陳 琳 （廣西大學區(qū)域文化學專業(yè) 530000）

《了不起的蓋茨比》是作者菲茨杰拉德先生的代表作，也是在學術界公認的優(yōu)秀小說。小說寫于二十世紀二十年代，這是美國歷史上一個短暫而特殊的時期。在這之前，美國婦女的社會地位低下，必須要穿長裙、盤頭發(fā)。而在這戰(zhàn)后的十年間，婦女得到了較大的解放，裙子由長向短，并且隨著社會的改革，一些現(xiàn)代女性開始走出家門，參與到社會工作中去。

在菲茨杰拉德筆下的女性大多都是父權制意識形態(tài)中習慣定性的傳統(tǒng)類的人物，她們若想反抗社會和男性的統(tǒng)治，就會被社會當做異類而受到懲罰。在《了不起的蓋茨比》中的女性人物也是這樣的，書中的眾多女性形象，都不是具有良好的行為或者道德責任感，她們都是冷酷無情的、輕浮放蕩的、粗俗愚蠢的。不僅不是傳統(tǒng)意義上相夫教子的賢妻良母，甚至連任何意義上的良好女人形象都沒有?？梢哉f，人們在這部小說中看到的就僅僅是悲傷的女性形象。

文學作品通常反映的都是社會中意識形態(tài)的沖突和社會背景的壓迫。作品中關于女性人物形象的描寫盡管存在著個性上的差異，但她們都是對現(xiàn)代女性最好的說明。然而作者以一個旁觀男性的視角對這些現(xiàn)代女性的負面刻畫，暴露出作者對現(xiàn)代女性的不解與偏見。

作品中男性與女性、女性與社會的沖突，主要來自于其中的女性形象描寫，特別是對黛西、喬丹、莫特爾的性格描寫中更是體現(xiàn)了作者的男權思維。這三位女性在性格、家庭背景、婚姻狀況、職業(yè)等方面都有很多的不同，代表了三種不同的現(xiàn)代女性。

一、黛西的形象分析

小說中的女主人公黛西是湯姆的妻子，也是蓋茨比的初戀情人。她出身于上流社會，美麗大方，在眾多的追求者中選擇了年輕的軍官蓋茨比。當黛西要與蓋茨比談婚論嫁的時候，蓋茨比卻被軍隊調到了國外，傷心的黛西也在家人的安排下嫁給了真正的上流富家子弟湯姆。雖然蓋茨比根本沒有能力給予黛西想要的生活，卻為了自己的私欲在黛西結婚當天給她寫信，但是黛西卻沒有辦法，只能傷心欲絕的嫁給了湯姆。黛西雖然出身高貴，但是卻不能選擇自己的幸福，在一個被父權社會牢牢壓制的社會大環(huán)境下，女性是沒有自由的，不論你的身份地位是如何的尊貴。

婚后的黛西并不幸福，這就更加的顯示了父權社會文化對女性的壓迫與不公。黛西在于湯姆結婚不久后就發(fā)現(xiàn)了丈夫湯姆對婚姻的不忠，湯姆與酒店服務員有染，甚至鬧到了上報紙的程度，但是黛西為了丈夫更是為了自己，想徹底的讓丈夫回到自己的身邊，黛西選擇了搬家。在黛西懷孕生產的時候，甚至她還沒有從麻醉中醒過來的時候，湯姆就已經不見了蹤影，黛西就選擇了一次又一次的搬家。在湯姆的眼中，妻子黛西只不過是他的附屬品，甚至是一個玩偶，他缺乏對妻子應有的尊重和關心，黛西就是家里的花瓶擺設而已。這深深的反映出在父權社會女性的家庭地位和社會地位是不值一提。

正當黛西對婚姻和生活快要徹底的失去希望的時候，蓋茨比出現(xiàn)了，又燃起了她心中的火焰。蓋茨比通過非法的販賣私酒而發(fā)了大財，富有程度甚至超過了傳統(tǒng)的世襲富家子弟湯姆，但是物質上的成功并沒有給他帶來很多精神上的滿足。重新的再擁有黛西，成了他唯一的精神追求，這是他塑造自己精神世界的方式。蓋茨比在黛西表弟尼克的幫助下，成功的見到了黛西，他發(fā)現(xiàn)黛西依舊是那么的美麗、年輕，仍舊能夠使他為之癲狂，為了他強烈的占有欲，他開始對黛西展開了強烈的追求，甚至不顧她已經有了家庭。黛西只是蓋茨比的精神依托，只是想把他自己失去的東西給要回來。在愛情中，黛西僅僅就是一個物品，從始至終只有被動與無奈，在父權社會中這是女性的常態(tài)。

在環(huán)境的作用下，毫無疑問人都是會變的。黛西在環(huán)境的腐蝕下，已經由原來的單純善良變成了世故庸俗的女人。在黛西與蓋茨比的相處中，吸引黛西的不是與蓋茨比之間的情感，而是他的財富、地位。在當時物質追求滿天飛的世界，黛西也被腐化了，她只有一個美麗的驅殼，對財富和物質的欲望早就已經把她的內心掏空，她也成為了一個與其他女人別無二樣的貪婪、自私的物質女。

在黛西來看，這世界上就根本就不存在什么道德與責任，她日常說話矯揉造作，經常說“我高興得癱掉了”。她的私生活放蕩不羈，不打自招的說她自己已經飽經世故了，但是有時她又故作清高。唯利是圖是她的本性，當黛西看到蓋茨比的豪宅，她驚訝了，甚至她看到了蓋茨比成堆的高檔真絲襯衫時，情不自禁地發(fā)出狂喜的叫聲，把頭埋進襯衫里大哭起來。蓋茨比也不是什么都沒有察覺出來，他說“她的聲音里充滿了金錢”，但是他還是愿意火災自己的想象中，不愿承認她的這一轉變，這也是蓋茨比最終的悲慘結局的原因之一。黛西虛偽勢力，當她知道蓋茨比并非真正的社會上層人士時，果斷的與丈夫將自己開車撞人的事情轉嫁給他，為了自己的利益與虛榮，可以割舍掉任何人。黛西是湯姆所控制的物質世界的一個附屬品，她的自私、貪婪、拜金都是由于婚后受湯姆所代表的世俗物質世界所影響的。她知道自己離不開金錢離不開湯姆?？紤]到以黛西為代表的當時女性的形象，她們沒有社會地位，沒有經濟地位，不得不說，黛西是受控制的，更是一個拜金世界的犧牲者。

二、喬丹的人物分析

戰(zhàn)后的美國經濟迅速發(fā)展，經歷了一段空前的繁榮時期。同時更多的女性走出家門，加入到社會參加工作，戰(zhàn)后美國經濟的發(fā)展給女性提供了大量的工作機會，也使得女性的經濟地位得到了一定的提升。隨著女性地位的提高，給男權社會文化下的男性帶來了極大的恐慌，他們認為婦女會破壞社會原有的秩序，會給社會帶來危害。喬丹這個女性人物就是在這樣的社會背景下創(chuàng)造出來的，她既有傳統(tǒng)女性的精神，更具有新女性的精神。

在作品中喬丹是一位未婚新女性的代表，是在美國知名的高爾夫運動員，并且在全國的比賽中獲得冠軍。她身受上層人物的歡迎，經常出入各種名流的聚會，她是黛西的好朋友，常常在黛西家做客，但是她卻不愿意像黛西那樣來生活。喬丹不依靠男人的經濟來生活，而是依靠自己的運動天賦來獲得經濟的獨立。作者對喬丹的外貌描寫也是帶有一些男性的特征在其中，她個子高、平胸、性格倔強，并且在不斷的強調她時刻充滿活力。概括起來，喬丹就像個男孩子，具有男性化的特征，而且連名字也是偏男性化的。

在喬丹的愛情觀中，同樣也是具有新女性的強烈特性，她勇敢、自信。身為高爾夫明星，她身邊從不缺少上流社會富家公子的追求者，但是她統(tǒng)統(tǒng)的看不上他們，她看重的是精神。喬丹選擇了尼克，不在乎尼克鄉(xiāng)下的出身，她認為尼克很誠實、老實，能夠給予她足夠的安全感和包容心。新女性在愛情中同樣也是獨立的，喬丹不依靠男人，只要自己內心的踏實。

在小說中作者把喬丹塑造成了新女性的形象，但是喬丹畢竟是生活在男權文化下的女性，她身上自然會表現(xiàn)出傳統(tǒng)女性的精神文化。喬丹是一個善于說謊的人、是一個沒有責任感的人，這也是她所生活的時代給她帶來的，在個人品質和金錢價值觀方面，她與黛西是一樣的人。在她參加的第一個重要的高爾夫錦標賽的半決賽時，有人看到她把球從不利的位置移動過去，在這個巨大的丑聞中，她絲毫沒有悔意，而且也沒有受到任何的懲罰，這也說明她一定使用了一些不正常的手段，“與這件丑聞相聯(lián)系的事情很快就消失了，球童收回了他的聲明，現(xiàn)場唯一的目擊證人也承認可能是他看錯了”。喬丹的不負責任是時代的產物，在這點上她與黛西是一樣的。但這也從側面反映了，女性要想在職業(yè)上有一番作為，是十分不容易的，在男權文化的壓制下，不論什么樣的女性都是很難成功的。

喬丹的自私、沒有責任感，甚至是她對于金錢的追求，都是在她以傳統(tǒng)女性為內涵的包裝下而形成的新女性。當她把一輛借來的敞篷車不拉上車篷就停在雨里的時候，她云淡風輕的說著謊話，仿佛這就是她的人生信條；她會把車開的飛快，這就像她人生的旅程，快而不實，喬丹所做的所有事情，都是在保護自己的安全，以此來掩蓋她殘缺的精神世界，以此來塑造她鮮活的新女性形象。

三、莫特爾的人物分析

小說中的第三個女性就是莫特爾，她是黛西丈夫湯姆的情人，是汽車修理工威爾遜的太太，出身于社會底層，卻一心想要網上流社會擠，最終意外的被黛西開車撞死，是小說中最為悲慘的女性。小說中是這樣描寫她的“她穿了一件有油漬的深藍雙縐連衣裙，她的臉龐沒有一絲一毫的美，但是她有一種顯而易見的活力，方法她渾身的神經都在不停地燃燒”。在男權文化中，有活力的女性是不受歡迎的，也是被世俗所唾棄的，而莫特爾恰恰就是這樣的女性，她的活力使她想要沖出下層沖向上層，她的活力使得她對她的家庭毫無感覺，也使得她甘心的委身于湯姆。她貪慕金錢、愛慕虛榮、一心想爬到上流社會中去，因此第一次在火車上遇到湯姆就被他身上的華服所吸引。莫特爾把湯姆作為自己的救命稻草，是唯一的依托，做了湯姆的情婦就可以成為上層人士，就可以對服務員大聲訓斥。漸漸的她忘了自己的處境，認為金錢地位是唾手可得的東西，所以她想離開她的家庭，她自以為是的在湯姆面前提出黛西，并且希望跟湯姆離婚。男權文化的中心是男性的權利不能夠受到威脅與挑戰(zhàn)，顯然莫特爾已經干擾到了湯姆，所以湯姆一巴掌打的她流血不止。但是即使是受到了屈辱與打罵，莫特爾依舊想要依靠著湯姆實現(xiàn)她的金錢夢。如果說黛西是上層社會中女性的代表，那莫特爾就是下層女性中的代表，與黛西不同的是，莫特爾可以為了金錢而委屈自己甚至連自己都可以不要了。

總之，菲茨杰拉德在《了不起的蓋茨比》中對女性形象的描寫是悲觀的。黛西缺乏責任感、喬丹撒謊成性、莫特爾裝腔作勢，她們都是拜金、自私、自我的代名詞。但是有一點是肯定的，造成她們性格扭曲的原因，就是她們所處的男權文化社會，她們是社會的產物。無論她們怎么掙扎、怎么反抗，到頭來都是在男權文化的框架之下所做的無用功。在男權文化的意識形態(tài)和社會大環(huán)境的雙重壓力之下，女性往往都是毫無感情的工具。

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