孫厚啟

前言

武術(shù)在我國有悠久的歷史，它作為一種獨(dú)立的社會(huì)文化現(xiàn)象，是與中華民族文明的產(chǎn)生和發(fā)展同步進(jìn)行的。當(dāng)今社會(huì)，不僅國人喜歡武術(shù)，在全世界其他國家，武術(shù)的發(fā)展也非常的迅速，現(xiàn)在為了更好地發(fā)揚(yáng)光大中華武術(shù)，使更多的人們加入習(xí)武健身的行列，現(xiàn)在教師既要傳授武術(shù)技術(shù)技能，又要注重武術(shù)文化、武術(shù)各專項(xiàng)素質(zhì)的培養(yǎng)，從而提升學(xué)生的武術(shù)素養(yǎng)，使學(xué)生更好地喜歡武術(shù)、了解武術(shù)。

一、概念的界定

1. 國際化（internationalization）已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢(shì)，它不僅是一種教育理想，而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開的教育實(shí)踐活動(dòng)。教育國際化是當(dāng)今時(shí)代教育的整體特征和歷史趨勢(shì)，它不但是一個(gè)歷史的范疇，而且是一個(gè)發(fā)展的概念，它以解決人類共同面臨的問題和國家之間競(jìng)爭(zhēng)的全球化為背景，以實(shí)現(xiàn)人的國際化為目標(biāo)，以具體多樣的國際交流與合作為載體，是不同國家教育理念、教育方法、教育制度、教育模式的相互學(xué)習(xí)、交流與合作的過程。

2.武術(shù)素養(yǎng)：素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)，從廣義上講，包括道德品質(zhì)、外表形象、知識(shí)水平與能力等各個(gè)方面。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，人的素養(yǎng)的含意大為擴(kuò)展，它包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個(gè)方面。武術(shù)素養(yǎng)很好的把武術(shù)文化、武術(shù)專項(xiàng)技術(shù)和武術(shù)專項(xiàng)素質(zhì)培養(yǎng)緊密結(jié)合起來。

二、國際化背景下學(xué)生武術(shù)文化的提升

中國傳統(tǒng)文化思想崇尚中庸、和諧與樂生，主張“不征服”。 傳統(tǒng)文化澆灌、滋養(yǎng)，同時(shí)也發(fā)展了武術(shù)，使其更趨于系統(tǒng)化、科學(xué)化、完善化。從根源上講，傳統(tǒng)武術(shù)與中國哲學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)等有著密切的聯(lián)系，尤其是受其古典哲學(xué)的影響頗深，從而產(chǎn)生了體系較為完善的武術(shù)文化。古典哲學(xué)當(dāng)中的陰陽五學(xué)說、陰陽八卦學(xué)說、天人合一、氣韻生動(dòng)等觀念對(duì)武術(shù)的發(fā)展起到了潛在的推動(dòng)作用。在平時(shí)的武術(shù)教學(xué)中，我們可以從哲學(xué)中一些道理，讓學(xué)生更好的理解武術(shù)文化，讓他們了解什么是陰陽五行學(xué)說、什么是陰陽八卦學(xué)說，什么是天人合一、氣韻生動(dòng)，同時(shí)，我們要結(jié)合西方民族的“海洋文化”教育學(xué)生，海洋文化是一種開放性的擴(kuò)張文化，海洋文化精神直接造就了張揚(yáng)的西方體育文化品質(zhì)。張揚(yáng)的文化品質(zhì)使學(xué)生追求更高、更快、更強(qiáng)的體育精神。西方體育文化精神強(qiáng)調(diào)的是“競(jìng)爭(zhēng)”，“以競(jìng)爭(zhēng)求生存”。體育成為了人們宣泄“競(jìng)爭(zhēng)欲望”的“窗口”，實(shí)現(xiàn)心理上對(duì)“贏”的滿足。在現(xiàn)在的武術(shù)教學(xué)中，我們也要傳授給學(xué)生一個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)”“拼搏”的武術(shù)理念，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)、拼搏的社會(huì)，你只有做得更好、更強(qiáng)，才可以生存、發(fā)展，才可以適應(yīng)社會(huì)，才可以立足社會(huì)。

三、國際背景下學(xué)生武術(shù)專項(xiàng)技術(shù)的提升

新世紀(jì)的中國是競(jìng)技武術(shù)統(tǒng)一天下的時(shí)代，其競(jìng)賽體系龐大，后備力量充實(shí)，這在武術(shù)發(fā)展的歷史上前所未有的。從最高級(jí)別的全國運(yùn)動(dòng)會(huì)到世界武術(shù)錦標(biāo)賽，從亞運(yùn)會(huì)到各個(gè)地方的武術(shù)比賽，幾乎都是競(jìng)技武術(shù)的天下，因?yàn)楦?jìng)技武術(shù)科研、師資力量雄厚。相比而言，學(xué)校武術(shù)受重視的程度相對(duì)比較小，學(xué)校武術(shù)有他的局限性，訓(xùn)練時(shí)間少，學(xué)生武術(shù)基礎(chǔ)不一，學(xué)校武術(shù)教師自身所掌握的武術(shù)專項(xiàng)技術(shù)不高，學(xué)校武術(shù)比賽少，這些都局限了學(xué)生武術(shù)專項(xiàng)技術(shù)的提高。在當(dāng)今武術(shù)國際化的背景下，部分學(xué)校把武術(shù)作為特色項(xiàng)目進(jìn)行推廣，可以制定一套適合中小學(xué)生的武術(shù)校本，從武術(shù)基本功開始就通過體育課進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，逐漸提高武術(shù)專項(xiàng)技術(shù)，使學(xué)生的武術(shù)專項(xiàng)技術(shù)得到逐漸的提升，同時(shí)我們可以制定一套適合學(xué)校的武術(shù)考評(píng)制度，設(shè)置武術(shù)等級(jí)制，學(xué)生通過武術(shù)考級(jí)，獲得一定的段位，這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性，同時(shí)提高學(xué)生的武術(shù)專項(xiàng)技術(shù)。

四、提高學(xué)生武術(shù)專項(xiàng)素質(zhì)

武術(shù)的專項(xiàng)素質(zhì)是武術(shù)運(yùn)動(dòng)員在完成武術(shù)項(xiàng)目技術(shù)特點(diǎn)和要求的動(dòng)作過程中，所展現(xiàn)出來的各種力量、耐力、速度、柔韌和靈敏等專項(xiàng)能力。這些專項(xiàng)素質(zhì)的練習(xí)是針對(duì)拳術(shù)、器械的某個(gè)動(dòng)作進(jìn)行的針對(duì)性的練習(xí)，這個(gè)動(dòng)作它體現(xiàn)的專項(xiàng)素質(zhì)有可能是一個(gè)或者多個(gè)，這個(gè)專項(xiàng)素質(zhì)展現(xiàn)的部位有可能是一個(gè)或者多個(gè)關(guān)節(jié)的專項(xiàng)素質(zhì)。因此在武術(shù)的專項(xiàng)素質(zhì)練習(xí)中一定要根據(jù)拳種的不同、技術(shù)動(dòng)作的不同進(jìn)行專項(xiàng)素質(zhì)練習(xí)，比如武術(shù)的騰空飛腳練習(xí)時(shí)，可以針對(duì)性的練習(xí)腿部的力量和腳踝的爆發(fā)力，練習(xí)中可以通過反復(fù)練習(xí)騰空飛腳，也可以利用健身器材進(jìn)行腿部力量及腳踝爆發(fā)力的練習(xí)，當(dāng)然騰空飛腳的練習(xí)不僅僅體現(xiàn)在腿部、腳踝的專項(xiàng)素質(zhì)上，他還包括腿部的柔韌性，空中控腿的能力等?？傊?，在練習(xí)專項(xiàng)素質(zhì)時(shí)，首先教師要清楚這個(gè)動(dòng)作的技術(shù)包括那幾個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)的專項(xiàng)素質(zhì)又該怎么練習(xí)，同時(shí)練習(xí)中還要進(jìn)行整合各個(gè)專項(xiàng)素質(zhì)，只有這樣你才可以有效的提高學(xué)生的專項(xiàng)素質(zhì)，使學(xué)生在展現(xiàn)武術(shù)動(dòng)作時(shí)，才可以很好地體現(xiàn)武術(shù)。

武術(shù)的訓(xùn)練是一個(gè)長期、艱難的過程，武術(shù)素養(yǎng)的提高也是一個(gè)長期、艱巨的過程，在當(dāng)今武術(shù)國際化的背景下，只要你在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中多用心思考，多注重武術(shù)文化的學(xué)習(xí)，多注重武術(shù)專項(xiàng)技術(shù)及專項(xiàng)素質(zhì)的練習(xí)，最后你一定會(huì)成為一位武者，一位讓世人為你驕傲的武術(shù)家。

【作者單位：蘇州市工業(yè)園區(qū)金雞湖學(xué)校 ?江蘇】endprint