魏洲陽
摘 要:加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)思想政治教育、促進(jìn)健康成長成才的需要。當(dāng)前,大學(xué)生廉潔教育的制約因素主要存在于三個(gè)之后,即思想認(rèn)識相對滯后、教學(xué)研究相對滯后、資源保障相對滯后。開展大學(xué)生廉潔教育,應(yīng)做到三個(gè)有機(jī)結(jié)合,即思政教育與法制教育相結(jié)合、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合、強(qiáng)化“他律”與引導(dǎo)“自律”相結(jié)合。
關(guān)鍵詞:廉潔;教育;自律;理論;實(shí)踐
開展大學(xué)生廉潔教育是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分,是促進(jìn)大學(xué)生健康成才的需要。廉潔教育能夠幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等重要素質(zhì),引導(dǎo)大學(xué)生自覺強(qiáng)化廉潔意識,彰顯了其獨(dú)特內(nèi)涵。
一、大學(xué)生廉潔教育的制約因素
(一)思想認(rèn)識相對滯后
從對于高校的認(rèn)知角度來看,接受高等教育的大學(xué)生群體綜合素質(zhì)相對較高,具有一定的廉潔素養(yǎng),可以不用進(jìn)行針對性的廉潔教育。因此,很多高校重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對于大學(xué)生的專業(yè)教育與科研工作,在一定程度上忽視了廉潔教育。也有一些高校認(rèn)為,當(dāng)前腐敗現(xiàn)象主要在于社會(huì)風(fēng)氣不好。在這種大環(huán)境中,針對大學(xué)生群體中進(jìn)行廉潔教育,解決問題有限。這就導(dǎo)致了部分高校對于廉潔文化建設(shè)工作只是做了表面文章。從學(xué)生主觀的認(rèn)知角度來看。很多學(xué)生只注重學(xué)習(xí)成績,忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng),即把大學(xué)學(xué)習(xí)生活的重心放在了各種獎(jiǎng)學(xué)金、各種榮譽(yù),這就導(dǎo)致了整體的學(xué)風(fēng)存在較大問題,并影響到其他同學(xué)。
(二)教學(xué)研究相對滯后
從當(dāng)前形勢來看,專門從事廉潔教育的教學(xué)研究人員不算很多,雖然也具有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但整體來說理論水平還有很大提升空間,且亟需進(jìn)行深入研究。尤其是在將廉潔教育落實(shí)到“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”這一過程中,往往采取了簡單灌輸,沒有將教學(xué)方法靈活多樣和進(jìn)行創(chuàng)新性突破。面對紛繁復(fù)雜的社會(huì),簡單灌輸與強(qiáng)化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,并不能讓廉潔觀念“內(nèi)化于心,外化于行”。
(三)資源保障相對滯后
高校具有豐富的教育資源,但是,目前對于大學(xué)生廉潔教育建設(shè)的資源保障卻存在較大問題。首先是資源的利用率不足,部分高校還不能充分利用現(xiàn)有資源,未將廉潔教育與教學(xué)、科研、網(wǎng)絡(luò)有效結(jié)合;其次是資源投入存在問題,部分高校未能在“硬件環(huán)境”和“軟件環(huán)境”上切實(shí)保障,導(dǎo)致基本設(shè)施及物質(zhì)文化的建設(shè)存在明顯不足。另外,由于制度在執(zhí)行過程當(dāng)中缺乏有效的監(jiān)督保障機(jī)制,導(dǎo)致了監(jiān)督機(jī)制普遍軟化,甚至虛置。有人甚至評價(jià)這樣的監(jiān)督為:老師監(jiān)督為“霧里看花,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”;同學(xué)監(jiān)督為“雪中摘花,縮手縮腳”。雖然這樣的評價(jià)過于偏頗,但也的確在一定程度上反應(yīng)了目前大學(xué)生廉潔教育過程中的監(jiān)督環(huán)節(jié)存在一定弊端,也尚未建起長效機(jī)制。
二、大學(xué)生廉潔教育的實(shí)施路徑
(一)思政教育與法制教育有機(jī)結(jié)合
思政教育的根本是教學(xué)生如何做人,這也應(yīng)該成為學(xué)校教育的最終目標(biāo)。大學(xué)階段是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。高校須立足教育目標(biāo),以“學(xué)會(huì)做人”為教育核心,培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的“合格公民”。在此趨動(dòng)力下,大力加強(qiáng)法制教育則成為重中之重。法制教育是新時(shí)期加強(qiáng)思想政治教育的一項(xiàng)重要、艱巨的任務(wù)。自黨的十一屆三中全會(huì)以來,特別是改革開放的不斷深入,法制教育越來越顯示出它在思想政治教育工作實(shí)踐中的重要地位。我國的法制建設(shè)雖然在不斷完善,但在形成整體水平較高的法治素養(yǎng)方面任重道遠(yuǎn)。大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的重要干部儲備,因此高校的法制教育必須進(jìn)一步加強(qiáng)。
黨的十八屆四中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》,是新形勢下全面推進(jìn)依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家的綱領(lǐng)性文件。全面推進(jìn)依法治國對大學(xué)生的法制教育工作提出了新的更高要求。進(jìn)一步提高法制觀念,將我國由曾經(jīng)的“人治國家”建設(shè)成真正的“法治國家”,提高大學(xué)生的法制觀念至關(guān)重要。高等教育的重要目的也是將大學(xué)生培養(yǎng)為黨的事業(yè)可靠接班人。如果大學(xué)生在學(xué)校教育期間形成了優(yōu)良的法制意識,將來走上崗位,會(huì)成為遏制腐敗現(xiàn)象的重要力量。
(二)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合
加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育,要充分發(fā)揮思政理論課的主渠道作用。高校要優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃,將廉潔教育融入進(jìn)思政課教學(xué)計(jì)劃之中,有效推動(dòng)廉潔文化“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。與此同時(shí),要注重在專業(yè)課程中融入廉潔教育。高校教師要把廉潔教育與專業(yè)課教學(xué)緊密結(jié)合起來,使學(xué)生在接受專業(yè)知識的過程中受到廉潔文化的熏陶。
另外,實(shí)踐教學(xué)是鞏固理論知識和加深對理論認(rèn)識的有效途徑。實(shí)踐教學(xué)作為學(xué)生長知識、增才干的“第二課堂”,往往是教學(xué)過程中較為薄弱的環(huán)節(jié)。但它具有靈活多樣、參與面廣等特點(diǎn)。高校應(yīng)該將廉潔教育與校園實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,積極利于培養(yǎng)廉潔情感、增強(qiáng)廉潔信念的文化活動(dòng)。利用實(shí)踐教學(xué),高??梢孕纬瑟?dú)具特色的廉潔文化品牌。文化品牌是一種軟實(shí)力。文化品牌的建設(shè)既能夠解決教育過程中遇到的問題,還能有效提升教育的內(nèi)涵。因此,高校要積極挖掘人文歷史積淀,將廉潔教育與學(xué)科特質(zhì)有機(jī)結(jié)合,建成一定數(shù)量有特色、有底蘊(yùn)的廉潔教育品牌項(xiàng)目,以更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生廉潔教育實(shí)踐的熏陶功能。
(三)強(qiáng)化“他律”與引導(dǎo)“自律”有機(jī)結(jié)合
強(qiáng)化“他律”即通過嚴(yán)格管理的手段,達(dá)到“懲惡揚(yáng)善”的目的。通常情況下,強(qiáng)化的嚴(yán)格管理大多通過一些嚴(yán)格規(guī)定直接要求學(xué)生應(yīng)該做什么,不應(yīng)做什么。這種剛性的條框有時(shí)會(huì)缺少應(yīng)有的警示作用。因此,為了能夠有效地與引導(dǎo)“自律”相結(jié)合,強(qiáng)化“他律”應(yīng)適當(dāng)轉(zhuǎn)化角度,轉(zhuǎn)為“如不廉潔,將會(huì)怎樣?”的模式,在廉潔教育中融入警示教育。例如,現(xiàn)實(shí)的許多反面典型表明,一個(gè)人如果價(jià)值觀發(fā)生偏差,就會(huì)在利欲面前喪失原則,進(jìn)而會(huì)步入歧途。這樣教育過程,也讓學(xué)生能夠在掌握有關(guān)法律知識的基礎(chǔ)上,認(rèn)識到如果無法做到“廉潔自律”,便會(huì)付出慘重的人生代價(jià)。
廉潔自律作為一種道德修養(yǎng),其內(nèi)涵也囊括了中華傳統(tǒng)美德中的修己慎獨(dú)、克己奉公、勤儉廉政。將廉潔教育與當(dāng)前高校德育和黨風(fēng)廉政建設(shè)有機(jī)結(jié)合,在大學(xué)生進(jìn)行自我約束教育有重要作用。通過“他律”與“自律”,讓大學(xué)生樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,抵抗腐朽墮落的思想,才能有效培養(yǎng)其廉潔文化的意識。(作者單位:上海政法學(xué)院文學(xué)院)
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