萬(wàn)美容　彭紅艷

國(guó)情，指一個(gè)國(guó)家歷史的與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性質(zhì)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、民族、文化等方面的基本情況和特點(diǎn)。黨的十八大報(bào)告指出，當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化，正確把握這些變化，有助于我們更好地把握機(jī)遇并應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。顯然，在全國(guó)人民致力于為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、建成小康社會(huì)而奮力拼搏的新的歷史條件下，國(guó)情教育在使青少年學(xué)生知國(guó)、愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)方面具有重大意義。當(dāng)前，我國(guó)國(guó)情教育總體是好的，但也存在一些不容忽視且亟待解決的突出問(wèn)題。

一、功能亟須澄清

國(guó)情教育是以青少年為對(duì)象，以傳授國(guó)情知識(shí)為內(nèi)容，以增強(qiáng)民族意識(shí)、民族責(zé)任感和振奮民族精神為中心，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為宗旨的德育活動(dòng)。在完成“立德樹人”這一根本任務(wù)，培養(yǎng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者與可靠接班人過(guò)程中，國(guó)情教育具有重要作用。但是，長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)國(guó)情教育功能的定位缺乏戰(zhàn)略高度，在一些德育理論研究者和德育實(shí)踐工作者眼中，國(guó)情教育只是加強(qiáng)“愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)有效途徑”，甚至只是對(duì)青少年進(jìn)行“形勢(shì)政策教育的重要內(nèi)容”。因而，在德育實(shí)踐中，國(guó)情教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，除了在政治、歷史和地理等學(xué)科教學(xué)中向?qū)W生介紹一些國(guó)情知識(shí)外，也就只有在周期性的加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)有所強(qiáng)調(diào)。在當(dāng)前中小學(xué)普遍還是以應(yīng)試教育為主、大學(xué)教育以就業(yè)為導(dǎo)向的教育模式之下，如此國(guó)情教育的實(shí)際效果是可想而知的。

毛澤東曾經(jīng)指出國(guó)情教育的重要性，“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本根據(jù)”。[1]正確認(rèn)識(shí)國(guó)情不僅是革命時(shí)期也是當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期制定一切路線方針政策的依據(jù)，同時(shí)還是青少年了解國(guó)家和社會(huì)、構(gòu)建政治認(rèn)同、建立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義“理論自信”“道路自信”“制度自信”的重要基礎(chǔ)。在《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中，明確要求“高等學(xué)校和高中階段要開設(shè)時(shí)事政策課或講座，以國(guó)內(nèi)外形勢(shì)及黨和國(guó)家重大方針政策為主要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、現(xiàn)實(shí)的國(guó)情教育”。[2]因此，國(guó)情教育是學(xué)校德育的重要內(nèi)容。

我們認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮席卷、多元文化強(qiáng)烈沖擊、信息化潮流不可逆轉(zhuǎn)、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的形勢(shì)下，必須從增強(qiáng)青少年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)自信”、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人的戰(zhàn)略高度，從幫助青少年建構(gòu)正確的政治認(rèn)同、順利完成政治社會(huì)化任務(wù)的視角，來(lái)定位國(guó)情教育的功能，從而不斷提高對(duì)國(guó)情教育重要性的認(rèn)識(shí)。

二、理念亟須轉(zhuǎn)變

當(dāng)前，我國(guó)一些青少年學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感淡漠，崇洋喜外傾向嚴(yán)重，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)并選擇社會(huì)主義道路的歷史必然性認(rèn)識(shí)模糊，缺乏民族自信心和民族自豪感，甚至因受外來(lái)文化和外來(lái)思潮的嚴(yán)重影響而出現(xiàn)政治認(rèn)同偏差。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因是多方面的，但無(wú)疑也反映出我國(guó)國(guó)情教育在指導(dǎo)理念和內(nèi)容選擇方面存在的偏頗。

（一）國(guó)情教育缺乏辯證性

在小學(xué)，老師告訴我們“我國(guó)地大物博，資源豐富”，我們心中充滿自豪；在中學(xué)，老師告訴我們“人口多，底子薄，耕地少，人均資源相對(duì)不足，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，這是我國(guó)的基本國(guó)情”，同時(shí)老師會(huì)在我們耳邊說(shuō)“但是我國(guó)是在不到世界10%的耕地上養(yǎng)活了占世界22%的人口”；在大學(xué)，老師充滿憂郁地告誡我們“人口多、底子薄、生產(chǎn)力落后，這是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情”時(shí)，我們對(duì)中國(guó)國(guó)情的了解才由理想走向了現(xiàn)實(shí)。從教育的角度，這也許是考慮到了不同時(shí)期青少年學(xué)生認(rèn)知的不同特點(diǎn)，奉行的是一種科學(xué)的教育理念。但從接受教育的角度來(lái)講，卻對(duì)學(xué)生的認(rèn)知造成了很大的沖擊，造成了他們對(duì)社會(huì)、學(xué)校、老師的質(zhì)疑與不信任，對(duì)學(xué)校德育的排斥與拋棄，轉(zhuǎn)而成為某些網(wǎng)絡(luò)“大V”、著名“公知”的粉絲。但是，時(shí)至今日，我們還在一次又一次地重復(fù)著這種片面性的錯(cuò)誤。

任何事物都具有兩面性，一個(gè)國(guó)家的國(guó)情也不例外。所以，在對(duì)青少年進(jìn)行國(guó)情教育時(shí)要堅(jiān)持一分為二的辯證立場(chǎng)，既要進(jìn)行正面教育，又要進(jìn)行反面教育。要堅(jiān)持以正面教育為主，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，充分發(fā)揮悠久歷史、燦爛文化、輝煌成就教育鼓舞人、激勵(lì)人的作用，將優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，博大精深的中華文明以及新中國(guó)成立以來(lái)取得的巨大成就介紹給青少年，以此激發(fā)他們的民族自豪感和自信心。同時(shí)，要實(shí)事求是地分析近代落后挨打的歷史、我國(guó)自然資源貧乏和生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)狀況以及現(xiàn)代化建設(shè)中存在的各種社會(huì)矛盾、社會(huì)問(wèn)題，幫助青少年建立起對(duì)基本國(guó)情的全面、正確的認(rèn)識(shí)，以此激發(fā)他們的危機(jī)感、緊迫感，培養(yǎng)他們的憂患意識(shí)和奮發(fā)圖強(qiáng)精神。

（二）歷史教育與現(xiàn)實(shí)教育脫節(jié)

國(guó)情教育就是要使青少年對(duì)我國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)有所了解，所以，國(guó)情教育不僅要進(jìn)行現(xiàn)實(shí)國(guó)情的教育，也要重視歷史國(guó)情的教育，將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)。然而，在過(guò)去的國(guó)情教育實(shí)踐中，為了十分功利的階段性教育目標(biāo)和迎合某些需要的教育主題，有時(shí)偏重歷史國(guó)情教育，有時(shí)偏重現(xiàn)實(shí)國(guó)情教育，二者時(shí)有脫節(jié)甚至被人為割裂，以致一度出現(xiàn)用歷史否定現(xiàn)實(shí)或用現(xiàn)實(shí)否認(rèn)歷史的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的流行。

因此，我們?cè)谶M(jìn)行國(guó)情教育時(shí)，一方面，要重視歷史教育，尤其是中國(guó)近現(xiàn)代歷史教育，使青少年明白中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。另一方面，要重視現(xiàn)實(shí)國(guó)情教育，讓學(xué)生了解當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情發(fā)生的深刻變化以及當(dāng)前各項(xiàng)方針政策的科學(xué)性。歷史是昨天的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是明天的歷史。通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的國(guó)情教育，才能使青少年更好地了解我國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，堅(jiān)定其“三個(gè)自信”，并意識(shí)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的重要性。

（三）國(guó)情與世情缺乏比較

一些學(xué)校的國(guó)情教育基本是圍繞中國(guó)歷史、自然國(guó)情和形勢(shì)政策等展開，缺乏全球意識(shí)。在一個(gè)全球化的開放時(shí)代進(jìn)行國(guó)情教育，不能僅限于讓青少年了解本國(guó)國(guó)情，還需要讓他們了解世界國(guó)情，通過(guò)本國(guó)國(guó)情與世界國(guó)情的比較，看到我國(guó)的迅速發(fā)展和取得的成就，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)其堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的信心；也讓青少年看到我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在的差距，激發(fā)青少年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮勇前進(jìn)、艱苦奮斗的決心。同時(shí)，教師要把世界新近發(fā)生的新變化新情況、出現(xiàn)的新事物新思想、新觀點(diǎn)新思潮介紹給學(xué)生。只有將本國(guó)國(guó)情教育與世情教育結(jié)合在一起，才能使青少年正確而全面地了解當(dāng)前形勢(shì)，既胸懷祖國(guó)，不盲目崇外，又不夜郎自大，積極學(xué)習(xí)、借鑒別國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)與文明成果。

綜上所述，國(guó)情教育理念直接影響到青少年對(duì)我國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)以及國(guó)情教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，必須轉(zhuǎn)變國(guó)情教育理念，在國(guó)情教育中正確處理正反兩面國(guó)情教育、歷史國(guó)情教育與現(xiàn)實(shí)國(guó)情教育、本國(guó)國(guó)情教育與世情比較等方面的關(guān)系。

三、實(shí)踐環(huán)節(jié)亟須加強(qiáng)

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)要堅(jiān)持知行統(tǒng)一，“要重視課堂教育，更要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育”。[3]但是，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)國(guó)情教育多以灌輸式的教育方法、書面考試的評(píng)價(jià)方式為主，青少年基本上是通過(guò)聽（聽老師講）和看（看書、看電影和電視片）來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)情知識(shí)，而較少有機(jī)會(huì)通過(guò)實(shí)地考察、實(shí)際體驗(yàn)等方式來(lái)增進(jìn)對(duì)國(guó)情的了解。

國(guó)情教育的任務(wù)是要幫助青少年正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，培養(yǎng)對(duì)民族和人民、國(guó)家和執(zhí)政黨的深厚感情以建構(gòu)正確的政治認(rèn)同。而少年正處于社會(huì)化、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，既缺乏豐富的理論素養(yǎng)，也沒(méi)有深刻的實(shí)踐體驗(yàn)，對(duì)間接的國(guó)情事實(shí)知之甚少，必須通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)等教育環(huán)節(jié)和教育形式才能達(dá)到目標(biāo)。因此，在對(duì)青少年進(jìn)行國(guó)情教育時(shí)，既要加強(qiáng)理論教育，更要有效組織實(shí)踐教育環(huán)節(jié)，增加教育活動(dòng)的直觀性和參與性、生動(dòng)性和娛樂(lè)化，使青少年在社會(huì)調(diào)查、參觀考察、革命圣地瞻仰、愛(ài)國(guó)主義教育基地游覽以及志愿服務(wù)、社會(huì)公益勞動(dòng)等活動(dòng)中，更好地感知國(guó)情、體驗(yàn)國(guó)情，真正地培養(yǎng)起愛(ài)國(guó)情感、報(bào)國(guó)情懷。

四、媒介環(huán)境亟須優(yōu)化

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、全球化進(jìn)程加快，社會(huì)文化、價(jià)值觀多元化，各種社會(huì)思潮相互激蕩，深刻地影響著人們的思想觀念、生活態(tài)度、行為方式。青少年接受新事物、新思想、新觀念快，以網(wǎng)絡(luò)為核心建構(gòu)起來(lái)的新媒體儼然已經(jīng)成為他們獲取信息的主要渠道，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和娛樂(lè)方面對(duì)媒介環(huán)境的依賴性越來(lái)越強(qiáng)。

媒介環(huán)境包含積極因素與消極因素兩個(gè)方面：一方面，通過(guò)電腦、電視和智能手機(jī)等移動(dòng)終端所傳播的媒體消息中不乏正確的國(guó)情信息，對(duì)國(guó)情教育起到了積極促進(jìn)作用；另一方面，對(duì)負(fù)面信息的反復(fù)強(qiáng)化和大量消極、錯(cuò)誤甚至反動(dòng)信息的放任傳播所構(gòu)成的不良媒介環(huán)境，不可避免地對(duì)國(guó)情教育產(chǎn)生不良的影響。比如，新媒體傳播的自媒體特征使得大量負(fù)面消息、未經(jīng)證實(shí)的虛假信息得以快速傳播并在反復(fù)轉(zhuǎn)發(fā)中被不斷強(qiáng)化，使學(xué)校和主流媒體在國(guó)情教育方面所作出的努力付之闕如。再比如，大量流行影視劇和電視節(jié)目中經(jīng)常出現(xiàn)的奢華場(chǎng)景、豪華住宅、高級(jí)轎車等，明顯與現(xiàn)實(shí)生活不相符合，嚴(yán)重誤導(dǎo)了缺乏判斷力的青少年對(duì)我國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，影響他們形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立正確的理想信念和政治認(rèn)同。

因此，加強(qiáng)國(guó)情教育，必須重視媒介環(huán)境的優(yōu)化，消除媒介影響中的消極因素，為國(guó)情教育構(gòu)建良好的媒介環(huán)境。主流媒體應(yīng)自覺(jué)擔(dān)當(dāng)主流之責(zé)，在強(qiáng)化宣傳意識(shí)的同時(shí)，提高傳播藝術(shù)和水平，將客觀、全面、準(zhǔn)確、及時(shí)的信息傳達(dá)給全社會(huì)。政府有關(guān)部門要對(duì)新媒體的信息傳播加強(qiáng)過(guò)濾管理，控制負(fù)面信息的傳播，打擊錯(cuò)誤、反動(dòng)信息的傳播，避免青少年受到誤導(dǎo)。加強(qiáng)影視劇拍攝和電視節(jié)目制作管理，用弘揚(yáng)主旋律、堅(jiān)持正確的價(jià)值取向、貼近生活實(shí)際的影視作品，引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯/張 麗