沈雪惠

摘 要： 在新課程背景下，我國(guó)小學(xué)教學(xué)改革在如火如荼地開展著，在重視素質(zhì)教育的今天，小學(xué)品德與社會(huì)這門課程應(yīng)運(yùn)而生。品德與社會(huì)是一門培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)及社會(huì)適應(yīng)能力的一門學(xué)科，是一門綜合經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)的學(xué)科。其中品德與社會(huì)的教學(xué)過(guò)程生活化是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)及落實(shí)教學(xué)理念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。文章通過(guò)總結(jié)多年小學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新課標(biāo)對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)課程內(nèi)容的新要求及學(xué)生現(xiàn)狀，針對(duì)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化問(wèn)題提出一些可行性論述。

關(guān)鍵詞： 品德與社會(huì) 課堂教學(xué) 生活化

小學(xué)品德與社會(huì)這門課程設(shè)立之初是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，教育學(xué)生擁有良好的道德品德，并且通過(guò)多種方式讓學(xué)生盡可能地認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。這門課程與小學(xué)中其他文化類課程不同，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性與生活性，出于生活，同時(shí)用于生活，由此可見本文所要研究思考的內(nèi)容——品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化是十分有必要的，是適應(yīng)新課程改革要求的。

1.品德與社會(huì)課程生活化教學(xué)的必要性

品德與社會(huì)這門課程本身就來(lái)源于生活，同時(shí)回歸生活，因此品德與社會(huì)這門課程的生活化是必不可少的一個(gè)階段。這種“必要性”具體體現(xiàn)在以下三方面。

1.1品德與社會(huì)課程理念的要求。

品德與社會(huì)這門課程的教學(xué)目的就在于讓學(xué)生擁有良好的品質(zhì)品格，同時(shí)要求學(xué)生更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)。由此可見，品德與社會(huì)課程教學(xué)生活化是必須經(jīng)歷的階段與內(nèi)容，這樣既對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用，又更加貼合課程理念。

1.2品德與社會(huì)課程性質(zhì)的要求。

品德與社會(huì)這門課程與其他文化課程有很多不同之處，這些不同之處用一句話解釋就是，品德與社會(huì)這門課程的教學(xué)效果是通過(guò)學(xué)生理解生活、感悟生活才能體現(xiàn)的。這些課程性質(zhì)的特點(diǎn)包括：綜合性、體驗(yàn)性和活動(dòng)性。其中體驗(yàn)性是指要想學(xué)好品德與社會(huì)就必須自己親自體驗(yàn)生活；所謂綜合性，就是指品德與社會(huì)這門課程是我們所處社會(huì)的一個(gè)綜合體的介紹，在這里我們可以一窺社會(huì)全面；至于活動(dòng)性就是指學(xué)生可以通過(guò)參與活動(dòng)的方式增加社會(huì)閱歷，從而更好地理解、感悟生活，強(qiáng)化品德與社會(huì)課程教學(xué)效果。

1.3品德與社會(huì)課程設(shè)立目標(biāo)的要求。

品德與社會(huì)這一課程所設(shè)立的目標(biāo)的其中一個(gè)重要內(nèi)容就是要學(xué)生本著高尚的品德品質(zhì)更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。因此生活化是課程已設(shè)目標(biāo)的要求。

除了上述所說(shuō)的那三點(diǎn)外，其實(shí)還有很多內(nèi)容要求品德與社會(huì)課程進(jìn)行生活化升級(jí)，從這門課程教授現(xiàn)狀來(lái)看不容樂(lè)觀，老師總是將課本內(nèi)容當(dāng)做唯一的教學(xué)內(nèi)容，每天照本宣科，這樣很難達(dá)到教育學(xué)生的目的。

2.品德與社會(huì)生活化教學(xué)的特點(diǎn)

品德與社會(huì)生活化教學(xué)有很多內(nèi)容是區(qū)別于以往的品德教學(xué)的，其中一個(gè)最重要的改變就是生活化教學(xué)不再重視教學(xué)課本內(nèi)容，而是以生活中的事例為教材，用生活中的事情教育學(xué)生具有高尚的品德。其次就是老師在教育活動(dòng)中角色的微妙變化也足以區(qū)別，在生活化教學(xué)中，老師以朋友的身份，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)合理的價(jià)值觀及人生觀。

3.品德與社會(huì)課程生活化的具體實(shí)施方案

品德與社會(huì)課程的生活化具體可以概括為通過(guò)以往教學(xué)方式，讓學(xué)生在生活中體會(huì)生活化教育內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)生活中的問(wèn)題解決及問(wèn)題分析學(xué)習(xí)品德與社會(huì)課程的知識(shí)。因此品德與社會(huì)課程生活化內(nèi)容要突破教材，讓生活成為大教材，通過(guò)感悟、認(rèn)知、體會(huì)的過(guò)程達(dá)到教育目的。具體策略有以下兩方面。

3.1由生活提供教材，獲取更多教學(xué)資源。

簡(jiǎn)單以課本為教學(xué)教材講述品德與社會(huì)課程，具有很大的局限性，因?yàn)榻滩膬?nèi)容已然跟不上社會(huì)的發(fā)展，內(nèi)容更新嚴(yán)重滯后。所以，生活才是最好的教材，只有教學(xué)生活化才能更好地培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的主人。然而如何將學(xué)生活動(dòng)的隨機(jī)事件變成學(xué)生學(xué)習(xí)的好教材成為廣大教師頭疼的問(wèn)題，如我們?cè)诮逃⒆颖Ｗo(hù)環(huán)境及愛護(hù)花草這一類課題時(shí)，老師僅僅靠自己的語(yǔ)言教誨學(xué)生，多少顯得有些蒼白，但是如果老師可以將生活中學(xué)生稀松平常的事物當(dāng)成教材，那么教學(xué)效果會(huì)更加理想。這里老師可以將一些電視上播出的較好的公益廣告在教學(xué)時(shí)播放給學(xué)生觀看，較為枯燥的課堂上出現(xiàn)了有聲有色的廣告內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的沖擊力可想而知，不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還讓學(xué)生更容易理解公益，更愛護(hù)環(huán)境。

3.2重視學(xué)生的接受力、感受，采用生活化的教學(xué)方式。

在小學(xué)階段，由于孩子心智還不是很成熟，所以對(duì)于一些自己不喜歡的東西會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抵觸心情，這樣不利于教學(xué)活動(dòng)的開展。這就要老師在選擇教學(xué)方式時(shí)多考慮學(xué)生的接受能力及學(xué)生的體會(huì)感受。這就需要老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合理化的情境，讓學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的情境中感受學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，不僅通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，同時(shí)讓學(xué)生在這種教學(xué)活動(dòng)中積累生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)愛護(hù)教室這一內(nèi)容時(shí)，老師如果僅僅告訴學(xué)生如何愛護(hù)教室，如何愛護(hù)教學(xué)器材，如何打掃衛(wèi)生，那么學(xué)生會(huì)覺得很沒(méi)勁，不想聽，可能最后結(jié)果就是左耳朵進(jìn)右耳朵出。但是如果老師將教學(xué)內(nèi)容通過(guò)人物話劇的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，效果就會(huì)很不一樣。這里老師需要在班級(jí)中找到幾個(gè)學(xué)習(xí)及生活表現(xiàn)都比較好的學(xué)生擔(dān)當(dāng)小演員，然后通過(guò)簡(jiǎn)單培訓(xùn)，可以讓其上臺(tái)將教學(xué)內(nèi)容用肢體語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。最后老師要獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)好的、愛護(hù)教室的學(xué)生。

3.3積極開展問(wèn)題的討論與研究活動(dòng)，各抒己見。

個(gè)人的認(rèn)識(shí)是具有局限性的，是不夠全面的，作為成年人的我們尚且有的時(shí)候考慮問(wèn)題較為片面，更何況是小學(xué)生呢？所以在一些問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)可能都是不相同的，具有片面性。如果沒(méi)有人糾正他們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，那么對(duì)于學(xué)生的身心成長(zhǎng)將造成嚴(yán)重影響。因此，我們倡導(dǎo)教師多針對(duì)各種問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)題認(rèn)識(shí)的討論活動(dòng)，并且通過(guò)總結(jié)學(xué)生的發(fā)言、態(tài)度，得出更加科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容。

如老師可以將學(xué)校內(nèi)部的學(xué)生打架斗毆事件作為案例，讓學(xué)生各抒己見。學(xué)校生活中可能會(huì)產(chǎn)生沖突，這很正常，關(guān)鍵在于解決問(wèn)題、解決矛盾的態(tài)度。課上老師可以讓學(xué)生自由討論，之后可以自由發(fā)言說(shuō)說(shuō)自己的看法。學(xué)生的回答也不會(huì)一樣，有的學(xué)生認(rèn)為一方?jīng)]有錯(cuò)，就應(yīng)該這樣做，有的學(xué)生認(rèn)為另一方很委屈、很可憐。也有學(xué)生認(rèn)為這樣的事情不應(yīng)該發(fā)生，什么矛盾都可以通過(guò)更加文明的途徑解決，甚至還有的人認(rèn)為這樣的行為很酷，可以在學(xué)校樹立起“威信”，等等。老師首先要肯定通過(guò)更加文明的手段解決問(wèn)題的態(tài)度，應(yīng)該批評(píng)有最后一種思想的同學(xué)。讓學(xué)生明白矛盾的化解不能依靠武力，而要做一名品德高尚的優(yōu)秀學(xué)生。

4.結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上關(guān)于小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)生活化思考的論述，可以知道品德與社會(huì)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要作用，需要教師引起注意，在教學(xué)內(nèi)容與方式上逐步貼近課程設(shè)立的目標(biāo)。

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