了什么美夢(mèng)吧，是不是遇見你的白馬王子了？快說(shuō)來(lái)聽聽！”東鄰女笑道：“哪有的事啊，別亂說(shuō)，我是剛剛和她們斗草贏了呢！”這里，讀者通過(guò)想象人物對(duì)話來(lái)感受少女的天真、活潑、青春之美。

四、通過(guò)人物夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的虛實(shí)對(duì)比，走進(jìn)人物深邃的內(nèi)心世界

如，李煜的《浪淘沙令》的“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，其中寫出了夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比：夢(mèng)境的短暫與現(xiàn)實(shí)的漫長(zhǎng)對(duì)比，夢(mèng)中的歡娛與醒后現(xiàn)實(shí)的悲涼對(duì)比，夢(mèng)里一國(guó)之主與現(xiàn)實(shí)淪為階下之囚對(duì)比。通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞“客”“夢(mèng)”“一晌”“歡”與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比分析，逐漸品味出李后主不能承受也得承受的千古之痛。這短短十一個(gè)字道出了物是人非的故國(guó)之思、江山易主的亡國(guó)之恨和淪落人臣的囚徒之悲。再如，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中將夢(mèng)中仙境描寫的熱鬧非凡，“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”，想象自己游仙時(shí)受到仙人們的隆重禮遇，然而他醒后卻高呼：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”正因?yàn)樵?shī)人在現(xiàn)實(shí)世界里得不到重用，才會(huì)希望在虛構(gòu)的世界里實(shí)現(xiàn)偉大的抱負(fù)。虛實(shí)對(duì)比，將詩(shī)人懷才不遇的壓抑和蔑視權(quán)貴的精神鮮明地表達(dá)了出來(lái)。

五、通過(guò)詩(shī)詞中人物境遇與尋常人對(duì)比，深切感受人物的命運(yùn)際遇

如，歐陽(yáng)修的《蝶戀花》中，女主人公居住在幽深的庭院里，故而“樓高不見章臺(tái)路”。尋常人家的女子在家里會(huì)做些什么？做家務(wù)或織布或縫衣，而本詞中女主人公卻在幽怨地望著深深的庭院和濃密的楊柳，她想透過(guò)重重的簾幕得以尋見在外尋歡作樂的丈夫。這樣，孤寂幽居、內(nèi)心寥落、充滿怨恨的女主人公形象便立在了讀者面前。再如，賞析杜甫的《旅夜抒懷》中的“危檣獨(dú)夜舟”一句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象將自己和詩(shī)人的境遇進(jìn)行對(duì)比。平常晚上大家是在哪里睡覺？家里。而杜甫在哪里？茫茫江面上的一葉孤舟里。這樣對(duì)比后，學(xué)生立刻感受到千載以前偉大詩(shī)圣暮夜漂泊的凄苦和不遇的悲憤。endprint