張育甲?柴曉東

摘 要：鄭州市民間文化產(chǎn)業(yè)藝術(shù)具有民間文化藝術(shù)具有經(jīng)濟(jì)功能、審美能和社會(huì)功能等功能特性，它是文化對(duì)社會(huì)發(fā)生作用的基礎(chǔ)和前提。通過(guò)對(duì)鄭州市民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的功能及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的挖掘、開(kāi)發(fā)、整合，使民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)資源，弘揚(yáng)中原民間文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民間文化藝術(shù)；功能性；藝術(shù)產(chǎn)業(yè)

鄭州市民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的功能民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的功能是指民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)在人們的社會(huì)實(shí)踐中，能起到適應(yīng)和滿足社會(huì)和個(gè)人多種需要的重要作用，是民間文化藝術(shù)在自身屬性基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)環(huán)境的作用能力，它是文化對(duì)社會(huì)發(fā)生作用的基礎(chǔ)和前提，它有以下三種功能。

一、經(jīng)濟(jì)功能

經(jīng)濟(jì)功能是民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)首要的功能，民間文化藝術(shù)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已被譽(yù)為全球新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。文化娛樂(lè)、影視及音像制品、新聞出版、文化旅游等為本體的文化產(chǎn)業(yè)，被國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界公認(rèn)為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。鄭州市民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)作為整個(gè)中原文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)分支，它承載了鄭州市人民文化歷史的積淀，具有極高的藝術(shù)性和欣賞性，能夠有效滿足當(dāng)?shù)厝藗兊木裥枨蠛椭橇π枨蟛⒕哂鞋F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)功能。

二、社會(huì)功能

首先，民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)具有娛樂(lè)功能。所謂娛樂(lè)功能，是指民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)能夠起到滿足市民放松身心、活動(dòng)肌體、交流情感的作用。娛樂(lè)功能是民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)重要的功能，也是最基本的功能。民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的娛樂(lè)功能是與生俱來(lái)的，如果民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)缺乏娛樂(lè)功能，人們不可能得到宣泄自己的情感，放松自己的肌體，表現(xiàn)自己的才能，它何必既出錢(qián)，又浪費(fèi)時(shí)間來(lái)消費(fèi)民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)呢。因此，民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)必須有娛樂(lè)功能，才能吸引人、容納人，得到發(fā)展。

三、審美功能

民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)具有審美功能。雖然民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是一種商品，但它不是普通商品，而是一種學(xué)術(shù)、一種藝術(shù)，一般都是創(chuàng)作者、主體對(duì)客觀外界、客體的評(píng)述，客體的質(zhì)地、顏色和聲響等都能引起人們的感官?zèng)_動(dòng)，都會(huì)產(chǎn)生一種美的反映，雖然它的組成也是物質(zhì)材料，比如音像制品、圖書(shū)，但人們消費(fèi)的不是它的物質(zhì)外殼，而是里面的精神內(nèi)涵，人們是為了滿足自己的精神需求以及娛樂(lè)、休閑和豐富自己的知識(shí)與心靈的需要。人們?cè)谙硎苊耖g文化藝術(shù)產(chǎn)品精神內(nèi)涵的同時(shí)，也受到了感官的刺激，精神的愉悅，心靈的陶冶。因此，民間文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)具有審美功能。

發(fā)展地方民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，必須形成產(chǎn)業(yè)意識(shí)樹(shù)立正確的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)觀。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)分支，它以市場(chǎng)化、規(guī)模化和工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化作為運(yùn)行機(jī)制，重視藝術(shù)產(chǎn)品精神形態(tài)的創(chuàng)造性和個(gè)性化。將藝術(shù)作為產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，不僅僅是簡(jiǎn)單的能否營(yíng)利問(wèn)題，更多的是以此擴(kuò)大和發(fā)展民族文化藝術(shù)事業(yè)，并從產(chǎn)業(yè)化中發(fā)現(xiàn)、建立藝術(shù)文化發(fā)展的規(guī)則，在依靠市場(chǎng)支持藝術(shù)的同時(shí)，也利用市場(chǎng)運(yùn)作，使藝術(shù)成為社會(huì)化生存和發(fā)展的一項(xiàng)事業(yè)。首先，政府在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化啟動(dòng)過(guò)程中具有至關(guān)重要的作用。政策優(yōu)惠、資金支持等各項(xiàng)鼓勵(lì)措施無(wú)疑對(duì)廣大有技術(shù)、有資源的民間藝人具有強(qiáng)烈的吸引力，是順利開(kāi)啟民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的金鑰匙。此外，由政府牽頭，成立相關(guān)研究機(jī)構(gòu)，組織各類文化藝術(shù)活動(dòng)，加強(qiáng)與兄弟省份的合作交流，建立有效的市場(chǎng)監(jiān)督機(jī)制等各項(xiàng)有利措施，是鄭州市民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化道路不可或缺的重要基礎(chǔ)。其次，整合人力資源優(yōu)勢(shì)，逐步形成以專家學(xué)者為核心、以業(yè)內(nèi)人士為主力的研究隊(duì)伍，對(duì)鄭州市民間藝術(shù)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及發(fā)展趨勢(shì)作深入研討，探索鄭州市民間藝術(shù)商品化、市場(chǎng)化的規(guī)律，協(xié)助政府制定相關(guān)政策，為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程提供理論支點(diǎn)。再者，借助媒體優(yōu)勢(shì)，做好藝術(shù)傳播工作。政府部門(mén)在打造文化旅游品牌中要發(fā)揮主導(dǎo)作用。在打造文化旅游品牌的過(guò)程中，離不開(kāi)政府的參與和支持，否則只能是小打小鬧。值得注意的是，近些年來(lái)，河南旅游部門(mén)相繼打出了“中華之源，錦繡河南”、“文化河南，壯美中原”、“記憶中原，老家河南”等宣傳口號(hào)，這說(shuō)明政府已經(jīng)注意到文化旅游品牌的重要性，并意識(shí)到文化旅游品牌建設(shè)需要不斷更新和創(chuàng)新。

例如，一年一度的鄭州城隍廟廟會(huì)，集娛樂(lè)、祭祀、休閑、貿(mào)易為一體，中原民間絕活捏泥人、吹糖人、剪紙、烙畫(huà)……古韻再現(xiàn)，已經(jīng)發(fā)展為民俗文化旅游節(jié)。具有鮮明的民族性和廣泛的群眾參與性，此外還有每年農(nóng)歷三月初三的“新鄭黃帝故里拜祖大典”、農(nóng)歷四月初八“佛浴節(jié)”……這種形式的民間文化活動(dòng)不僅可以發(fā)展本土旅游業(yè)，也可以增加旅游者對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g文化的見(jiàn)聞。我們提倡將這些傳統(tǒng)的節(jié)日文化活動(dòng)持續(xù)地開(kāi)展下去，使民間美術(shù)和民間文化得到保護(hù)和傳承。民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)與旅游開(kāi)發(fā)的融合隨著人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，靜態(tài)的自然資源已經(jīng)無(wú)法滿足旅游者的需求，而文化資源的動(dòng)態(tài)性具有鮮明的個(gè)性特征游體驗(yàn)，提高了旅游者對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)，滿足其好奇心，同時(shí)增加了民間美術(shù)作品的附加值。我國(guó)的旅游業(yè)發(fā)展迅速，取得較大的突破。面對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)，使民間美術(shù)、民間文化介入旅游業(yè)，既是對(duì)文化旅游資源開(kāi)發(fā)的促進(jìn)，也是對(duì)民間美術(shù)、民間文化的保護(hù)。民間美術(shù)有著雅俗共賞、返璞歸真的特質(zhì)和情懷，是受到廣大民眾喜愛(ài)和認(rèn)同的民間傳統(tǒng)文化資源，具有很好的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。民間美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)與旅游開(kāi)發(fā)的有效結(jié)合，可以使文化成為旅游業(yè)之靈魂，旅游成為文化之載體。沒(méi)有文化底蘊(yùn)的旅游開(kāi)發(fā)，便會(huì)失去民族特色的吸引力，文化已經(jīng)成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)，加強(qiáng)民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的結(jié)合，開(kāi)拓民間文化資源，是打造本土民族文化品牌和提高地區(qū)旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的必然途徑。通過(guò)對(duì)民間美術(shù)的挖掘、開(kāi)發(fā)、整合，使民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)資源，弘揚(yáng)中原民間文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：張育甲（1984—），男，黃河科技學(xué)院，教師；柴曉東（1980—），男，河南郟縣人，黃河科技學(xué)院，教師，主要研究方向?yàn)橛?jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)。