章桐菱 （深圳市少年宮 518000）

隨著時代與社會的進(jìn)步，計算機信息技術(shù)取得了廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)媒體光芒四射，大大拓展了文化傳播的渠道。在這種文化傳播背景下，文化開始進(jìn)入了千家萬戶的普通百姓家庭，不再是上層社會群體的專有物，也就是說文化一舉成了大眾消費品，于是群眾文化逐漸興起。從某種程度上講，群眾文化對于我國經(jīng)濟、社會、政治、人們的思想觀念、行為規(guī)范等都產(chǎn)生了很深影響，而青少年作為新媒介環(huán)境下的熱心受眾，也是群眾文化的重要參與者，他們的一言一行無不受其影響。為此，下面主要探討了新媒介環(huán)境下群眾文化對青少年素養(yǎng)的影響，期望對相關(guān)人員有所幫助。

一、新媒介環(huán)境下群眾文化的特征

1.時尚性與通俗性

對于群眾文化而言，它屬于一種流行文化，不同的時代，其內(nèi)容也不盡相同。在新媒介環(huán)境下，群眾文化借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段，以新穎、時尚的眼光站在了時代潮流的最前沿，吸引著千千萬萬的公眾，占有了巨大的消費市場，形成了一種非常流行的文化。群眾文化的時尚特征恰恰與青少年的奇異心特點相吻合，這一切使得青少年變成了流行時尚的主流人群。

另外，因為群眾文化是廣大人民的文化，通俗性是其主要特征，像一些通俗讀物、流行歌曲、商業(yè)電影、消費宣傳廣告、游戲類節(jié)目等都屬于通俗性群眾文化的代表產(chǎn)品。

2.娛樂性與商業(yè)性

群眾文化也被稱作大眾文化，常常以娛樂性為中心，形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，只要能讓廣大群眾高興，什么招數(shù)都使得上。當(dāng)今社會，由于經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會競爭越來越激烈，盡管生活水平提高了，但是人們的壓力也在不斷增加，在這種生活狀況下，人們最大的渴望就是放松自己，這時群眾文化就是他們追求娛樂和消遣的最佳選擇。毫無疑問，群眾文化為了獲得大眾的支持與厚愛，就會努力地制造輕松、快樂、狂歡的文化，這樣才能更好地吸引大眾。此外，商業(yè)性也是群眾文化的一個特征，由于群眾文化是現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，伴隨著文化產(chǎn)品的大規(guī)模生產(chǎn)和銷售，各行業(yè)將群眾文化當(dāng)成一種宣傳渠道，這種以群眾文化作為消費的行為在新媒介環(huán)境下尤為突出。

二、群眾文化對青少年素養(yǎng)的影響

1.淡化了青少年的價值道德觀念

群眾文化傾向于娛樂、崇尚快樂，往往是隨心所欲地進(jìn)行傳播，極少考慮到個人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和歷史使命。新媒介環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來越普及，西方意識形態(tài)不斷滲入我國的群眾文化，沖擊著我國人民的價值觀念，同時潛移默化地影響著青少年。對于青少年而言，社會閱歷少，思想較單純，缺乏是非辨別力，面對強大的文化陣營，其思想觀念容易動搖。在群眾文化的強大沖擊下，極容易淡化青少年的價值道德觀念，其消極影響不可估量。

2.削弱了青少年對傳統(tǒng)文化的傳承

在新媒介環(huán)境下，東西方文化在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的連接下，逐漸變成一個龐大的世界文化體系，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家互通有無，彌補不足，各國都在吸取新知識的現(xiàn)象值得贊成。外國文化的滲入，盡管豐富了我國的文化內(nèi)容，其積極的思想觀念和社會意識促進(jìn)了群眾文化的有效傳播，但是也有不合乎我國國情的意識形態(tài)存在其中，不利于青少年素養(yǎng)的提高，甚至?xí)磺嗌倌暾`認(rèn)為是優(yōu)質(zhì)文化，從而全面吸收群眾文化中的外來文化，分不清好與壞，錯誤地認(rèn)為發(fā)達(dá)國家的文化都是完美無缺的，最終大大削弱了青少年對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

3.誘發(fā)了青少年行為方式的異化

通常來講，群眾文化張揚個性，釋放沖動，將一些非理性成分夾雜其中，在新媒介環(huán)境下極易誘發(fā)青少年行為方式的異化。其一，服飾方面的異化。比如：在追求時尚的現(xiàn)代社會，各種網(wǎng)絡(luò)視頻層出不窮，明星偶像競相爭艷，一些青少年在自己衣服上印著明星的臉，手機和書包上掛著的卡通掛件，牛仔褲喜歡戳洞，美其名曰：“時髦”。其二，口頭語言的異化。比如：青少年口語喜歡用“菜鳥”“潛水”“大蝦（大俠）”等網(wǎng)絡(luò)流行語；有的青少年喜歡用“酷斃了”“帥呆了”“郁悶”等香港用語。其三，行為規(guī)范的異化。 許多青少年喜歡過洋節(jié)、染彩發(fā)，甚至出現(xiàn)婚前性行為等與傳統(tǒng)道德規(guī)范相悖的行為。最后，消費觀的扭曲。比如：許多青少年追求名牌，穿著名牌裹身，以便“展現(xiàn)個性”，相互之間攀比成風(fēng)，這些攀比消費行為分兩種情況：一是本人收入較高或家庭富有，比闊斗富，以顯示氣派；另一種是炫耀攀比之心，只是炫耀攀比的現(xiàn)象，完全是其虛榮心的膨脹，屬于一種被扭曲的消費行為，這種被異化的消費觀不值得提倡。

結(jié)語

總而言之，群眾文化是我國現(xiàn)代文化建設(shè)領(lǐng)域的重要組成部分，是全國人民生活的精神食糧，有著無可替代的文化價值。通過對新媒介環(huán)境下群眾文化對青少年素養(yǎng)的影響進(jìn)行研究，我們一定要認(rèn)清群眾文化的雙重性，一方面是對青少年素養(yǎng)的積極影響，一方面是對青少年素養(yǎng)的消極影響。為了培養(yǎng)一批有中國特色的、高素質(zhì)的社會主義接班人，政府、學(xué)校和家長必須將群眾文化對青少年的消極影響降低為零。

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