俞志輝

【關(guān)鍵詞】初中語文 散文教學(xué)

教學(xué)切入口

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）12A-

0097-01

散文教學(xué)是初中語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，也是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。那么，如何使散文教學(xué)獲得理想的教學(xué)效果呢？筆者認(rèn)為，散文教學(xué)必須結(jié)合散文的文體特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中的意象，領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的思想情感，從而提高教學(xué)質(zhì)量。下面，筆者以人教版語文九年級(jí)下冊(cè)課文《那樹》為例，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生通過品讀散文的語言文字領(lǐng)會(huì)文本主旨。

一、抓住“特寫”，再現(xiàn)情境

當(dāng)學(xué)生在閱讀一篇散文時(shí)，首先要面對(duì)的是文本的語言文字，并且要透過語言文字體會(huì)作者的情感。在教學(xué)課文《那樹》時(shí)，筆者抓住文本中的“特寫鏡頭”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析，再現(xiàn)情境，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解。教學(xué)時(shí)筆者先讓學(xué)生在文中找出描寫“那樹”命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)折的句子，然后進(jìn)行品讀。學(xué)生找到的句子是——“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者，以六十英里的速度，對(duì)準(zhǔn)樹干撞去。于是人死，于是交通專家宣判那樹要償命”。學(xué)生通過分析句子可以知道，撞樹干者是因?yàn)樽砭贫?，并不干那樹的事，那樹不?yīng)該承擔(dān)責(zé)任，然而卻被判定要償命。于是，那樹遭遇了厄運(yùn)。在描寫砍樹時(shí)，作者是這樣寫的：“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！弊プ∵@個(gè)“特寫鏡頭”并對(duì)句子進(jìn)行分析，學(xué)生找到了呻吟、踝骨、嚼碎、白森森等詞語。在句中，作者為什么要用擬人的修辭手法？這樣的修辭手法在文中有什么作用？學(xué)生通過分析可以知道，作者用了踝骨、呻吟、骨粉等詞語，說明了場(chǎng)景很殘酷，這是一場(chǎng)殘暴的屠殺。作者為了表達(dá)內(nèi)心的憤怒還用了這些句子，如“為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個(gè)陷阱，切斷所有的動(dòng)脈靜脈”“他們帶利斧和美制的十字鎬來，人造的強(qiáng)光和舉鎬揮斧的影子投射在馬路上”，這樣的“特寫鏡頭”，將屠殺的場(chǎng)面活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，令人觸目驚心。通過抓住文本中的“特寫鏡頭”，分析文本中的語言文字，學(xué)生不但明白了擬人、比喻等修辭手法的作用，而且也體會(huì)到了作者悲哀、幽怨和憤恨的情感。

二、解讀意象，加深對(duì)文本的理解

作者在寫散文時(shí)創(chuàng)造了一定的意象，教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生抓住這些意象，引發(fā)學(xué)生的想象，發(fā)展學(xué)生的思維，喚醒學(xué)生的閱讀期待。例如，文中提到“那樹”在被砍伐之前，一直擔(dān)負(fù)著風(fēng)險(xiǎn)和蔭庇世人的責(zé)任，堅(jiān)強(qiáng)剛毅，無限蓬勃。文中是這樣寫的：“陸上臺(tái)風(fēng)緊急報(bào)警聲中，總有人到樹干上漩渦形的洞里插一炷香”“在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃蔭，仰臉看千掌千指托住陽光，看指縫間漏下來的碎汞?！痹谧髡哐劾?，那樹“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”。正因?yàn)槟菢涞拿?，給予了人們?cè)诙纠钡奶栂滦_的從容和舒適，而那樹也總是一言不發(fā)，當(dāng)鳥飛來了，情侶們也走來了的時(shí)候，基于人類對(duì)它的信任，那樹為了一種回報(bào)和更深的生長，不停地延伸著自己，“暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外”。在分析這些句子時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住“碎汞”這個(gè)意象進(jìn)行解讀。由于作者對(duì)“那樹”的尊敬，因此“那樹”已經(jīng)不是簡單的一棵樹，它見證了人類發(fā)展的變遷，接納了人們的祈禱，給予了人們精神的寄托，“那樹”已經(jīng)成為了一個(gè)詩意盎然的世界，這是人類本來就有的心靈空間。抓住“碎汞”這一意象進(jìn)行分析和解讀，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解。

三、把握情感，領(lǐng)會(huì)文本主旨

散文教學(xué)離不開對(duì)作者情感的把握，這是因?yàn)樽髡叱３Ｍㄟ^抒情和議論的方式表達(dá)自己的情感。在教學(xué)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生從文本中找出與情感表達(dá)相關(guān)的句子進(jìn)行分析，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者的情感。例如，《那樹》一文中有這樣的句子：“啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅”“上帝曾說：‘你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。??！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝”。在教學(xué)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考問題：為什么作者連續(xù)用了兩個(gè)“啊”，這里要表達(dá)什么樣的情感？大樹內(nèi)心的矛盾沖突是如何體現(xiàn)出來的？學(xué)生在閱讀文本時(shí)找到了這樣的句子：“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快……”面對(duì)日益加快的社會(huì)進(jìn)程，大樹的掙扎已經(jīng)無法阻擋這種砍伐了，學(xué)生從中體會(huì)到了大樹想要生卻又不得不死的無奈，體驗(yàn)到了大樹靈魂深處的悸動(dòng)，理解了雖然它有過無奈的掙扎，有過對(duì)往昔歲月的擔(dān)負(fù)，但是最終它忍辱負(fù)重，在厄運(yùn)之下依然仰望星空下的上帝，坦然作別，可見其豁達(dá)的胸懷。

在教學(xué)散文時(shí)，教師要選好教學(xué)的切入口，引導(dǎo)學(xué)生積極探索文本解讀的途徑，從而深化對(duì)文本的理解。

（責(zé)編 歐孔群）