作者簡(jiǎn)介:胡峻(1998.4-),性別:女,籍貫:湖南省益陽(yáng)市,民族:漢,研究方向:中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。
摘要:中國(guó)夢(mèng)可以說(shuō)是目前我國(guó)社會(huì)各界共同關(guān)注的焦點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)可以說(shuō)是我國(guó)發(fā)展必然的要求,一方面具有其歷史文化背景,另一方面也具備獨(dú)特內(nèi)涵以及維度。中國(guó)夢(mèng)以個(gè)人為理論的出發(fā)點(diǎn)來(lái)建構(gòu)理想信念,其展現(xiàn)的理想性以及現(xiàn)實(shí)性高度契合我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情況。
關(guān)鍵詞:中國(guó)夢(mèng);群眾基礎(chǔ);物質(zhì)基礎(chǔ);制度基礎(chǔ)
2012年新一屆的中央領(lǐng)導(dǎo)在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》過(guò)程中,習(xí)近平總書(shū)記提出中國(guó)夢(mèng),各界民眾也圍繞中國(guó)夢(mèng)開(kāi)展廣泛的討論,中國(guó)夢(mèng)也成為理論研究的熱點(diǎn)問(wèn)題,并從不同維度對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行不同的詮釋。
一、中國(guó)夢(mèng)的群眾內(nèi)涵
中國(guó)夢(mèng)有著堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ),可以說(shuō)中國(guó)夢(mèng)通過(guò)群眾語(yǔ)言,使用貼近群眾的語(yǔ)言表達(dá)了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo),更容易為群眾所認(rèn)可,可以發(fā)揮其凝聚人心的重要作用。中國(guó)夢(mèng)也表達(dá)出人民群眾的心愿,這是因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)體現(xiàn)為民族夢(mèng)以及國(guó)家夢(mèng),也就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興,因此這個(gè)中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。近代歷史表明,每個(gè)人的命運(yùn)都同民族國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān),只有國(guó)家強(qiáng)大,群眾才會(huì)幸福。群眾渴望國(guó)家的富強(qiáng),提高我國(guó)的綜合實(shí)力,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才能確保我國(guó)不再受霸權(quán)主義欺辱,這可以說(shuō)是幾代國(guó)人的期盼以及心愿。中國(guó)夢(mèng)代表是群眾利益,其重要內(nèi)容之一就是要解決好群眾最關(guān)心的利益問(wèn)題,讓群眾過(guò)上更好的生活,讓每個(gè)中國(guó)人都可以得到成功的機(jī)會(huì)。群眾渴望借助于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)來(lái)維護(hù)公平正義,從而實(shí)現(xiàn)民主法治,最終保證平等參與以及發(fā)展的權(quán)利,可以過(guò)上美好生活。中國(guó)夢(mèng)可以說(shuō)是傾聽(tīng)群眾呼聲并回應(yīng)群眾期待,反映最廣大群眾的利益訴求,因此必然可以得到群眾擁護(hù)。群眾基礎(chǔ)也是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的根本動(dòng)因,群眾主體也是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)基本前提。此外,解決好群眾工作的主要問(wèn)題以及薄弱環(huán)節(jié),既是黨的宗旨,同樣是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的要求,這就要求消除精神懈怠、脫離群眾以及消極腐敗的問(wèn)題,堅(jiān)決肅清官僚主義、形式主義以及享樂(lè)主義的不正之風(fēng),進(jìn)一步處理食品安全、貧富差距以及環(huán)境污染等群眾強(qiáng)烈不滿的重要問(wèn)題,讓中國(guó)夢(mèng)群眾基礎(chǔ)更為堅(jiān)實(shí),這就是中國(guó)夢(mèng)的群眾內(nèi)涵。
二、中國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)內(nèi)涵
雖然我國(guó)仍舊處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段,在物質(zhì)基礎(chǔ)方面同歐美發(fā)達(dá)國(guó)家比較而言還存在著比較大的差距,不過(guò)我國(guó)經(jīng)歷改革開(kāi)放以來(lái)的飛速發(fā)展,目前已經(jīng)逐步發(fā)展成為了謀求升級(jí)轉(zhuǎn)型的世界工廠,逐漸告別積貧積弱的狀態(tài),開(kāi)始融入到現(xiàn)代文明生活當(dāng)中,迎來(lái)全面小康的希望與前景,可以說(shuō)離民族復(fù)興的目標(biāo)從未像現(xiàn)在這樣接近。我國(guó)經(jīng)過(guò)60余年的發(fā)展,特別是改革開(kāi)放之后30多年建設(shè),社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就。國(guó)民經(jīng)濟(jì)連續(xù)登上新的臺(tái)階,綜合國(guó)力以及社會(huì)生產(chǎn)力得到顯著的提升。正是因?yàn)槲覈?guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得一系列輝煌的成就,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也就具有相應(yīng)物質(zhì)基礎(chǔ)。不過(guò)在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,還存在著一些深層次問(wèn)題以及結(jié)構(gòu)性矛盾。夢(mèng)想形成以及實(shí)現(xiàn)都不可能離開(kāi)深厚現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。正因?yàn)檫@樣,夢(mèng)想才可以發(fā)揮引領(lǐng)人民群眾的重要作用,最終轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)圖景。這就要求我們堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù),并且通過(guò)進(jìn)一步深化改革開(kāi)放,來(lái)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,從而為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)持的物質(zhì)基礎(chǔ),這就是中國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)內(nèi)涵。
三、中國(guó)夢(mèng)的制度內(nèi)涵
中國(guó)夢(mèng)有著配套的制度保障,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先是保障群眾當(dāng)家作主以及合法權(quán)益。從我國(guó)的憲法指導(dǎo)思想、政體以及國(guó)體,再到經(jīng)濟(jì)制度以及政治制度的設(shè)計(jì)理念以及具體運(yùn)行,都在踐行這一目標(biāo)。在我國(guó)的政治制度方面,明確規(guī)定公民基本權(quán)利,規(guī)定人民代表大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān),從而保證人民對(duì)于國(guó)家大事的決定權(quán)以及監(jiān)督權(quán);代表人民群眾利益的黨的領(lǐng)導(dǎo)以及依法治國(guó)方略,保證政府路線方針保障群眾當(dāng)家作主以及合法權(quán)益實(shí)現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)制度方面,我國(guó)堅(jiān)持公有制為主體以及多種所有制共同發(fā)展的制度,同時(shí)按勞分配以及多種分配方式并存,從而充分保證群眾在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的主人翁地位以及獲得經(jīng)濟(jì)收益的權(quán)利,維護(hù)社會(huì)的公平正義。所以只有在制度層面保障群眾當(dāng)家作主以及合法權(quán)益實(shí)現(xiàn),才可以最大限度上調(diào)動(dòng)人民群眾觀投身于中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的偉大事業(yè)當(dāng)中,保障各項(xiàng)決策的科學(xué)有效。其次,我國(guó)建立了民主協(xié)商的議事制度,惹執(zhí)政黨需要依法執(zhí)政,同時(shí)參政黨則依法參政,通過(guò)民主集中制來(lái)保證民主法治的實(shí)施,這樣一來(lái)就確保在決定重大政策方針問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中,能夠保證決策的科學(xué)性。在多年改革開(kāi)放的過(guò)程當(dāng)中,保證我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)發(fā)展沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重的錯(cuò)誤和偏差,從而創(chuàng)造出一個(gè)發(fā)展奇跡。這主要就得益于民主決策的制度,從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供了制度前提和保障。再次是中國(guó)特色的社會(huì)主義制度有著集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì),可以統(tǒng)籌結(jié)合國(guó)民經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)發(fā)展的規(guī)劃,讓政府以及社會(huì)集中一切力量以及資源,高效地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展服務(wù),保證社會(huì)的和諧穩(wěn)定以及民族團(tuán)結(jié),這是是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)所必須的環(huán)境條件。我國(guó)可以保證政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定以及社會(huì)和諧,并且維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一以及民族團(tuán)結(jié),根本的原因就是特色制度的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì),這是中國(guó)夢(mèng)的制度內(nèi)涵。
綜上所述,中國(guó)夢(mèng)可以說(shuō)是黨中央發(fā)出的自信聲音,也是新一屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)簡(jiǎn)約樸實(shí)話語(yǔ)帶來(lái)新的希望,對(duì)核心價(jià)值觀的進(jìn)一步升華,中國(guó)夢(mèng)不只是個(gè)人夢(mèng),更是民族夢(mèng)以及國(guó)家夢(mèng),凝聚幾代國(guó)人夙愿,并且體現(xiàn)中華民族以及中國(guó)人民整體利益,是每個(gè)中華兒女共同的冤枉和期盼。(作者單位:湖南省益陽(yáng)市箴言中學(xué)C1216)
參考文獻(xiàn):
[1]吳波.中國(guó)夢(mèng)必須有信仰牽引[J].當(dāng)代社科視野,2013,12(9):144-145
[2]李抒望.對(duì)中國(guó)夢(mèng)的幾點(diǎn)解析[J].社科縱橫,2013,11(6):226-229
[3]馬靜.十字路口的國(guó)家路徑選擇:美國(guó)夢(mèng)?歐洲夢(mèng)?還是中國(guó)夢(mèng)?——專訪中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員趙汀陽(yáng)[J].人民論壇,2012,15(27):106-109.