〔摘要〕大學(xué)生黨員政治信仰教育是高校思想政治教育和學(xué)生黨建工作的核心內(nèi)容。當(dāng)前，大學(xué)生黨員政治信仰教育總體上呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢(shì)，但同時(shí)也面臨著教育內(nèi)容空洞乏味、方式單調(diào)落后、環(huán)境復(fù)雜多元等現(xiàn)實(shí)困境。為此，高校要在準(zhǔn)確把握實(shí)踐性、層次性、方向性等原則的基礎(chǔ)上，通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生黨員政治信仰教育的實(shí)效性：加強(qiáng)理論創(chuàng)新，保證教育內(nèi)容的時(shí)效性；堅(jiān)持方法創(chuàng)新，保證教育方法的靈活多樣；優(yōu)化教育環(huán)境，形成多方協(xié)作的整體教育合力。

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A

〔文章編號(hào)〕1009- 1203（2015）05- 0123- 03

〔收稿日期〕2015-08-20

〔基金項(xiàng)目〕廣西人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地資助項(xiàng)目（JDCX201503002）。

〔作者簡(jiǎn)介〕李勇圖（1989-），男，山東泰安人，廣西大學(xué)政治學(xué)院2013級(jí)黨團(tuán)建設(shè)與管理專業(yè)碩士研究生，研究方向主要為共青團(tuán)建設(shè)與青少年工作。

大學(xué)生黨員是大學(xué)生群體中的精英成員，是黨員隊(duì)伍的新鮮血液和活力源泉。大學(xué)生黨員的政治信仰是否堅(jiān)定不僅關(guān)系到他們個(gè)人的前途命運(yùn)，更關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展穩(wěn)定大局。當(dāng)前，大學(xué)生黨員政治信仰總體上呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好態(tài)勢(shì)，但也有一些大學(xué)生黨員政治信仰不堅(jiān)定，出現(xiàn)了信仰危機(jī)甚至信仰缺失等問(wèn)題。筆者認(rèn)為，高校大學(xué)生黨員政治信仰教育內(nèi)容乏味脫節(jié)、方式單調(diào)落后以及教育環(huán)境復(fù)雜多元等是造成少數(shù)大學(xué)生黨員政治信仰出現(xiàn)問(wèn)題的主要原因。理性審視當(dāng)前大學(xué)生黨員政治信仰教育面臨的困境，正確把握應(yīng)堅(jiān)持的原則，積極創(chuàng)新大學(xué)生黨員政治信仰教育的方式方法，對(duì)于增強(qiáng)其實(shí)效性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生黨員政治信仰教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境

大學(xué)生黨員政治信仰教育旨在鞏固和增強(qiáng)大學(xué)生黨員對(duì)馬克思主義政黨的政治觀念、政治理想的認(rèn)同，并將其內(nèi)化為大學(xué)生黨員自身的價(jià)值信仰?，F(xiàn)階段，大學(xué)生黨員政治信仰教育面臨諸多現(xiàn)實(shí)困境，直接影響到大學(xué)生黨員政治信仰教育的實(shí)效性，須引起相關(guān)部門(mén)的高度重視。

（一）教育內(nèi)容空洞乏味

首先，大學(xué)生黨員政治信仰教育的內(nèi)容體系是由一套抽象的原理、概念組成，有著固定的教材和相對(duì)完整的理論體系。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有些教師對(duì)教材體系過(guò)分遵從，往往只注重講授理論知識(shí)的內(nèi)涵、意義等，不能夠持續(xù)激發(fā)大學(xué)生黨員接受政治信仰教育的自覺(jué)性和積極性。其次，有些教師對(duì)教育內(nèi)容的生硬灌輸使得部分大學(xué)生黨員產(chǎn)生抵觸情緒，甚至把學(xué)習(xí)馬克思主義理論當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，進(jìn)而影響了馬克思主義理論教育的實(shí)效性。再次，由于一些政治信仰教育內(nèi)容與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際聯(lián)系不緊，使得一部分大學(xué)生黨員在面對(duì)實(shí)際生活中遇到的一些問(wèn)題時(shí)，不能科學(xué)地運(yùn)用所學(xué)的馬克思主義理論知識(shí)去分析解決。

（二）教育方式單調(diào)落后

教育方式的單調(diào)落后是當(dāng)前大學(xué)生黨員政治信仰教育面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。首先，一些高校對(duì)大學(xué)生黨員政治信仰教育方式進(jìn)行了嚴(yán)格的限制，以堵代疏、嚴(yán)防死守的傳統(tǒng)教育方式影響了大學(xué)生黨員政治信仰教育的實(shí)效性。其次，高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治信仰教育時(shí)，往往采用大班教學(xué)方式。大班教學(xué)方式容易使政治信仰教育更多地停留在面上教育，教師很難也很少對(duì)大學(xué)生黨員開(kāi)展細(xì)致和有針對(duì)性的黨性教育，在一定程度上導(dǎo)致了教育效率的低下。再次，有些高校大學(xué)生黨員政治信仰教育方式單一，往往停留在聽(tīng)報(bào)告、念文件等低層次的水平上，使得教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。以上這些因素都影響了大學(xué)生黨員政治信仰教育作用的有效發(fā)揮。

（三）教育環(huán)境復(fù)雜多元

復(fù)雜多元的整體教育環(huán)境是影響大學(xué)生黨員政治信仰教育實(shí)效性的重要因素。首先，高校是對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行政治信仰教育的主陣地，但是一些高校對(duì)政治信仰教育缺乏足夠的重視，整體教育環(huán)境不容樂(lè)觀，如重視校園內(nèi)部環(huán)境建設(shè)而忽略校園周邊環(huán)境建設(shè)、重視設(shè)施環(huán)境建設(shè)而輕視人文環(huán)境建設(shè)的現(xiàn)象依然存在，影響了大學(xué)生黨員崇高政治信仰的確立。其次，網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的誕生與快速發(fā)展，使得大量西方社會(huì)思潮、各種非主流意識(shí)形態(tài)、多元的社會(huì)價(jià)值觀通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一渠道在大學(xué)生黨員群體中肆意傳播，使得少數(shù)大學(xué)生黨員盲目追求和羨慕西方腐朽生活方式，嚴(yán)重影響了大學(xué)生黨員政治信仰教育的效果。

二、大學(xué)生黨員政治信仰教育應(yīng)堅(jiān)持的原則

（一）實(shí)踐性原則：大學(xué)生黨員政治信仰教育的永恒主題

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性原則是大學(xué)生黨員政治信仰教育的永恒主題。大學(xué)生黨員政治信仰教育是高校進(jìn)行思想政治教育的核心內(nèi)容。在這一過(guò)程中，單純的告知教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而要想將政治信仰教育所傳達(dá)的政治理念真正落地生根，就必須依托實(shí)踐，在生生不息的實(shí)踐活動(dòng)中和創(chuàng)造性的勞動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)、感受政治信仰教育的重要性和正確性。筆者認(rèn)為，只有通過(guò)實(shí)踐，才能使政治信仰教育成果真正融入大學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)和生活之中，并將其內(nèi)化于心、外化于行。

（二）層次性原則：大學(xué)生黨員政治信仰教育的本質(zhì)要求

大學(xué)生黨員政治信仰教育的層次性原則，主要是指要根據(jù)大學(xué)生黨員群體的性別、年齡、心理、家庭背景、接受能力和程度等因素，有層次地開(kāi)展政治信仰教育。遵循層次性原則是大學(xué)生黨員政治信仰教育的本質(zhì)要求。大學(xué)生黨員政治信仰教育是一個(gè)多層次的綜合系統(tǒng)，主要包括政治方向問(wèn)題、三觀四德問(wèn)題、科學(xué)精神問(wèn)題、解決實(shí)際問(wèn)題等不同的層次?，F(xiàn)階段，我們黨把培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人作為大學(xué)生黨員政治信仰教育的基本層次目標(biāo)，而更高層次的目標(biāo)則是樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。因此，高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生黨員的個(gè)體差異安排與之相適應(yīng)的教育內(nèi)容，所傳遞的教育內(nèi)容的重點(diǎn)要有所區(qū)別。另外，高校教師要遵循層次性原則，理性看待來(lái)自不同家庭環(huán)境的大學(xué)生黨員所呈現(xiàn)出的觀念差異，根據(jù)其不同的特點(diǎn)選擇適合他們的教育方法。

（三）方向性原則：大學(xué)生黨員政治信仰教育的基本導(dǎo)向

方向性原則反映了大學(xué)生黨員政治信仰教育的階級(jí)特性，既是大學(xué)生黨員政治信仰教育的根本原則，也是政治信仰教育過(guò)程中必須要把握的基本導(dǎo)向。遵循方向性原則就是要求高校在開(kāi)展大學(xué)生黨員政治信仰教育時(shí)，必須要在堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)的基礎(chǔ)上堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和集體主義的價(jià)值取向。首先，高校要注重政治信仰教育本身的說(shuō)服力，積極傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能簡(jiǎn)單地把政治信仰教育作為政治與政策解釋的工具，要突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生黨員樹(shù)立科學(xué)的政治信仰過(guò)程中的引導(dǎo)作用。其次，高校要通過(guò)大學(xué)生黨員政治信仰教育，充分了解大學(xué)生黨員的思想意識(shí)和政治要求，使他們正確理解馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要意義，并注重培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)去分析和解決問(wèn)題的能力。

三、破解大學(xué)生黨員政治信仰教育困境的途徑

（一）加強(qiáng)理論創(chuàng)新，保證教育內(nèi)容的時(shí)效性

理論創(chuàng)新是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生黨員政治信仰教育的必然要求。高校政治信仰教育較強(qiáng)的時(shí)效性，要求其在開(kāi)展大學(xué)生黨員政治信仰教育時(shí)，必須在保證教育內(nèi)容時(shí)效性的基礎(chǔ)上動(dòng)態(tài)地反映黨和國(guó)家的最新理論、實(shí)踐成果，即根據(jù)我們黨在不同歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)國(guó)情和工作任務(wù)的不同，政治信仰教育的重點(diǎn)也要與時(shí)俱進(jìn)、有所側(cè)重?！皶?shū)上沒(méi)有的，文件上沒(méi)有的，領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有講過(guò)的，就不敢多說(shuō)一句話，多做一件事，一切照抄照搬照轉(zhuǎn)” 〔1〕的教育內(nèi)容不利于政治信仰教育功能的發(fā)揮。鄧小平同志指出，政治教育要在創(chuàng)新上下工夫，要使政治教育真正貼近大學(xué)生的生活實(shí)際，不能“老一套”，不喊“空口號(hào)”，要從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)理論創(chuàng)新。當(dāng)前，高校在開(kāi)展大學(xué)生黨員政治信仰教育時(shí)，要結(jié)合我國(guó)當(dāng)前實(shí)際，加強(qiáng)理論創(chuàng)新，緊緊圍繞學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)，保證教育內(nèi)容與大學(xué)生黨員所面對(duì)的新的歷史使命緊密結(jié)合。

（二）堅(jiān)持方法創(chuàng)新，保證教育方法靈活多樣

高校要增強(qiáng)大學(xué)生黨員政治信仰教育的感染力和吸引力，就必須堅(jiān)持方法創(chuàng)新。靈活多樣、形式各異的教學(xué)方法和手段有助于增強(qiáng)大學(xué)生黨員政治信仰教育的實(shí)效性。首先，高校要充分利用其豐富的教育資源，以增強(qiáng)教育方法的適用性。如通過(guò)校園公益活動(dòng)、校園文明創(chuàng)建活動(dòng)等豐富多彩的校園文化活動(dòng)將隱性教育與顯性教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。其次，要增強(qiáng)教育方法的藝術(shù)性和方法運(yùn)用的科學(xué)性。在大學(xué)生黨員政治信仰教育過(guò)程中，教育方法的藝術(shù)性是指通過(guò)教育，使受教育的大學(xué)生黨員感受、體驗(yàn)到政治學(xué)科的美感和政治教育的審美價(jià)值，進(jìn)而促進(jìn)其思想政治境界的提升。教育方法的科學(xué)性主要是指科學(xué)地綜合各種方法的優(yōu)劣，并進(jìn)行有效的整合和補(bǔ)充，進(jìn)而不斷增強(qiáng)教師對(duì)大學(xué)生黨員政治信仰教育規(guī)律以及特點(diǎn)的理性把握。最后，堅(jiān)持方法創(chuàng)新還要注重在大學(xué)生黨員政治信仰教育過(guò)程中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)方法的繼承和陳舊落后方法的否定。通過(guò)以上論述我們不難看出，高校只有不斷創(chuàng)新大學(xué)生黨員政治信仰教育的方法，才能在大學(xué)生黨員政治信仰教育過(guò)程中處于主動(dòng)的地位。

（三）優(yōu)化教育環(huán)境，形成整體合力

“許多人協(xié)作，許多力量結(jié)合為一個(gè)總的力量，用馬克思的話來(lái)說(shuō)，就造成‘新的力量’，這種力量和它的一個(gè)個(gè)力量的總和有本質(zhì)的差別” 〔2〕。高校要提高大學(xué)生黨員政治信仰教育的效果，就必須優(yōu)化教育環(huán)境，以形成整體合力。要發(fā)揮政府的規(guī)劃主導(dǎo)作用和學(xué)校、家庭的教育保障作用，促進(jìn)整體合力的形成和聯(lián)動(dòng)培育機(jī)制的建立與完善，這是提高大學(xué)生黨員政治信仰教育實(shí)效性的有效路徑。大學(xué)生黨員政治信仰教育各環(huán)境主體要加強(qiáng)相互之間的合作。首先，政府要積極推進(jìn)政治體制改革，并通過(guò)對(duì)社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化，積極營(yíng)造弘揚(yáng)主流政治文化的氛圍，以期為大學(xué)生黨員政治信仰教育提供良好的輿論環(huán)境。其次，高校要充分利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不僅要進(jìn)一步發(fā)揮黨團(tuán)組織的思想引領(lǐng)作用，而且要發(fā)揮政治信仰教育對(duì)于大學(xué)生黨員有序政治參與的引領(lǐng)作用。再次，家長(zhǎng)要為大學(xué)生黨員營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。作為大學(xué)生黨員，更應(yīng)積極發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，在政治信仰教育實(shí)踐過(guò)程中自覺(jué)磨煉自我，堅(jiān)定政治信仰，以不斷提高自身的政治素養(yǎng)。