陳正賢

清王朝被推翻后，留下了一大批舊臣遺老。這些舊臣遺老，一部分投靠民國另謀出路，一部分逍遙津滬充當“寓公”，但也有少數(shù)幾個，身在民國，心卻始終生活在滿清時代，日夜思謀著恢復(fù)舊朝故業(yè)，戀舊朝故主，繼續(xù)扮演大清“忠臣”角色，梁鼎芬，便是其中最為奇特的一個。

大清直臣

梁鼎芬（1859-1919），字星海，號節(jié)庵，廣東番禺人，光緒六年（1880）進士，散館授編修。在滿清時期，他稱得上是一個耿直之臣，曾兩次上書彈劾當朝重臣。一次是光緒十年（1884），彈劾北洋大臣李鴻章。時李鴻章任直隸總督兼北洋大臣，在中法戰(zhàn)爭中力主議和，梁鼎芬上疏彈劾李鴻章，說他“驕橫奸恣，罪惡昭彰，有六可殺”，請慈禧太后將其“即行正法”，并“窮搜黨類，以戢奸謀”。實際上，議和是慈禧的旨意，于是，梁鼎芬被“妄劾”罪重治，后因大學士閻敬銘等人力保而免，但仍連降五級，貶至太常寺做司樂小官。梁鼎芬因此憤而辭官，到鎮(zhèn)江焦山海西庵閉門讀書，還刻了一顆“年二十七歲罷官”的小印。另一次是光緒三十二年（1906），彈劾慶親王奕劻與直隸總督袁世凱，說袁世凱“權(quán)謀邁眾，城府阻深，能諂人又能用人，自得奕劻之助，其權(quán)威遂為我朝二百年來滿、漢疆臣所未有，引用私黨，布滿要津……”，結(jié)果遭“詔訶責，引疾乞退”。

除了這兩次彈劾之外，梁鼎芬一生的功業(yè)，最顯著者莫過于在湖北佐助湖廣總督張之洞推行新政。張之洞興辦兩湖洋務(wù)，最著力的是興新學、練新兵、辦實業(yè)三項。而前兩項由梁鼎芬具體操辦。故張之洞在向朝廷匯報時說，梁鼎芬在創(chuàng)辦書院學堂、建立新式教育方面“擘畫精詳”“勤勞最著”；又稱贊梁鼎芬說，“向以星海為文士，迨試以吏事，人所不能為者彼為之，條理井然，人所不敢言者彼言之，理由充滿，真大材也”。而梁鼎芬對自己在湖廣“化育英才”之功也頗感得意，據(jù)說他曾在城南書院前題聯(lián)：

往事憶觚棱，身別修門二十載；

新陽盡桃李，教成君子六千人。

對張之洞與梁鼎芬的相互關(guān)系，梁啟超曾說：“天下崇拜之洞者，必并崇拜鼎芬；唾罵之洞者，必并唾罵鼎芬?！薄岸Ψ壹葱≈?，之洞即大鼎芬。”

勸黎歸降

1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。梁鼎芬得知消息后深為憂慮。隨后不久，鄰近的湖南、江西、廣西等省亦告光復(fù)，同盟會南方支部加緊策劃在廣東各地起義。10月20日，孫中山自紐約致電兩廣總督張鳴岐，促其反正。25日，新任廣州將軍鳳山由港至粵上任，在倉前街被革命黨人李沛基炸死。次日，梁鼎芬寫信給張鳴岐，向他表達誓死效忠清朝的決心。11月1日，梁鼎芬憑著他與黎元洪在湖北十多年的交情，致電武昌起義后被革命黨人推舉為湖北都督的黎元洪，勸其歸服朝廷。在電文中，梁與黎敘舊誼，談孝義，說黎元洪參與辛亥舉事，是“為左右所持”，不是出于“本心”；又說：“昔之武昌城，居民密擁，百貨充積，學堂林立，軍隊精嚴，為各省之冠；今之武昌城，喪亂蕭條，逃者大半，人人危懼，家家貧窘。何以至此，宋卿（黎元洪字）獨不念乎？”他希望黎元洪率湖北子弟來歸朝廷，為大清朝建功，自己愿意送兒子至武昌為人質(zhì)，替黎元洪擔保，清廷不會因他一時失措而責罰于他。最后他哀告黎元洪：“鼎芬久病不愈，痛念國勢日蹙，正在危急存亡之秋，忽有此事，憂心如焚……泣告宋卿：如其信從鄙人，他日當扶病勉來武昌，同登奧略樓，拜張文襄祠，同宋卿飲酒賦詩，其許之乎？至若身家性命，置之度外久矣，此則宋卿所知也?！?/p>

黎元洪接電后，由幕僚給梁鼎芬回了一電，毫不客氣地對他這種倒行逆施行為進行了譴責。電文說：“閣下甘為滿奴，當我大漢光復(fù)神州之時，不知來漢共襄義舉，反欲誘鄙人歸順，以邀虜歡，是虎狼之所不忍為者，而閣下竟毅然為之。嗟乎！節(jié)庵儒士也，又高官也，幼承庭訓(xùn)，誦孔孟之書，豈不知此次之起義，為救大漢同胞計，為雪二百六十年之深恥乎？”

梁鼎芬湖北勸降不成，轉(zhuǎn)過頭來想操縱廣東搞假獨立。他與張鳴岐立下“攻守同盟”，想利用自己在廣東的人望，以假裝獨立之策“苦撐待變”，但終于回天無力。11月19日，胡漢民等人在廣州宣布全省共和獨立，忠于民國，羊城民眾聞訊歡聲雷動，城門大開，炮竹聲不絕于耳。此前還要市民不必慌張的梁鼎芬自己卻慌亂起來，在廣東光復(fù)前一天晚上匆匆逃到了香港。

辮子被剪

1911年11月27日，新軍嘩變，時任四川總督端方和其弟端錦為軍官劉怡鳳所殺。梁鼎芬因復(fù)起時曾受端方舉薦，受恩于他，得知消息，既驚又痛。第二年7月，端方靈柩自川運漢。梁鼎芬即自滬赴漢，準備在漢籌措端方喪事。其時，武漢城內(nèi)剪辮風起，梁鼎芬為保護辮子，絕少外出，即使在旅社也戴著一頂長尾紅風帽，以防萬一。清朝統(tǒng)治者入關(guān)時，為了徹底從精神上征服漢人，強令漢人剃發(fā)留辮，并把它作為是否歸順的標記，許多人因此而人頭落地。兩百多年后，這條辮子已然成為大清朝臣民不可或缺的標志，當時許多人因被迫剪辮而痛哭流涕，尋死覓活。梁鼎芬自認是大清朝臣民，自然對此珍愛有加。

黎元洪得知梁鼎芬蒞漢的消息，一日跟部下閑聊，對部下說：“梁節(jié)庵每天戴著風帽，害怕別人看見他的辮子，保護甚周。我打算請他來都督府吃飯，你們乘機將他辮子剪去如何？”同盟會員曹亞伯立刻響應(yīng)，并自薦完成這個任務(wù)。梁鼎芬早料定黎元洪設(shè)宴不懷好意，當送帖人上門時，隨即把請?zhí)肆嘶厝?。軟的不行就來硬的，當晚，曹亞伯帶著幾個人來到梁鼎芬所住的旅社，對梁鼎芬說天氣太熱，不要太過拘禮，還是脫掉帽子吧。梁鼎芬不予理睬。曹亞伯趁機迅速走到梁鼎芬的身后揭去風帽，梁鼎芬心知不妙，趕緊用雙手遮住發(fā)辮，曹亞伯的一個助手拿著剪刀沖上來，準備動手，梁鼎芬順勢倒地，兩手緊護發(fā)辮，以頭撞擊地板，極力反抗。曹亞伯的另兩個助手見狀趕緊上前，反扣梁鼎芬的雙手，持剪者迅速在梁鼎芬的頭上一刀將他的辮子剪了下來，又連剪三刀，梁鼎芬不多的頭發(fā)幾被剪成“荒山禿嶺”。曹亞伯及助手隨即呼嘯而去。梁鼎芬趴在地上大哭不止，他的學生屈德澤等在一旁勸說半天，方才止住他的哭聲。受此奇恥大辱，梁鼎芬覺得無顏再見“恩公”端方，當晚即回滬。

種樹大臣

1912年元旦，中華民國臨時政府在南京成立，2月12日，清帝遜位，梁鼎芬得此消息，如喪考妣，“即日穿孝，終身如此”。此后，他往返于京、滬、穗之間，為光緒帝陵墓工程、落葬等事奔忙，“南北奔馳，露宿風餐，不遑安處”。他長期住在易縣梁格莊光緒帝停靈的暫安殿旁，每天朝奠于梓宮前，“瞻仰泣涕”。為表達景仰思念之情，他還在寢殿外露宿。他還拖著一條行動不便的病腿，風雨無阻，乘棚車往太平峪光緒帝崇陵施工區(qū)瞻視，問長問短，陵工沒有一個不認識他的。

光緒帝崇陵自1913年起建，經(jīng)過一年半時間施工后大致完成。梁鼎芬看到建成后的墓園光禿禿一片，提出崇陵植樹計劃。后獲溥儀“頒旨”委以“崇陵種植樹株事宜”，然沒有撥給他分文經(jīng)費。為此，他帶頭捐款1000大洋，又為勸募四處奔忙，并寫了一份公啟說明在崇陵植樹的理由。派人到琉璃廠訂制了200個小壇，里面盛滿崇陵的雪水。梁鼎芬?guī)е@些小壇分別到滿清貴族遺老家，痛說崇陵窘?jīng)r，乞請他們捐資購買樹苗。遇捐資數(shù)額較大者，他微笑拱手道別；若遇拒捐或出資微薄者，他當場大發(fā)脾氣，讓對方難堪。這一招挺靈驗，貴族遺老誰也不愿聽他咒罵，得一個對先皇不忠的罪名，于是200壇雪水送出，換來了一筆可觀的款子。是年清明，梁鼎芬派人從豐臺和蠡縣等地買來大批松、柏、檜、楊樹苗，親率陵工們種植、澆水、捕蟲。為植樹，他還在崇陵旁蓋了3間小屋，名為“種樹廬”，陵工們由此送給他一個“種樹大臣”的雅號。

據(jù)說，袁世凱為報數(shù)年前受彈劾之仇，曾派刺客前去刺殺梁鼎芬。當匕首頂在梁鼎芬胸前時，梁鼎芬面無懼色，說：“能死在先帝陵前，余愿已足，汝快快動手可也！”刺客竟因此受感動，說明來歷后勸他離開。梁鼎芬堅定地表示：一定要看到松樹長大才走。經(jīng)過兩三年的努力，梁鼎芬等在崇陵3座牌坊內(nèi)栽植云杉18株，象征十八羅漢為皇帝守陵，又在崇陵后山栽樹4萬多株，終于完成了崇陵植樹計劃。

奉安鬧劇

1913年2月22日，光緒帝正宮隆裕太后病逝。袁世凱通令全國下半旗，文武官吏服喪27天。爾后，隆裕太后梓宮奉移西陵“暫安”，清室遺老梁鼎芬、勞乃宣等，皆伏地痛哭。民國政府派出內(nèi)務(wù)總長趙秉鈞為首的使團前往致祭。據(jù)說，使團成員大多換上清朝臣子的袍褂，在靈前行三跪九叩禮，只有外交總長孫寶琦（梁鼎芬的老友）穿著西裝行三鞠躬禮。梁鼎芬見他這副穿著，又如此行禮，就徑直走上前去，裝作不認識，指著孫寶琦的鼻子問：“你是誰？你是哪國人？”孫寶琦被問得一下怔住了，急急巴巴說：“節(jié)庵，勿惡作劇?！绷憾Ψ沂种付哙轮?，指著孫寶琦說：“你忘了你是孫詒經(jīng)的兒子，你做過大清的官，你今天穿著這身衣服，行這樣的禮，來見先帝先后，你有廉恥嗎？你是個什么東西！”勞乃宣跟著過來，在一旁幫腔說：“問得好！你是個什么東西？”這一唱一和的斥罵叫嚷，引來一大群人圍觀，把孫寶琦嚇得面無人色，連忙低頭認錯。

當年12月，崇陵營建完工，光緒帝與隆裕后奉安崇陵，曾經(jīng)權(quán)勢熏天的慶親王奕劻及其子載振都沒有出現(xiàn)。梁鼎芬仰天長嘆：“奕劻上哪里去了？載振亦不來。像這種東西，天理良心，實在絲毫沒有，前清用此等臣子，焉得不亡？”梁鼎芬隨光緒帝與隆裕后棺槨進入地宮，當棺槨與隨葬品全部布置完畢，百官準備退出，地宮石門行將掩閉時，梁鼎芬突然號啕大哭，賴在地上大聲叫嚷著不想出去了，要為先帝殉葬。梁鼎芬的舉動嚇壞了隨行的官員與隨從，大家只得七手八腳動手將他強行背出地宮。梁鼎芬被背出地宮時，因操勞過度和缺氧，面現(xiàn)紫紺，一臉死色，給人一種快走到生命盡頭的感覺。

榮任帝師

1915年，溥儀原來的師傅陸潤庠去世。第二年7月，經(jīng)陳寶琛引薦，梁鼎芬榮任溥儀師傅之職。溥儀“傳旨”，授梁鼎芬“毓慶宮行走”，賞加二品銜，并賞在紫禁城內(nèi)騎馬。梁鼎芬每天上朝，傳道授業(yè)，同時潛心為年僅十多歲的“皇帝”寫“起居注”，把溥儀吹捧為“真英主也”。梁鼎芬受命二十余日后，溥儀賜以親筆黃絹對聯(lián)，上書：“讀書眾壑歸滄海，下筆微云起泰山?！崩^而賞他穿帶膆貂褂，算是對梁鼎芬道德與學識的高度評價。

梁鼎芬執(zhí)教嚴而有法，善于聯(lián)系時事、貫通歷史，曉之以理，動之以情，重在從政治上訓(xùn)練，給溥儀造成深刻印象。當年《平報》曾刊登一文，詳細敘述幾位師傅與溥儀之間的教學關(guān)系。談到梁鼎芬時這樣寫道：“四師傅（指陳寶琛、伊克坦、朱益藩、梁鼎芬）中，帝最親近者為梁節(jié)庵。蓋節(jié)庵忠清，遜位后一人而已。其所以教帝者，除所課外，必以國家近事聞，指陳得失，推溯先后。間及圣祖（康熙）、高宗（乾?。┲⑽?，時繼之以涕淚。帝為所感，每至淚盈雙睫，室內(nèi)黯然。其所以責末造貴親之專橫，尤斤斤不少阿附。且每當師帝痛談后，節(jié)庵必以溫語撫慰之，雄語興奮之，俟帝躍躍，然后出宮。故每至節(jié)庵授課，時間必越定限，帝亦異常奮興也。清帝之能力去宮中積弊，半由節(jié)庵之所教也。節(jié)庵歿后，清帝甚哀，如失心腹?！?/p>

梁鼎芬入宮那年冬天，長期無雪，溥儀遂從12月14日起，每天凌晨4時親赴御花園欽安殿的天穹寶殿焚香祈雪，至5時再往毓慶宮讀書。當學生的皇帝勤奮，作老師的臣子豈敢疏懶！也要陪著起早。不過，梁鼎芬畢竟年事已高，到底不比11歲的孩子經(jīng)得起折騰，頭一天便遲到了兩刻鐘，于是很覺得過意不去，他主動請求“處分”。溥儀很“寬厚”，赦免了他。至12月20日，果然大雪紛飛。那天，溥儀高興地告訴梁鼎芬說，雪是他“求”下來的，所以今天冒雪前來毓慶宮，既不乘坐暖轎，也不許隨從太監(jiān)張華蓋，徑直步行而來，雪落滿身卻大喜之至。恰梁鼎芬那天持傘入宮，聽了溥儀這番話后，慚愧得無地自容，退值時他把傘拎在手里，再不敢張開使用。12月21日，溥儀寫了《御制喜雪詩》：“朕心思雪，祈之昊天，昊天乃降，下民悅焉?！睋?jù)梁鼎芬日記載，此詩既出，“外間傳誦，咸以為仁君也”。

看到弟子正在成長，間有“仁義”之舉，梁鼎芬極為興奮，他把自己終生追求的政治目標和為之奮斗的事業(yè)，全部押在了眼前這位娃娃“皇帝”身上。他總是懷著或喜或憂的心情，把溥儀的點滴進步與過失，記在日記里，以表達他的忠謹。

助張復(fù)辟

1917年的6月30日夜，張勛、康有為等潛入清宮，秘密召開御前會議，與溥儀的幾位師傅及內(nèi)務(wù)府大臣商議，決定發(fā)動復(fù)辟。梁鼎芬是其中最積極、最活躍的人物之一?！肚迨犯濉ち憾Ψ覀鳌贩Q：“丁巳復(fù)辟，已臥病，強起周旋，事變憂甚?！睆?fù)辟的第二天早晨，溥儀在乾清宮升座受賀，宣讀完康有為草擬的即日起“臨朝聽政，收回大權(quán)，與民更始”的“上諭”后，梁鼎芬拖著病體，以清室代表身份與軍閥張勛一方代表同赴總統(tǒng)府，勸黎元洪“歸政”，并說“歸政”后可獲加封，又逼迫黎元洪在“奉還大政”的奏折上簽字蓋印。據(jù)黎元洪當日發(fā)出的第三號通電稱：“今晨梁鼎芬等入府面稱：‘先朝舊物，應(yīng)即歸還等語。當經(jīng)痛加責斥，逐出府外?！?/p>

黎元洪拒絕了梁鼎芬的勸說，抱著總統(tǒng)印璽跑到日本公使館去了。7月9日，反對張勛復(fù)辟的段祺瑞部隊與辮子軍展開巷戰(zhàn)，梁鼎芬卻像平時那樣乘坐馬車，穿越擠滿士兵的街道，來到神武門前，再換乘宮轎入宮辦事。此刻，交戰(zhàn)雙方正在景山和宮內(nèi)屋頂之間相互對射，轎夫們懇求他不要冒生命危險穿越深宮大院。梁鼎芬則從容入轎，命轎夫們前進。沒走多遠，便有一梭槍彈掃射在沿路的宮墻上。轎夫們請求暫入附近宮室躲避，梁鼎芬大吼一聲：“公事不可耽誤！”轎夫無奈，只好抬著轎子直奔毓慶宮。

張勛復(fù)辟不久即告失敗，梁鼎芬為此憂憤交加，卻只能徒喚奈何。兩年后的1919年11月14日，梁鼎芬在北京病逝，葬在崇陵右旁的小山上，永遠為光緒守陵。臨終前，他遺言不可刻其詩集：“今年燒了許多，有燒不盡者，見了再燒，勿留一字在世上。我心凄涼，文字不能傳出也?！绷憾Ψ易浜?，溥儀賜謚“文忠”。