發(fā) 刊 詞

張效廉

在舉國上下為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的背景下，在海內(nèi)外中華兒女隆重紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，《知與行》這本學(xué)術(shù)理論期刊在祖國的北疆誕生了！這是黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的重要成果，也是知識(shí)界、理論界和期刊界的一大盛事，可喜可賀！

2014年2月，習(xí)近平總書記在中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)時(shí)鮮明提出，“我們要從鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好”。為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，積極發(fā)揮理論的引領(lǐng)作用，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐之中，進(jìn)而彰顯思想道德培育的價(jià)值與功能，《知與行》應(yīng)運(yùn)而生！

《知與行》的辦刊宗旨是：以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的理論和學(xué)術(shù)導(dǎo)向，注重研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前沿、權(quán)威觀點(diǎn)及其運(yùn)用，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)下的知行統(tǒng)一。具體來講，就是傳播具有前沿性、創(chuàng)新性和應(yīng)用性的學(xué)術(shù)成果，科學(xué)闡述在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中人民群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題，通過思想觀念培育和道德實(shí)踐養(yǎng)成，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)，即實(shí)現(xiàn)“知行和諧”，這是《知與行》所肩負(fù)的使命！

期刊之所以命名為《知與行》，是因?yàn)橹c行作為中國哲學(xué)、倫理學(xué)的基本范疇源遠(yuǎn)流長，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著豐富且寶貴的思想道德資源，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

早在我國先秦時(shí)期，樸素的知行觀則已萌生?？鬃訌?qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，并且要求弟子“知之為知之，不知為不知，是知也”，既重視獲取“知”的路徑，更看重實(shí)事求是、襟懷坦誠的治學(xué)態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，荀子提出了行重于知的主張：“聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣?！痹谌绱藢訉舆f進(jìn)的關(guān)系中，“行”至高無上，也是“學(xué)”的歸宿。至南宋，朱熹繼承了儒家哲學(xué)和倫理學(xué)中“重行不輕知”的道德學(xué)說，從序位與主次上闡釋了知行關(guān)系：“論先后，知為先；論輕重，行為重”，即道德認(rèn)知先于道德踐履；道德踐履重于道德認(rèn)知。繼朱熹之后，明代王守仁提出“真知必在于行”、“知而不行只是未知”的“知行合一”說，論述了道德認(rèn)知與道德實(shí)踐的關(guān)系，呈現(xiàn)鮮明的倫理學(xué)意義。至清初，王夫之提出“行先知后”的“行而知之”，就認(rèn)識(shí)論而言，肯定了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和源泉。近代教育家陶行知十分崇尚王守仁的“知行合一”說，認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”，遂更名為“行知”，這10個(gè)字也成為他名字的由來。

由此可見，歷代先賢達(dá)人根據(jù)各自的生活閱歷、思維方式，從不同的視域?qū)χc行的豐富內(nèi)涵以及相互關(guān)系進(jìn)行了積極探索，無論是從道德認(rèn)知與道德實(shí)踐的關(guān)系“論知行”，還是旨在正確解決道德認(rèn)知與道德實(shí)踐的關(guān)系而“重知行”，都較好地突出了知行學(xué)說的鮮明特征，使這一哲學(xué)、倫理學(xué)的基本范疇閃耀著中華民族的智慧光芒！

無疑，知與行豐富的思想內(nèi)蘊(yùn)，必將為實(shí)現(xiàn)“促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)下的知行和諧”這一期刊創(chuàng)辦的終極目標(biāo)，提供豐厚的理論滋養(yǎng)！不僅如此，從知與行的世界觀與方法論意義上說來，也為這本期刊扎根學(xué)術(shù)沃土、萌新吐綠、茁壯成長，在理論期刊的叢林中脫穎而出，創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。

近年來，地方學(xué)刊同質(zhì)化競爭已經(jīng)成為一大頑疾，業(yè)界形象地稱之為“千刊一面”。為走出同質(zhì)的沼澤，充分彰顯期刊的個(gè)性，必須銳意創(chuàng)新、獨(dú)辟蹊徑?；诖耍诳⒆阒c行，就是著眼于認(rèn)知與踐履、領(lǐng)會(huì)與躬行，這就為社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一理論之樹常新常青提供了根本保證。這是期刊個(gè)性化的前提，也是期刊創(chuàng)新的根基。

在科學(xué)把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知與行這一主旋律的基礎(chǔ)上，作為學(xué)術(shù)理論期刊，《知與行》還在欄目設(shè)計(jì)上致力創(chuàng)新，旨在整合資源，覆蓋易被理論成果傳播載體忽略的盲點(diǎn)與盲區(qū)。例如，“國情國策研究”、“國家安全研究”、“軍事科學(xué)研究”等欄目的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，就地方性學(xué)術(shù)期刊來說，可謂是獨(dú)樹一幟的，使之與“社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究”這一欄目相輔相成、相得益彰。

令人倍感欣慰的是，《知與行》的命名、創(chuàng)辦及其欄目設(shè)計(jì)，得到了省內(nèi)外專家學(xué)者的高度關(guān)注和大力支持。從這期創(chuàng)刊號(hào)上可以看到，在各自的學(xué)術(shù)領(lǐng)域卓有建樹的大家，肯為邊疆省份創(chuàng)辦的一本新刊賜稿，不僅是對(duì)期刊創(chuàng)辦者的極大激勵(lì)，也是對(duì)繁榮發(fā)展黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的關(guān)心與支持！編輯部的全體同志要把這種關(guān)心與支持轉(zhuǎn)化為期刊打造品牌、樹立形象、做強(qiáng)做大的動(dòng)力之源！

千里之行，始于足下。我堅(jiān)信，有廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的不懈探索與創(chuàng)新，有編輯部全體同志的默默奉獻(xiàn)與耕耘，《知與行》一定會(huì)受到理論工作者與實(shí)務(wù)工作者的普遍歡迎，成為大家的良師益友，成為期刊界一顆耀眼的新星！

(作者系中共黑龍江省委常委、宣傳部部長，黑龍江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席)

〔責(zé)任編輯：常延廷〕

本刊特稿

[收稿日期]2015-07-26

[作者簡介]張效廉(1964-)，男，山東梁山人，中共黑龍江省委常委、宣傳部部長，黑龍江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。