文/彭婷

大學(xué)生理性愛國(guó)教育內(nèi)容探究

文/彭婷

理性愛國(guó)是愛國(guó)主義的時(shí)代新發(fā)展，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育意義重大，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理性愛國(guó)教育的內(nèi)容應(yīng)包括對(duì)歷史和國(guó)情的正視、民主狹隘主義、理性思維能力、法制觀教育等為主要教育內(nèi)容。

大學(xué)生；理性愛國(guó)教育；內(nèi)容

一、愛國(guó)主義和理性愛國(guó)

1、愛國(guó)主義的內(nèi)涵

首先，樸素而深厚的戀家愛國(guó)情感是愛國(guó)主義的先決條件。列寧曾經(jīng)指出：“愛國(guó)主義是由于千百年來各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情?！笨梢?，對(duì)對(duì)祖國(guó)和民族形成的簡(jiǎn)單和深厚的熱愛是愛國(guó)主義最樸素最先決的表現(xiàn)。其次，理性反思與情感的緊密結(jié)合是愛國(guó)主義的應(yīng)有之義在樸素情感之上，愛國(guó)主義還需要理性的思維，我們說沒有什么比愛國(guó)情感更為珍貴，也沒有什么比理性力量更為強(qiáng)大。如果沒有理性的支撐，愛國(guó)將步入盲目的誤區(qū)，現(xiàn)代很多現(xiàn)實(shí)的愛國(guó)行為和行動(dòng)也證明了這一點(diǎn)。最后，與時(shí)俱進(jìn)是愛國(guó)主義的時(shí)代精神。毛澤東曾說：“愛國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定?！庇捎趷蹏?guó)主義具有相對(duì)獨(dú)立性，特別是它的歷史繼承性，所以，它在各個(gè)具體歷史時(shí)期既有其一脈相承的同一性，又有內(nèi)容和形式的差異性。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，和平和發(fā)展成為時(shí)代主題，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)更加高級(jí)和復(fù)雜，愛國(guó)主義應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。

2、愛國(guó)主義和理性愛國(guó)

由此可見，理性愛國(guó)是愛國(guó)主義的一部分，是愛國(guó)主義隨時(shí)代發(fā)展內(nèi)涵的深化，是愛國(guó)主義的高級(jí)階段。他們不是隔離的兩個(gè)概念而是包含與被包含的關(guān)系，是愛國(guó)主義在程度上和境界上的差異。弘揚(yáng)愛國(guó)主義，應(yīng)實(shí)現(xiàn)愛國(guó)情感與理性愛國(guó)的辯證統(tǒng)一,激于愛國(guó)情感的激烈迸發(fā),止于愛國(guó)行為的理性表達(dá),將拳拳愛國(guó)之心、殷殷報(bào)國(guó)之志變?yōu)殓I鏘報(bào)國(guó)之行。

二、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理性愛國(guó)教育的重要意義

1、理性愛國(guó)教育是時(shí)代之求

首先，理性愛國(guó)教育是我們參與經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的需要。

在經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)過程中，各國(guó)間利益關(guān)系十分復(fù)雜，各國(guó)間利益摩擦和沖突在所難免，在這些摩擦和沖突中，有些可能是合理的利益和商業(yè)之爭(zhēng)，在這樣的情況下，如果光有一腔愛國(guó)的熱情和制熱的情感而缺乏理性的思考，就容易滑向“民族狹隘主義”的深淵，容易把本是普通的商業(yè)摩擦上升為政治沖突，從而影響我們參與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。

其次，我國(guó)提出了構(gòu)建和諧世界的構(gòu)想，中國(guó)同世界同呼吸，共命運(yùn)。中國(guó)同世界各國(guó)相互交流、借鑒、學(xué)習(xí)。在這樣一個(gè)環(huán)境之下，我們更需要理性的思維和情感，學(xué)別人之所長(zhǎng)，補(bǔ)自身之所短。同時(shí)要有寬厚平和的心態(tài)對(duì)待民族問題。不偏激、不狹隘，在自身利益和尊嚴(yán)受損的時(shí)候能通過合法的途徑來處理。

2、理性愛國(guó)教育是大學(xué)生之需

首先，大學(xué)生身心處于一個(gè)特殊的時(shí)期他們具備一定的科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)，視野較為開闊，情感比較強(qiáng)烈，思維和處事還不夠成熟。而且此時(shí)，也既有可能是其人生觀、世界觀得到最后定型的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期對(duì)其合理的引導(dǎo)非常重要。其次，大學(xué)生將是國(guó)家未來發(fā)展的中堅(jiān)力量。他們的愛國(guó)主義狀況在很大程度上影響著國(guó)家未來的發(fā)展和核心精神的導(dǎo)向。培養(yǎng)健全人格的高素質(zhì)大學(xué)生，不僅是教育業(yè)對(duì)家庭和個(gè)人的責(zé)任，更是對(duì)祖國(guó)未來的使命。最后，大學(xué)生對(duì)社會(huì)的輻射影響力巨大大學(xué)生的愛國(guó)主義行為帶有極大的輻射性，大學(xué)生屬于一個(gè)特殊群體，介于社會(huì)高層與社會(huì)相對(duì)底層的中間地帶，具有相當(dāng)?shù)拿浇樾浴?/p>

三、理性愛國(guó)教育內(nèi)容

1、歷史國(guó)情的正視教育

正視我國(guó)的歷史和傳統(tǒng)，能客觀的評(píng)價(jià)我們的民族

我們中華民族有著悠久歷史，有過燦爛的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，有豐富的文化遺產(chǎn)，同時(shí)我們也有過沒落的時(shí)代和被欺凌的歷史。我們應(yīng)用世界的眼光來看待中國(guó)民族，我們有著別人沒有的強(qiáng)，別人也可能有著我們沒有的好。同時(shí)對(duì)待歷史問題，我們應(yīng)做到能正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)它，但不僅僅局限于它，不管是輝煌還是恩怨，畢竟是歷史。我們的眼光應(yīng)該是向前的，應(yīng)該是發(fā)展的，只有懂得吸歷史之所長(zhǎng)，避歷史之所短，吸它民族之所精華，克它民族之所糟粕，才是我們正視歷史、傳統(tǒng)，客觀評(píng)價(jià)中華民族之所關(guān)鍵。

正視中國(guó)國(guó)情、發(fā)展現(xiàn)狀，正確評(píng)價(jià)我國(guó)在國(guó)際中的地位

我國(guó)是地大物博，物產(chǎn)豐富，且處于并將長(zhǎng)期處于發(fā)展中，改革開放以來，得到了日新月異的發(fā)展。我們有諸多可喜和令人驕傲的地方，同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我國(guó)人口基數(shù)大，人均資源占有量小，在發(fā)展中還有諸多問題和不足，如：整體人口素質(zhì)還不夠高，發(fā)展路子的科技含量還有待加強(qiáng)，環(huán)境污染需進(jìn)一步改善等等。通過改革開放幾十年來的發(fā)展，我國(guó)在國(guó)際中的地位也得到的顯著提升，但仍有許多不足之處，如我們?cè)趪?guó)際事務(wù)中的綜合國(guó)力還相對(duì)較弱等。

正視我們所面對(duì)的矛盾，客觀評(píng)價(jià)社會(huì)中消極負(fù)面的影響。

任何一個(gè)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)，都是一個(gè)矛盾縱生的社會(huì)，我國(guó)階段也不可避免的存在諸多矛盾，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)，法律制度不夠完善

2、民族狹隘主義教育

民族狹隘主義是民族主義的一種極端化，在互聯(lián)網(wǎng)已普及的今天，在血?dú)夥絼偟那嗄甏髮W(xué)生中，這種極端的民族主義情緒很容易被激發(fā)并傳播開來，因此，在大學(xué)生理想愛國(guó)教育中開展針對(duì)性的民族狹隘主義教育是十分必要的。我們應(yīng)該讓青年大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到民族狹隘主義的概念，并意識(shí)到其危害性。偉大的民族必定是包容的民族，它以本民族的優(yōu)秀文化去感染、影響落后的民族，并懂得學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，使它們能夠共享人類的文明成果，偉大的民族更懂得尊重其他民族，而不是去歧視、壓迫、排斥其他民族，這樣才能使世界不斷邁向和平、公正與繁榮。

3、理性思維能力教育

在哲學(xué)中，理性是指人類能夠運(yùn)用理智的能力。相對(duì)于感性的概念，它通常指人類在審慎思考后，以推理方式推導(dǎo)出結(jié)論的這種思考方式。理性思維是人類思維能力的一極，也是良好人格形成中不可或缺的一環(huán)。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，大學(xué)生處于人格塑造的關(guān)鍵期。重視大學(xué)生理性思維的培養(yǎng)，不僅對(duì)于理性愛國(guó)教育來說具有重要意義，對(duì)于幫助當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成良好人格具有重要意義。由于我國(guó)在高中對(duì)文理進(jìn)行了分科，他們的思維能力存在一定差異，如果說文理分科是在不自覺的培養(yǎng)著不同思維能力的青年大學(xué)生，那么進(jìn)入高校以后，注重大學(xué)生理性思維能力的培養(yǎng)應(yīng)該成為特意的。理性思維能讓我們客服感情上的一時(shí)沖動(dòng)，并增強(qiáng)我們明辨是非的能力。對(duì)于理性愛國(guó)來說這是很重要的一種品質(zhì)。因此，一方面我們應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到理性思維能力對(duì)其自身發(fā)展的重要性，讓自自身引起重視，并自覺鍛煉和塑造自己的理性思維能力，另一方面，在課堂中我們教師可以通過理性思維能力培養(yǎng)的教學(xué)和訓(xùn)練，來增強(qiáng)大學(xué)生的理性思維能力。

4、法制觀念教育

在中外摩擦沖突事件發(fā)生后，我國(guó)部分大學(xué)生表現(xiàn)出一些不僅非理性甚至違法行為，如日本將釣魚島“國(guó)有化”事件發(fā)生之后，部分民眾參與了“打砸搶燒”事件，這是十分令人遺憾的。這與部分血?dú)夥絼偟拇髮W(xué)生法制觀念不夠強(qiáng)相關(guān)增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生法制觀念的教育，讓大學(xué)生懂得沒有規(guī)矩，不成方圓。社會(huì)的發(fā)展需要有序地進(jìn)行，生活在社會(huì)中的每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)自覺遵守社會(huì)的規(guī)范，愛國(guó)也必須依法進(jìn)行。在面對(duì)外界挑釁時(shí)，應(yīng)當(dāng)采用文明合理合法的方式方法來表達(dá)愛國(guó)情感，激進(jìn)偏激的表現(xiàn)只會(huì)損害國(guó)家形象、國(guó)家聲譽(yù)，最終導(dǎo)致國(guó)家利益受損。

彭婷，2013級(jí)四川師范大學(xué)思想政治教育專業(yè)研究生。

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2095-9214(2015)03-0184-02

四川師范大學(xué))