劉倩倩

摘??要：土地檔案占徽州歷史檔案的絕大部分，土地制度對徽州歷史檔案的留存?zhèn)魇烙兄娑羁痰挠绊?。本文在分析徽州土地制度及其演變過程的基礎(chǔ)上，梳理土地制度影響下產(chǎn)生的檔案，并從觀念導(dǎo)向、訴訟需求、價值傳遞和制度保障四個方面分析土地制度對徽州歷史檔案傳世留存的影響。

關(guān)鍵詞：徽州歷史檔案;土地制度;留存?zhèn)魇?影響

Abstract：?Land?archives?accounted?for?most?of?Huizhou?historical?archives，?land?system?has?a?comprehensive?and?profound?impact?on?Huizhou?historical?archives?retained.?Based?on?the?analysis?of?Huizhou?land?system?and?its?evolution，?this?paper?reviews?the?files?generated?under?impact?of?the?land?system，?and?then?analyzes?the?influence?of?the?land?system?to?Huizhou?historical?archives?retained?from?four?aspects?of?the?concept-oriented?，litigation?needs，?value?delivery?and?institutional?guarantee.

Keywords：?Huizhou;?Land?system?;?Handed?down;?Affect

徽州歷史檔案（又稱“徽州文書”、“徽州檔案”、“徽州文書檔案”、“徽州契約文書”等），簡單地說，是指保存在徽州當(dāng)?shù)?，或由徽州人在社會、商業(yè)、宗族等活動過程中形成的史料。從現(xiàn)存徽州歷史檔案來看，其種類十分繁多，細分不少于300種。[1]其中，反映土地財產(chǎn)所有、土地財產(chǎn)所有權(quán)變動、土地與財產(chǎn)關(guān)系、土地經(jīng)營管理和賦稅收割的文書最多，占整個徽州歷史檔案的絕大部分。根據(jù)中國社科院歷史所徽州文書檔案分類統(tǒng)計表顯示：該院所藏各類徽州文書中，土地關(guān)系與財產(chǎn)類的文書檔案占收藏總量的72.8%，賦役類檔案占10.7%?？梢?，與土地相關(guān)的文書檔案占所藏徽州文書總量的83.5%，其余包括商業(yè)、宗族、政治、會社、教育等類別的文書總量僅占16.5%。[2]不僅如此，在比例較小的非土地檔案中，商業(yè)、政治和宗族等社會活動產(chǎn)生的文書也或多或少與土地有關(guān)。徽州歷史檔案能夠歷經(jīng)近千年而得以大量、系統(tǒng)地保留至今，除了地處山區(qū)、戰(zhàn)亂較少等特殊的地域因素外，徽州土地制度的影響也不容忽視。本文試從“產(chǎn)生”和“保存”兩個角度分析土地制度對徽州歷史檔案傳世留存的全面影響。

1??徽州的土地制度及其演變過程

土地是中國封建經(jīng)濟的基礎(chǔ)，是農(nóng)業(yè)社會的根基。數(shù)千年封建制度的發(fā)展與內(nèi)部矛盾斗爭大都圍繞著土地問題而展開。土地制度是人類在開發(fā)使用土地過程中形成的經(jīng)濟關(guān)系形態(tài)，[3]反映了人與人、人與地之間的關(guān)系。在傳統(tǒng)觀念上，人們習(xí)慣把土地制度理解為土地的所有制度、土地的使用制度和土地的國家管理制度。在中國古代，不同朝代的土地制度受到國家政策和社會生產(chǎn)力的影響而不斷發(fā)展變化，各地因受不同地域特色的影響也有所不同。

徽州土地制度的形成深受其自然環(huán)境和社會變遷的影響。從自然環(huán)境而言，徽州境內(nèi)萬山環(huán)繞，川谷崎嶇，素有“七山一水一分田，一分道路和莊園”的民間說法。其土地多數(shù)土質(zhì)瘠薄，耕種困難。再加上山區(qū)澇旱侵襲嚴(yán)重，氣候也不利于農(nóng)作物生產(chǎn)，所以土地在徽州極為珍貴?；罩萑藰O為重視土地，對土地所有權(quán)、使用權(quán)的證物更是倍加珍惜。從社會變遷來說，因避亂而擁入徽州的難民不斷增加，中原的衣冠巨族更是舉族遷入，使得徽州的人地關(guān)系日趨緊張。土著百越民族與新遷入的漢族在長期的斗爭、融合中促使徽州土地制度逐漸形成。

總體來說，徽州土地制度的形成經(jīng)歷了兩個漫長的演變過程。[4]

1.1??由松散的個人田到相對集中的族田制度的演變。在大規(guī)模的漢人遷入徽州之前，土著山越人主要依賴自然的生活資料，土地幾乎沒有得到開墾。漢人入徽后，以豪門望族為中心聚族而居，用北方漢人的技術(shù)和設(shè)備進行原始的拓荒墾殖，誰墾殖就歸誰所有，是一種松散的個人田形式。隨著漢人不斷增加，人地矛盾也越發(fā)激化，土地兼并與土地集中不斷發(fā)生，土地的社會管理要求不斷自覺，于是就有了自覺的土地管理制度。從歷史上看，徽州的土地兼并和集中與其他地方相比極其緩慢，但宗族地主的土地集中卻相當(dāng)迅速。大量土地被集中到宗祠，被冠以“祭田”、“祠田”、“族田”、“學(xué)田”等名稱。原則上，族田不得典賣，所以當(dāng)個人田逐漸集中到宗祠，成為“共存產(chǎn)業(yè)”或“祠產(chǎn)”后，由宗族統(tǒng)一掌管，土地的地契、典賣契約、稅契文書等檔案也一并由宗族放置“公匣”統(tǒng)一保管，這為土地文書的長期留存提供了保障。

1.2??由自耕田到佃租田性質(zhì)的演變。在土地兼并與集中過程中，一些自耕農(nóng)因種種原因?qū)⑼恋爻鲎尳o所在宗族或支派，是一種所謂“倒戶不倒族”的地權(quán)轉(zhuǎn)讓方式。寸地沒有或土地不夠耕種的農(nóng)戶可以佃耕族田或本族地主的土地?；罩葑杂尚偷柁r(nóng)比重較大，他們通過口頭約定或文字契約從土地所有者那里租種土地。契約期滿后便將土地歸還并自由離去，與地主之間無人身隸屬關(guān)系。盡管如此，徽州歷史上租佃關(guān)系的變動并不頻繁。相反，長期租佃關(guān)系較多，并形成了永佃制這種特殊的耕租形式。在永佃制度下，即使土地所有權(quán)發(fā)生變動也不能終止或改變其佃耕權(quán)。

徽州的土地制度正是在其獨特的地理、人文、歷史環(huán)境的影響下發(fā)展演變而來?，F(xiàn)存的徽州土地檔案形成于這個演變過程之中，真實地記錄了徽州的土地關(guān)系和土地制度的變化情況。特別是封建社會后期，土地轉(zhuǎn)讓逐漸頻繁并趨向法制化?；罩萑藶榱苏莆胀恋厮袡?quán)就必須簽訂契約并將之好好收藏。

2??土地制度對徽州歷史檔案形成的影響

形成數(shù)量可觀的文書檔案是其得以留存的前提。從現(xiàn)存的徽州歷史檔案中可以發(fā)現(xiàn)，土地檔案占絕大部分，故產(chǎn)生的土地檔案也必然最多。這主要是受到徽州土地制度的影響，包括土地關(guān)系、土地權(quán)屬的轉(zhuǎn)移、土地管理和賦役等方面的影響。

2.1??土地關(guān)系文書檔案。宋元以后，租佃制成了封建地主剝削地租的主要形式。農(nóng)民與地主之間租佃關(guān)系的確定，經(jīng)歷了由口頭約定到契約約定的發(fā)展過程。宋元時期，徽州的土地租佃關(guān)系大部分以口頭約定的形式體現(xiàn)，簽訂契約的情況相比明清較少，因此留存至今的宋元徽州土地典賣契約、土地劃界互換文約、土地買賣稅契等檔案的數(shù)量也較少。目前，面世的徽州宋代土地買賣契約只有10件，元代土地買賣契約和稅契也僅有兩套。到明代，徽州土地租佃關(guān)系普遍以契約的形式表現(xiàn)。不論租佃土地多少都必須簽訂佃約。這種現(xiàn)象說明了土地使用已是完全由契約形成的一種租佃關(guān)系，故而產(chǎn)生了大量的租佃契約。

2.2??土地權(quán)屬轉(zhuǎn)移產(chǎn)生的文書檔案。土地權(quán)屬轉(zhuǎn)移，主要指土地所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，一般通過買賣和典當(dāng)兩種方式實現(xiàn)。土地買賣制度由封建政府制定，包括稅契和推收過割。其中，稅契是土地私有、民間自主買賣的產(chǎn)物，說明私有土地買賣得到了官方承認(rèn)，土地所有者的合法權(quán)益得到法律的保護。據(jù)不完全統(tǒng)計，宋元明清時期的土地買賣契約，全國數(shù)徽州遺存下來的最多。而推收過割始于南宋，元、明、清遞相繼承，[5]它關(guān)系到土地所有權(quán)的合法轉(zhuǎn)移和稅糧的落實?；罩葙I賣土地推收、過割票據(jù)原件尚有不少存世，包括推單、推票、割票和收票等。土地典當(dāng)是土地管理權(quán)的短期轉(zhuǎn)移。由于缺少家用等原因，徽州百姓無錢度日，被迫向人借款。作為還款的保證，常以土地、房屋等有價資產(chǎn)作為抵押，立有典契或當(dāng)契。逾期借款不還，典契或當(dāng)契便加批文或重立契約變成賣契。

2.3??土地管理文書檔案。土地管理包括政府對地籍和戶籍的管理，民間組織對農(nóng)林生產(chǎn)的管理等。政府在清丈土地時，形成大量的魚鱗圖冊，并刊印了與土地清丈相關(guān)的票據(jù)。歸戶冊介于魚鱗圖冊和黃冊之間，以人戶為中心，登錄著每戶土地占有的全部資料。對戶籍的管理，洪武三年（1370）年朱元璋推行戶帖制度，之后為了適應(yīng)官府征調(diào)賦役的需要，又在全國推行黃冊制度，以實現(xiàn)對戶籍和丁口的管理。此外，封建政府對農(nóng)林業(yè)的生產(chǎn)管理一般不直接過問，而是通過制定一些導(dǎo)向性政策來協(xié)調(diào)民間組織間接管理。如《嘉靖二十六年祁門汪舍遠等禁止伐樹文約》正是官府通過支持民間鄉(xiāng)約護林并加以告示鈐印，從而使之具有合法形式。這類文約現(xiàn)存于世的還有很多。

2.4??賦役文書檔案。田賦是土地制度的組成部分。在封建社會，田賦是政府財政收入的命脈，也是政府土地管理的目的。明清時期，糧長制、均徭、“一條鞭法”和“攤丁入畝”在徽州的推行與實施，產(chǎn)生了大量賦役文書檔案，如力差役目表、折銀表、條編由票、易知由單、長單、滾單等。此外，在土地關(guān)系和財產(chǎn)買賣方面還產(chǎn)生了大量欠據(jù)、合伙興養(yǎng)、承管文約、分業(yè)合同、載地信票、產(chǎn)業(yè)清單、土地對換文約、山場力分和力分田典賣契約等檔案;在地籍、戶籍管理和賦役方面還產(chǎn)生了親供冊、實征冊、田土號簿、串票、墾荒貼文、土地丈量單、審圖小票、捐款收條、立戶文書、土地陳報收據(jù)、公議稅書合同等檔案。

綜上所述，徽州土地制度直接影響了徽州土地檔案的產(chǎn)生，包括產(chǎn)生的檔案類型和數(shù)量?；罩萃恋匚臅鴻n案的產(chǎn)生，隨徽州土地制度的變化而變化，真實記載并反映了徽州各時期的土地買賣、產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移、稅賦割收、山地管理和田產(chǎn)登記的歷史情況。

3?土地制度對徽州歷史檔案留存的影響

土地制度對徽州歷史檔案的留存?zhèn)魇烙兄鴱V泛而全面的影響，主要體現(xiàn)在契約意識的觀念導(dǎo)向、維護權(quán)益的訴訟需求、資本轉(zhuǎn)換的價值傳遞和土地政策的制度保障四個方面。

3.1??契約意識的觀念導(dǎo)向?；罩萑说钠跫s意識最初體現(xiàn)在商業(yè)領(lǐng)域。東晉時期徽州已有人外出經(jīng)商，至發(fā)展成為“無徽不成鎮(zhèn)”的著名商幫，徽州人形成了濃厚的契約意識，徽州也因此被認(rèn)為是一個典型的契約社會。在契約意識的影響下，徽州人凡事都喜歡“立字為據(jù)”，特別是關(guān)乎生存根本的土地買賣活動，因此徽州產(chǎn)生了大量的土地契約。從現(xiàn)存的土地契約中可以發(fā)現(xiàn)，每一份土地賣契的最后一句都注明了“恐口無憑，立此賣契為據(jù)”。也許有人會將這句話認(rèn)為是契約中的一句套話，無關(guān)緊要。但實質(zhì)上這句話確是徽州社會積淀深厚的土地買賣契約意識的直接表達。這種意識并沒有因為封建王朝的更迭和社會制度的變革而發(fā)生變化，因而被完整地傳承下來，并體現(xiàn)在徽州社會的方方面面。

契約的意義在于對利益、秩序和責(zé)任的合理期待?；罩萑藢⑵跫s作為利益實現(xiàn)的橋梁，用以規(guī)范契約雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。“恐口無憑，立此賣契為據(jù)”或“存照”或“存證”的“憑據(jù)”，是根據(jù)土地購買者的權(quán)利需要由出賣者同意而立下的“憑據(jù)”，是購買者要從法律憑證上確保所買土地產(chǎn)權(quán)從賣者手中轉(zhuǎn)移到自己手中的“憑據(jù)”。[6]它的存在關(guān)乎契約雙方的直接利益和權(quán)利，所以在契約意識的觀念導(dǎo)向下，徽州人重視契約、保存契約、利用契約已成為一種自覺的習(xí)慣，是人們心中的主動選擇和傾向。

3.2??維護權(quán)益的訴訟需求。歷史上，徽州人素以“健訟”著稱，即好打官司，或者說善于運用法律的武器來維護個人權(quán)益。這與徽州濃厚的契約意識和較高的人文素養(yǎng)有關(guān)?！爸钡浆F(xiàn)在，徽州保存有大批的訴訟案卷，這與為數(shù)可觀的契約文書相映成趣……有那么多的契約，才會有如此之多的訴訟;而有那么多的訴訟，又會引發(fā)人們訂立更多的契約?！盵7]徽州人喜歡講道理，遇事通常采用文明的協(xié)商手段解決，因此經(jīng)常要打官司，所以保存各類契約文書便顯得尤為重要。土地對徽州人來講，不僅是賴以生存的物質(zhì)條件和經(jīng)濟基礎(chǔ)，更是財富和地位的象征。維護自身權(quán)益，很大程度上是維護個人對土地的占有權(quán)。在徽州歷史上，因證據(jù)不足而致官司敗訴，最終導(dǎo)致財產(chǎn)被外人霸占的案例不少，所以徽州人往往對于地契、典當(dāng)契等契約非常重視，將其深藏不露，妥善保管。而祠堂、文會和其他社會組織的契約，還要放在“公匣”之中，由專人看管照顧。此外，有些人家還會將自家契約文書放置在閣樓、墻壁、地窖中收藏，并作防蟲處理。這一切的保管措施都是出于維護自身權(quán)益的訴訟需求，也對檔案文獻的傳世留存作出了很大貢獻。

3.3??資本轉(zhuǎn)換的價值傳遞?；罩萆蕉嗵锷?，土地資源緊缺，從而導(dǎo)致土地價格較高。正如俞弁所說：“江南之田，惟徽州極貴，一畝價值二三十兩者?！倍鴮?dǎo)致徽州田價偏高的另一個重要原因，是徽州人將土地作為滋養(yǎng)生息的手段而把在外經(jīng)商所得資財返回徽州購買土地。[8]這種情況在徽州地區(qū)非常普遍，某種程度上說，徽州各種契約文書正是土地資本和商業(yè)資本在相互轉(zhuǎn)換過程中產(chǎn)生的，并保證了資本價值的有效傳遞。有些徽商因籌措商業(yè)資金或商業(yè)活動失敗而賣產(chǎn)，有些徽商因經(jīng)商致富而買產(chǎn)，但他們在故鄉(xiāng)始終沒能走出“賣產(chǎn)經(jīng)商——發(fā)財致富——大量買產(chǎn)——諸子均分——賣產(chǎn)經(jīng)商”這樣一個循環(huán)，徽州的土地買賣也沒走出“土地財產(chǎn)轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本——商業(yè)贏利資本擴大——商業(yè)資本又轉(zhuǎn)化為土地財產(chǎn)”這個往復(fù)循環(huán)。[9]徽州很大一部分檔案產(chǎn)生于這個周而復(fù)始的封閉圈，并保障了資本的循環(huán)轉(zhuǎn)換。所以徽州人出于資本轉(zhuǎn)換的需要，必須妥善保管好相關(guān)檔案。

3.4??土地政策的制度保障。土地契約是土地政策的直接表現(xiàn)形式?；罩莸耐恋刂贫?，政策之多變、內(nèi)容之繁復(fù)、結(jié)構(gòu)之復(fù)雜，直接體現(xiàn)在徽州土地檔案中。這些土地檔案保證了土地制度的運行，反之，土地制度也為檔案的留存提供了制度保障。如在土地買賣中，賣主除了要與買主立買賣契約之外，還需向買主提供來腳契（也稱上手契或上首契）。它是指相對于現(xiàn)在賣出這塊土地所立的新契約，賣主之前買進或者祖上買進該土地而遺留下來的契約，是賣主擁有這塊土地產(chǎn)權(quán)的重要法律憑證。“從宋經(jīng)元明清一直到民國，皆把上手契視為土地買賣的合法憑證。在簽立新契時，是否承認(rèn)原來的腳契，不僅涉及到來腳契是否能作為土地產(chǎn)權(quán)的合法憑證，而且涉及到是否承認(rèn)產(chǎn)生來腳契時的土地制度?！盵10]又如徽州自宋代就開始使用官版契紙?，F(xiàn)藏于安徽省檔案館的崇禎休寧縣官版契紙（檔號為46.2.54）中明確規(guī)定：“契紙用清水綿科，以便長久?！贝送?，契尾的印刷均需“置立文簿，挨次掛號”，并按號填發(fā)?？梢姽侔嫫跫堅谟糜?、紙質(zhì)、刊印等方面都做了較嚴(yán)格的規(guī)定，從而確保契約載體的安全，有利于其長久保存。此外，歷代徽州政府在對保存檔案上也給予了高度重視和大力支持。早在唐宋，徽州府縣就設(shè)有專職人員執(zhí)掌簿冊、管理檔案。明洪武年間，設(shè)架閣庫專門保存戶籍黃冊、魚鱗圖冊等官方文書和檔案，并制定了一整套嚴(yán)格的檔案管理和借閱的規(guī)章制度，“凡欲節(jié)觀者，乞即面查，誓不借出”，[11]其作用相當(dāng)于現(xiàn)在的地方檔案館。

4?結(jié)語

徽州歷史檔案能夠大量、系統(tǒng)地留存下來，是偶然也是必然。僅從土地制度的影響來解釋，大量土地文書檔案的產(chǎn)生為徽州歷史檔案的傳世留存提供了前提基礎(chǔ)，契約意識、健訟之風(fēng)、資本轉(zhuǎn)換、土地政策等因素又為其留存創(chuàng)造了多重保障。這為當(dāng)今的地方民間檔案的保存提供了很好的借鑒和參考。

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（作者單位：上海大學(xué)圖書情報檔案系??來稿日期：2014-10-19）