王慧嬌

語(yǔ)文研讀點(diǎn)不僅可以引發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，激發(fā)學(xué)生的思維，而且能幫助學(xué)生迅速理清思路，抓住文章精髓，達(dá)到對(duì)課文內(nèi)蘊(yùn)的透徹理解。起到“執(zhí)一御萬(wàn)”，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用。因此，可以說(shuō)研讀點(diǎn)找得是否準(zhǔn)確是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀課堂高效教學(xué)的關(guān)鍵。那么，教師應(yīng)該給學(xué)生提供一個(gè)什么樣的研讀點(diǎn)來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，從而引爆其思維，提升其閱讀境界呢？

1. 瞄準(zhǔn)文眼，提綱挈領(lǐng)輻射全篇。

“文眼”是指文本中那些最富有表現(xiàn)力、最能幫助讀者理解整個(gè)作品的主題或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性的字、詞、句和細(xì)節(jié)等，這些關(guān)鍵的字、詞、句和細(xì)節(jié)直接或間接地體現(xiàn)著文章的主旨，因此它們?cè)谖恼轮杏兄e足輕重的作用，常常是一篇文章的靈魂所在。閱讀文章時(shí)抓住“文眼”，可起提綱挈領(lǐng)，輻射全篇之用。不僅可以幫助學(xué)生深刻理解課文的內(nèi)容，感悟其思想和語(yǔ)言的藝術(shù)性，還可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力、想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

例如朱自清的《荷塘月色》中的“這幾天心里頗不寧?kù)o”堪稱文眼，它是理解文章字里行間滲透的一種淡淡的哀愁的一把鑰匙，針對(duì)這句關(guān)鍵句，引導(dǎo)學(xué)生思考在這種心境下作者眼中的荷塘又是怎樣一番景象，這番景象與作者當(dāng)時(shí)的處境有關(guān)系嗎？進(jìn)而讓學(xué)生深刻思考這篇文章的主旨。閱讀梁實(shí)秋的《雅舍》，可以讓學(xué)生找出文眼，從建造簡(jiǎn)陋、環(huán)境荒涼和陳設(shè)簡(jiǎn)樸的不“雅”中品味出具有幽極的月夜之趣、情真的友訪之趣、朦朧的細(xì)雨之趣、不俗的陳設(shè)之趣和自由的寫作之趣的“雅”來(lái)。閱讀季羨林的《清塘荷韻》，可以抓住文眼“韻”字，讓學(xué)生從文中品悟出荷之“形韻”、荷之“情韻”、荷之“神韻”和荷之“理韻”。閱讀張抗抗的《牡丹的拒絕》時(shí)，可以讓學(xué)生從文眼“拒絕”一詞入手尋找關(guān)鍵句，理解牡丹“不茍且、不俯就、不妥協(xié)、不媚俗”的特點(diǎn)，從“牡丹的拒絕”這一擬人化的題目中去理解文章以物喻人，托物言志的手法。

2. 捕捉疑點(diǎn)，叩開文本理解的大門。

明代學(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”疑是思之源，質(zhì)疑是探索新知識(shí)的開始，也是探求新知識(shí)的基礎(chǔ)。在文本解讀中我們?nèi)绻軌蜃プ≌n文的疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去探求，就能迅速激起學(xué)生窮根探源的好奇心，幫助他們實(shí)現(xiàn)對(duì)整篇文章的閱讀理解?？梢哉f(shuō)課文的疑點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生向縱深推進(jìn)理解課文的突破口。

于無(wú)疑處生疑，啟發(fā)學(xué)生思維。朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書無(wú)疑須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到此方是長(zhǎng)進(jìn)。”閱讀教學(xué)中，有些問(wèn)題看似淺顯，卻蘊(yùn)藏著文本的深意，往往容易被學(xué)生忽略，從而使課文內(nèi)涵無(wú)法被挖掘與解讀，造成了低效或無(wú)效的閱讀局面。如果教師善于引導(dǎo)學(xué)生于文本的無(wú)疑處生疑，鼓勵(lì)學(xué)生展開深入挖掘，往往能起到“一石激起千層浪”的效果，這也許就是我們激發(fā)學(xué)生思維火花的突破口。例如魯迅的《祝福》中寫祥林嫂改嫁后，夫死子殤，再回魯鎮(zhèn)時(shí)，“大家仍然叫她祥林嫂”。這里似乎沒(méi)有問(wèn)題，淺得很，稍不留意就滑過(guò)去了。但，如果我們引導(dǎo)學(xué)生深入探究，就可見作者的匠心：為什么改嫁后的祥林嫂，人們并不改稱她為“賀嫂”或“賀六嫂”，卻仍叫她祥林嫂呢？魯迅先生特別另作一段而突出之，難道僅僅是陳述魯鎮(zhèn)的禮儀習(xí)俗嗎？通過(guò)討論，學(xué)生便知曉，這正表現(xiàn)了舊社會(huì)對(duì)改嫁婦女的鄙視與奚落。

于看似矛盾處設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生思維。有些文本往往將表面相互排斥而實(shí)質(zhì)辯證統(tǒng)一的內(nèi)容聯(lián)系在一起，給讀者造成了“自相矛盾”的錯(cuò)覺(jué)，令人費(fèi)解。然而這種情況的出現(xiàn)，往往也就是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處，有著深刻的含義。教學(xué)中，如果能抓住文中諸多“矛盾”大膽質(zhì)疑，深入追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生去探究，往往能找到打開迷宮的鑰匙，解讀當(dāng)自辟蹊徑，推動(dòng)學(xué)生的閱讀理解能力往縱深發(fā)展。如魯迅的《為了忘卻的記念》一文，題目本身就存在不合常理的表述現(xiàn)象。既然是為了忘卻，那為何要紀(jì)念？如果是為了紀(jì)念，那又為什么說(shuō)是為了忘卻？從此入手，自然就能扣住學(xué)生的心弦，用問(wèn)題牽引，讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)課文，把握作者的深刻含意：“忘卻”，是反其意而用之，不僅不是忘卻，而是把悲憤更深地銘記在心中，以顯示對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈控訴。如此不合常理的表述，深刻地蘊(yùn)含著作者魯迅先生難以抑制的極度悲憤和更為深沉的思想感情。

3. 透析困惑點(diǎn)，深化理解文本內(nèi)涵。

所謂困惑點(diǎn)是指閱讀內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知水平失衡而產(chǎn)生的疑惑，一般可以分成兩類：一類是提出疑難；另一類是提出異議。解讀文本時(shí)，試著讓學(xué)生從文本的困惑點(diǎn)入手去探究，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能誘導(dǎo)學(xué)生自主挖掘文本的真正含義。

關(guān)于第一類，閱讀曹禺的《雷雨》時(shí)，學(xué)生就提出過(guò)“魯侍萍為什么要和周樸園相認(rèn)？魯侍萍是否對(duì)周樸園還有依戀之情，還念念不忘過(guò)去的事情？周樸園是個(gè)十足的反面形象，是不是他就沒(méi)有一絲一毫的人性了呢？那他為什么要保留以前的一切陳設(shè)？”諸如此類的問(wèn)題，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課文細(xì)節(jié)和課外資料尋找答案，從而準(zhǔn)確地把握作品中的人物形象。關(guān)于第二類，閱讀柳永的《雨霖鈴》時(shí)，有學(xué)生就提出：柳永是宋代詞人中婉約派的代表人物，其詞作多曲折委婉。可是文中“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句感覺(jué)應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在豪放派的詞作當(dāng)中，而現(xiàn)在出現(xiàn)在婉約派詞人的代表作中，是否有些矛盾呢？教師可因勢(shì)利導(dǎo)，一面啟發(fā)學(xué)生探究詞人的情感，理解作品內(nèi)涵，另一面明確鑒賞詞的要義——學(xué)會(huì)區(qū)分兩派詞風(fēng)，卻不必拘泥于風(fēng)格的劃分而作非此及彼的判斷，如此雙管齊下，學(xué)生把握作品情感的同時(shí)，鑒賞作品的能力也在不知不覺(jué)中得到提高。

4. 基于動(dòng)情點(diǎn)，升華學(xué)生的情感體驗(yàn)。

葉圣陶說(shuō)：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)了這一橋梁，讀者才和作者會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合?！比欢喿x過(guò)程中沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)投入和積極參與，何來(lái)和作者“心情契合”？如果把學(xué)生的感情比作湖，要它漾起漣漪，泛起微波，那得需要外力（即動(dòng)情點(diǎn)）的推動(dòng)。這種外力可以是蜻蜓點(diǎn)水，也可以是微風(fēng)拂面，只要輕輕的那么一下便能引領(lǐng)學(xué)生跨進(jìn)文本的感情深處，徜徉其中，涵詠體悟，從而起到牽一情而動(dòng)全篇，升華情感體驗(yàn)的功效。例如閱讀李清照的《聲聲慢》，引導(dǎo)學(xué)生在一字一頓，輕一聲、重一聲的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的朗讀中，感受一個(gè)因家國(guó)離亂而漂泊南方的女詞人晚境凄涼、無(wú)助的悲慘遭遇。

5. 挖掘空白點(diǎn)，放飛學(xué)生的想象。

所謂空白點(diǎn)，即留白處，它是作者無(wú)意或有意留下的、沒(méi)有寫明的，召喚讀者想象的未定性的意蘊(yùn)空間。正如斷臂的維納斯并不因?yàn)槠鋽啾鄱魅跛乃囆g(shù)感染力，而恰恰因?yàn)檫@種殘缺，才勾起人們豐富的想象力那樣，文學(xué)作品空白點(diǎn)越多，給讀者留下的自主思考的余地和自由想象的空間就愈大。在閱讀教學(xué)中，教師對(duì)作品空白點(diǎn)的有效利用，能夠發(fā)揮學(xué)生的想象力，激活學(xué)生的思維，從而幫助他們搭建起與作品內(nèi)涵及作者意圖溝通的橋梁，進(jìn)而深刻地理解作品的意義，提升了閱讀境界。

例如閱讀魯迅的《孔乙己》，可依據(jù)結(jié)尾“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見——大約孔乙己的確死了。”這一留白提出疑問(wèn)：“孔乙己究竟死了沒(méi)有？”鼓勵(lì)學(xué)生去給這個(gè)人物設(shè)計(jì)命運(yùn)，讓學(xué)生在理解孔乙己獨(dú)特的社會(huì)地位的同時(shí)，也建構(gòu)起對(duì)這個(gè)中毒已深的悲劇形象的深層認(rèn)知。閱讀楊絳的《老王》，可抓住老王給“我”送來(lái)了香油和雞蛋，“我”想轉(zhuǎn)身進(jìn)屋拿錢給他，“他趕忙止住我說(shuō)：‘我不是要錢?！边@一細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)老王心境，模擬老王口吻對(duì)他的心里話進(jìn)行補(bǔ)白，這樣，不僅鼓勵(lì)了學(xué)生展開想象進(jìn)行二度創(chuàng)作，而且有助學(xué)生理解老王臨終前對(duì)我的感恩，也更能體會(huì)“我”在與老王交往中因情感付出的不對(duì)等而產(chǎn)生的“愧怍”。

誠(chéng)然，好的“研讀點(diǎn)”是符合發(fā)展性的語(yǔ)文教學(xué)的，它追求的是語(yǔ)文的前瞻效應(yīng)，著眼于知識(shí)的建構(gòu)，能力的發(fā)展。它能讓學(xué)生全身心地投入到文本解讀中，燃起學(xué)生探究的激情，開啟學(xué)生思維的閘門，起到出奇制勝的作用。但研讀點(diǎn)的選取，又必須把握以下兩個(gè)要點(diǎn)：一是研讀點(diǎn)的落腳要準(zhǔn)確，既能考慮文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)，又能把握全局，叩其一點(diǎn)，散發(fā)開去，即可牽動(dòng)對(duì)全文各部分的閱讀感悟，只有這樣，才能收到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”效果；二是研讀點(diǎn)要小視野要大，以一當(dāng)十，將教學(xué)目的、重點(diǎn)、難點(diǎn)集于一點(diǎn)來(lái)突破全文，只有這樣，才能達(dá)到“窺一斑而知全豹”的效果。

責(zé)任編輯 龍建剛