陶娟

摘 要：我國(guó)文化起源《易經(jīng)》說(shuō)，男為乾，是為天；女為坤，是為地；二者各負(fù)其責(zé)，相互依賴(lài)，和諧共生，男女平等。男女平等也是我國(guó)的基本國(guó)策，新中國(guó)成立至今已經(jīng)65年，我國(guó)在教育、婚戀、職業(yè)等諸方面都堅(jiān)定不移地貫徹男女平等的思想。但男女在實(shí)際生活中還是不平等的，在職場(chǎng)、婚戀中女性處于明顯的弱勢(shì)，性別不平等現(xiàn)象非常普遍。探究性別不平等的原因，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)因素是造成兩性不平等的一個(gè)很重要的原因。受社會(huì)觀念的影響，家庭中的女性多以在經(jīng)濟(jì)上依賴(lài)男性為榮；受傳統(tǒng)分工的影響，女性基本都承擔(dān)了家庭照料責(zé)任，更使女性在家庭生活中放棄經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。經(jīng)濟(jì)上的不平等使男性無(wú)法真正尊重和欣賞女性，從而導(dǎo)致性別不平等。

關(guān)鍵詞：性別平等；社會(huì)觀念；家庭照料責(zé)任；經(jīng)濟(jì)依賴(lài)

中圖分類(lèi)號(hào)：F912.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）35-0299-02

性別平等是指男女兩性擁有平等的權(quán)利和發(fā)展機(jī)會(huì)，受到同等的待遇。很顯然，當(dāng)今的中國(guó)還不能做到男女性別平等。比如，離婚后的女性就像二手車(chē)貶值，而離婚后的男性卻象二手房增值；青春已逝的女性沒(méi)有安全感很多淪為怨婦或自我放棄，而青春已逝的男性卻被稱(chēng)為成熟穩(wěn)重機(jī)遇更多；婚姻中老公出軌是妻子沒(méi)本事，很多女性為此還要與“小三”一決雌雄，而真正犯錯(cuò)誤的男性卻仍然享有更多的愛(ài)；更為不平等的是一句俗語(yǔ)：男人四十一枝花，女人四十豆腐渣……身為女性，我看到了太多男女不平等的現(xiàn)象，我們的社會(huì)給予了我們女性太多不同于男性的要求和評(píng)價(jià)。面對(duì)這些不平等的要求和評(píng)價(jià)，很多女性并沒(méi)有去思考為什么，而是選擇了隨著年齡日漸枯萎，選擇了成為怨婦，選擇了被所謂的“命運(yùn)”安排。

一、經(jīng)濟(jì)因素是導(dǎo)致性別不平等的主要原因

那么，究竟是什么讓性別不平等？我國(guó)不是有男女平等的國(guó)策嗎？我們從婚戀關(guān)系入手，來(lái)找找原因。如今的婚戀關(guān)系不和諧的音符此起彼伏，剩女、外遇、小三充斥著我們，女人總說(shuō)男人“靠”不住。一個(gè)“靠”字詮釋了所有：婚戀中男人就是女人的依靠，嫁人就是嫁給能靠得上、靠得住的男人。大多數(shù)剩女不是因?yàn)椴缓?，而是因?yàn)樘脽o(wú)法再找到比她更優(yōu)秀的男人讓她依靠。比她更優(yōu)秀意味著比她收入更高，職位更高，社會(huì)地位更高這些完全可以量化的因素，而不是指比她人品更好，人格更高尚這些形而上的因素。而比她收入更高，職位更高，社會(huì)地位更高的男人當(dāng)然較少了，所以剩下了。所以為了盡早嫁出去，很多女性不敢優(yōu)秀，怕被剩下。所以我們看到職場(chǎng)上女性領(lǐng)導(dǎo)者或優(yōu)秀者的數(shù)量明顯低于男性，我們看到女性在經(jīng)濟(jì)收入上明顯劣于男性，在家庭生活中女性更以經(jīng)濟(jì)上依靠男性為榮，最著名的當(dāng)屬“干得好不如嫁得好”，這里的“好”基本可以理解為經(jīng)濟(jì)收入。也就是說(shuō)男人是女人的依靠，其中很大程度上都指經(jīng)濟(jì)依靠。

女性在婚戀中對(duì)男性經(jīng)濟(jì)依靠的這種心理，導(dǎo)致女性在職場(chǎng)、自我提升上就沒(méi)有動(dòng)力，女性不以增加經(jīng)濟(jì)收入和提升自我作為目標(biāo)，而以如何“靠”上男性作為目標(biāo)。而男性為了能讓女性“靠”上，要不斷地努力，不斷地提升，長(zhǎng)此以往，男性的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越有實(shí)力，越來(lái)越強(qiáng)大，到40歲時(shí)真成為“一枝花”了。而女性，因?yàn)榭梢浴翱俊保苑艞壥聵I(yè)，放棄自我，所以日漸枯萎，到40歲容顏已逝時(shí)真成了“豆腐渣”了。

原來(lái)，女性對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)依靠是造成性別不平等的一個(gè)主要原因，也就是說(shuō)男女經(jīng)濟(jì)上的不平等最終導(dǎo)致了男女在職場(chǎng)、婚戀、社會(huì)評(píng)價(jià)等方面的性別不平等。

二、傳統(tǒng)觀念使女性要在經(jīng)濟(jì)上依靠男性

那么，女性為什么要在經(jīng)濟(jì)上依靠男性呢？以剩女為例，剩女已經(jīng)十分優(yōu)秀，完全可以自己依靠自己，為什么一定要找個(gè)更優(yōu)秀的男人依靠呢？

想了很久，總結(jié)了很多，發(fā)現(xiàn)女性在經(jīng)濟(jì)上依靠男性無(wú)非就是自我的一種認(rèn)知和社會(huì)的認(rèn)知，也就是一種觀念。中國(guó)歷來(lái)就有“嫁漢嫁漢、穿衣吃飯”的古訓(xùn)，男人就是要養(yǎng)家的，現(xiàn)今更是有了“我負(fù)責(zé)賺錢(qián)養(yǎng)家，你負(fù)責(zé)貌美如花”的升級(jí)版認(rèn)知。在這種觀念下，女性以“靠”上男性為榮，以“干得好不如嫁得好”為人生目標(biāo)。于是女性以“貌美如花”為己任，不求上進(jìn)，在不知不覺(jué)中自我放棄。殊不知，容顏易逝，沒(méi)有哪個(gè)人可以永遠(yuǎn)貌美如花。容顏已逝時(shí)，我們擁有的智慧、閱歷、財(cái)富和強(qiáng)大的內(nèi)心才是我們得以成全自己的實(shí)力。

這種錯(cuò)誤的觀念來(lái)源于我們自己接觸的信息，包括家庭氛圍、周?chē)h(huán)境和大眾傳媒等。以家庭氛圍為例，家庭中的長(zhǎng)輩通常都會(huì)對(duì)女孩子提出嫁什么樣人的要求，其中經(jīng)濟(jì)上能“靠”上是必備條件，有車(chē)有房更成為很多女孩子出嫁的必需品。再以大眾傳媒為例，現(xiàn)今市場(chǎng)上充赤著大量膚淺的書(shū)，這些書(shū)告訴女性如何取悅男人，從而更好地依靠男性，取悅男性就要賢惠、聽(tīng)話(huà)、放棄自我。還有各種不負(fù)責(zé)任的影視作品，傳遞著男人就該養(yǎng)家，女性就應(yīng)在經(jīng)濟(jì)上依靠男性的觀念。

實(shí)際上，當(dāng)今社會(huì)原本給男女提供了平等的機(jī)會(huì)，男女都有受教育權(quán)，都有就業(yè)權(quán)（勞動(dòng)權(quán)），男女都有適合自己性別的職業(yè)可供選擇，女性完全沒(méi)必要在經(jīng)濟(jì)上依靠男性?，F(xiàn)在也涌現(xiàn)出很多經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性，還有很多養(yǎng)家的女性，但前者還能為社會(huì)接受，后者就被社會(huì)所不容了。如若女人養(yǎng)家，男人會(huì)被饑笑為“吃軟飯”，而且女性自己也接受不了，養(yǎng)家的女性在家里往往強(qiáng)勢(shì)，不尊重自己的丈夫，兩性關(guān)系也并不和諧。所以在當(dāng)今社會(huì)下，女性養(yǎng)家很難實(shí)現(xiàn)，但女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立卻是應(yīng)該提倡的，也是可行的，壓力越來(lái)越大的男性也是認(rèn)可和支持的。

但是有很多女性會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題，那就是女性多需要照料家庭，哪有時(shí)間和精力去工作賺錢(qián)去追求自我呢？

三、家庭照料責(zé)任使女性在經(jīng)濟(jì)上依靠男性

筆者身為女性非常理解提出這些問(wèn)題的女性，家庭成立后必然會(huì)有一個(gè)分工，女性多承擔(dān)了家庭照料責(zé)任，家務(wù)活、孩子、老人耗費(fèi)了女性大部分時(shí)間、精力，女性就在這樣的瑣碎生活中放棄了自我，迷失了自我，日漸枯萎。女性沒(méi)有時(shí)間精力去追求事業(yè)，去工作賺錢(qián)，所以在經(jīng)濟(jì)上不得不依靠男性。endprint

我們尊重傳統(tǒng)分工，女性的家庭照料責(zé)任是其應(yīng)盡的職責(zé)，但這并不一定導(dǎo)致女性在經(jīng)濟(jì)上一定要依靠男性。時(shí)間就像海綿里的水，只要合理安排總會(huì)有的；內(nèi)心憧憬著夢(mèng)想，自然會(huì)有精力去努力去奮斗。筆者看到的更多的女性是以家庭照料責(zé)任為借口自我放棄，以身為女性自居應(yīng)該依靠男性。很多女性在“只要照顧好家就可以”的觀念下不工作，很多女性以“女人為什么要活得這么辛苦”為借口靠男人賺錢(qián)。其實(shí)這背后都是女性根深蒂固的經(jīng)濟(jì)上“靠”男人的觀念在作祟?，F(xiàn)在有一種職業(yè)叫全職太太，似乎很榮耀的一種職業(yè)，丈夫很有錢(qián)，無(wú)須工作；家里有保姆，也無(wú)須做家務(wù)活，這些全職太太不正是典型的以盡家庭照料責(zé)任為借口的自我放棄嗎？

所以正常的家庭照料責(zé)任并不會(huì)必然導(dǎo)致女性在經(jīng)濟(jì)上依靠男性，女性在經(jīng)濟(jì)上依靠男性的原因還是觀念問(wèn)題。

四、女性對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)依靠導(dǎo)致性別不平等

那么，女性在經(jīng)濟(jì)上依靠男性會(huì)產(chǎn)生什么后果呢？

先說(shuō)在婚姻中。兩性相戀源于彼此吸引和欣賞，在經(jīng)濟(jì)上依靠男性的女性必然會(huì)不求上進(jìn)，不努力工作，沒(méi)有事業(yè)追求，長(zhǎng)此以往，女性自身的魅力會(huì)漸漸消失。再加上容顏日漸變老，以色打動(dòng)男性的可能性越來(lái)越小。不思進(jìn)取又容顏?zhàn)兝系呐匀缤恢菸幕ǘ?，再也煥發(fā)不出光彩，對(duì)自己的丈夫沒(méi)有了吸引力，更不要談欣賞了。相戀的源泉已經(jīng)干涸，哪怕女性再忍辱負(fù)重，都不會(huì)有愛(ài)情，只能有感激的親情了。這時(shí)的女性除了家之外，可以說(shuō)是自身?yè)碛械臇|西太少太少，于是離婚后的女性很明顯與男性無(wú)法站在同一標(biāo)準(zhǔn)上。而婚姻中的男性不斷進(jìn)取，越來(lái)越成熟穩(wěn)健，事業(yè)也小有成就，自身魅力不斷增加，對(duì)女性越來(lái)越具有吸引力，外遇機(jī)率也越來(lái)越大，從而男性成為兩性關(guān)系中的強(qiáng)勢(shì)方，性別不平等越來(lái)越嚴(yán)重。即使男性不外遇，男女兩性因?yàn)樵诨橐鲋兴幍沫h(huán)境差別太大，女性就是家務(wù)，男性卻是廣闊的天地，也導(dǎo)致雙方共同語(yǔ)言越來(lái)越少，兩人不會(huì)有真正的理解，男性無(wú)法尊重和理解女性對(duì)家庭的付出。大量實(shí)踐表明，在家庭中養(yǎng)家的男性基本都瞧不起妻子，在家庭中非常強(qiáng)勢(shì)，對(duì)妻子沒(méi)有尊重，妻子基本都淪為保姆。

再說(shuō)在職場(chǎng)上。女性因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上有靠，所以在工作上努力奮斗、要求進(jìn)步的真是少而又少；女性結(jié)婚后或者干脆辭職，或者得過(guò)且過(guò)，最后導(dǎo)致很多單位不愿招聘女職工。而男性為養(yǎng)家，不斷努力奮斗，在工作中吃苦耐勞，與女性的差距不言而喻，男性領(lǐng)導(dǎo)者和優(yōu)秀者比比皆是。就這樣，職場(chǎng)上的性別不平等也出現(xiàn)了，女性的就業(yè)機(jī)會(huì)和升遷機(jī)會(huì)明顯不如男性。

最后說(shuō)社會(huì)認(rèn)知?；閼俸吐殘?chǎng)中的男女性別不平等的現(xiàn)象導(dǎo)致很多女性自暴自棄，越來(lái)越依靠男性，形成惡性循環(huán)，最后形成社會(huì)認(rèn)知—女性就是弱小的，就得依靠男性。在這樣的觀念下，女性真的就是越來(lái)越弱小了，無(wú)論女性多么強(qiáng)大，還是要靠男性才可以。性別不平等的觀念就這樣因果互動(dòng)，生生不息，影響著女性的發(fā)展，也影響著男女兩性關(guān)系的發(fā)展。男性為了讓女性靠得上，越來(lái)越累，以?huà)赍X(qián)為第一目的，不再追求“愛(ài)的本質(zhì)”—理解、欣賞、關(guān)愛(ài)自己的妻子。

我國(guó)文化起源《易經(jīng)》說(shuō)，男為乾，是為天；女為坤，是為地。天和地哪個(gè)更重要呢？哪個(gè)都重要，所以乾坤雖很不同，但沒(méi)有尊卑之分，是完全平等的，二者各負(fù)其責(zé)，相互依賴(lài)，和諧共生?，F(xiàn)今男性還是天，但女性已經(jīng)不是地，只是天上的一片云，在職場(chǎng)上等、靠、要，在家庭中放棄自我，性別不平等自然形成。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 尹劍翔.稗官女史[M].北京：現(xiàn)代教育出版社，2010.

[責(zé)任編輯 王 莉]endprint