魯開國(guó)

(中國(guó)墨子學(xué)會(huì)秘書處，山東 滕州 277599)

漢代考古作為中國(guó)考古學(xué)的重要組成部分，同時(shí)也是漢代歷史和文化研究的重要組成部分。山東省考古工作開展的較早，在漢代考古發(fā)現(xiàn)與研究上取得過許多重要的成果。尤其是位于山東南部的棗莊，漢代文化遺存豐富，自20 世紀(jì)30 年代以來，發(fā)掘出土的考古學(xué)實(shí)物資料已有相當(dāng)多的積累，并且還將不斷豐富，這些發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究棗莊境內(nèi)漢代墓葬起到了積極的推動(dòng)作用，同時(shí)也為深入了解我國(guó)漢代社會(huì)發(fā)展與文化變遷提供了豐富的科學(xué)資料?，F(xiàn)根據(jù)已公開發(fā)表的材料，就歷年來?xiàng)椙f境內(nèi)漢代考古的主要發(fā)現(xiàn)與研究成果分述如下。

一、漢代墓葬考古發(fā)現(xiàn)與研究

自20 世紀(jì)30 年代起，該地區(qū)陸續(xù)出土了大量漢畫像石，這在當(dāng)時(shí)引起了學(xué)界和媒體的廣泛關(guān)注。1933 年，滕縣(今為滕州市)北部黃家?guī)X漢墓遭到盜掘，出土漢畫像石數(shù)十塊，引起了中央研究院和山東古跡研究會(huì)的重視。1933 年4 月，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在滕縣安上村發(fā)現(xiàn)一批青銅器，隨后在安上村村東十里又發(fā)現(xiàn)了曹王墓?jié)h畫像石墓群。同年10 月至11 月，山東古跡研究會(huì)聯(lián)合國(guó)立山東大學(xué)對(duì)安上遺址和曹王墓進(jìn)行了發(fā)掘清理，然而相關(guān)發(fā)掘資料最后毀于戰(zhàn)火［1］(P130)，甚是可惜，后據(jù)當(dāng)時(shí)參與發(fā)掘的人員回憶，在曹王墓?jié)h墓群發(fā)掘清理漢代墓葬十余座，出土畫像石27 塊，另出土部分錢幣和鐵制品［2］(P76～77)，收獲豐碩。此次發(fā)掘，系棗莊境內(nèi)首次科學(xué)開展的考古發(fā)掘工作，自此拉開了棗莊考古工作的序幕，意義十分重大。

1957 年11 月，為配合滕縣十字河疏浚工程，山東省文物管理處聯(lián)合滕縣文教科對(duì)滕縣轄內(nèi)柴胡店村附近的一處古墓群進(jìn)行了發(fā)掘清理。該墓地南北長(zhǎng)約300 米(東西寬度不詳)，共清理出東漢時(shí)期墓葬66 座，墓葬皆由長(zhǎng)而寬的石板砌成，可分為單棺墓、雙棺墓和三棺墓三類，結(jié)構(gòu)有橫堂式和疊澀式，墓向多為東西向。發(fā)掘過程中，共出土各類隨葬器物853 件，其中以錢幣居多，陶器次之，另有少量銅器、鐵器、金銀 飾、石 器 和 骨 器 等［3］(P423～431)。此 次 發(fā)掘，為了解東漢時(shí)期棗莊境內(nèi)的葬俗葬制以及當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r提供了參考資料。

1984 年冬，棗莊市中區(qū)轄內(nèi)渴口鎮(zhèn)磚廠在燒磚取土過程中發(fā)現(xiàn)一處漢墓群。棗莊市博物館曾于1985 年和1986 年先后兩次對(duì)其進(jìn)行過發(fā)掘清理，共清理出西漢晚期至東漢時(shí)期各類墓葬126 座，出土各類隨葬器物4896 件［4］(P80～160)。依據(jù)形制，可將這些墓葬劃分為石室墓、石棺墓、木棺和石棺墓、木棺墓四類。而在出土的隨葬器物中，尤以錢幣數(shù)量居多，陶器次之，另有少量銅器、鐵器、石器、骨器和蚌器。該墓地南北長(zhǎng)約150 米，東西寬約127 米，墓葬分布較為集中，后經(jīng)材料整理和分析得知，此處應(yīng)為西漢晚期至東漢晚期的一處家族墓地，墓主或來自《嶧縣志》中提及的“孟壤城”，對(duì)于考證古代“孟壤城”的位置及歷史有著重要意義。而該墓地清理出的29座漢畫像石墓中，共出土漢畫像石84 塊，其雕刻技法全面，畫像內(nèi)容典型多樣，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)區(qū)域內(nèi)的喪葬習(xí)俗以及當(dāng)時(shí)的雕刻工藝水平有著一定的參考價(jià)值。另外，此次發(fā)掘也為魯南地區(qū)漢代墓室結(jié)構(gòu)及隨葬陶器研究豎立了分期標(biāo)尺。

1989 年8 月，滕州市博物館對(duì)滕州市羊莊鎮(zhèn)民悅莊附近發(fā)現(xiàn)的一座石室墓進(jìn)行了發(fā)掘清理，出土隨葬器物8 件［5］(P86～87)，以陶器為主。在對(duì)隨葬器物進(jìn)行類型學(xué)分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合墓葬形制，推斷該墓年代應(yīng)為西漢早期。

1988 年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在棗莊市西南6 公里處的一座石山上發(fā)現(xiàn)墓葬跡象。棗莊市博物館于1990 年11 月對(duì)小山漢墓群中破壞較為嚴(yán)重的3 座畫像石墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，因墓葬曾遭盜掘，故而僅出土隨葬陶器42 件［6］(P34～43)。在對(duì)隨葬器物組合進(jìn)行分析后，推斷M1 年代為西漢中期，M2 年代為西漢晚期，M3 年代為西漢早期。此次發(fā)掘，清理出漢畫像石15 塊，為漢畫像石的工藝研究增添了寶貴的材料。

1990 年，棗莊礦務(wù)局在薛城區(qū)東部臨山西南處進(jìn)行基建工程時(shí)發(fā)現(xiàn)了部分墓葬。為配合基本建設(shè)，棗莊市博物館于1990 年、1991 年先后兩次對(duì)臨山漢墓群進(jìn)行過搶救性發(fā)掘，共清理墓葬23 座，其中土坑豎穴墓8 座，石槨墓16 座;出土各類隨葬器物415 件，以銅錢居多，陶器次之，另有少量銅器和玉器等［7］(P49～59)。該墓群，墓向以南北向居多，葬式以仰身直肢為主，結(jié)合墓葬形制以及隨葬器物組合的演變特點(diǎn)，推斷該墓群年代為西漢晚期至東漢早期。此次發(fā)掘共清理出畫像石9 塊，尤其是規(guī)格較高的雙石槨墓M8，其畫像石內(nèi)容豐富、雕刻精致，可謂是魯南地區(qū)漢畫像石工藝的代表，為研究當(dāng)時(shí)該地區(qū)壁畫墓的形制與內(nèi)容、以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的喪葬習(xí)俗提供了重要資料。

1991 年4 月，為配合京滬鐵路官橋火車站(滕州市轄內(nèi))的擴(kuò)建工程，山東省文物考古研究所魯中南考古隊(duì)聯(lián)合滕州市博物館對(duì)其火車站西側(cè)、車站村東首進(jìn)行鉆探調(diào)查，探明漢代石槨墓37 座，并對(duì)其中的19 座土坑豎穴石槨墓進(jìn)行了清理。清理過程中，共出土各類隨葬器物440 件，其中以錢幣居多，陶器次之，銅器僅 4件［8］(P22～30)。依據(jù)隨葬器物的共存關(guān)系，推斷這批墓葬年代為西漢早期至東漢早期，依其形制又可將其分為單室墓、并穴墓和雙室墓三類，并且墓向以東西向居多。值得注意的是，清理M5、M13 和M14 三座墓葬時(shí)發(fā)現(xiàn)棺底有白灰層痕跡，初步分析或?yàn)榉乐故w腐爛所用，對(duì)于研究漢代尤其是東漢以前該地區(qū)的葬俗葬制有著重要意義。

1991 年秋，棗莊市博物館分別對(duì)嶧城區(qū)中橋的一座畫像石墓和薛城區(qū)興仁鄉(xiāng)小莊村的一座畫像石墓進(jìn)行了發(fā)掘清理［9］。其中，中橋畫像石墓為“凸”字形的前室后雙室墓，前室上部為疊澀頂，后室兩槨室間有兩門相通，據(jù)此形制推斷該墓年代應(yīng)在東漢中期。小莊村畫像石墓則是長(zhǎng)方形前后室結(jié)構(gòu)，前室為磚石結(jié)構(gòu)，后室分東、西兩槨室，這種形制流行于東漢早、中期。兩座畫像石墓，僅出土畫像石8 塊，其雕刻技法嫻熟流暢，以陰線刻、淺浮雕為主，造型生動(dòng)。

1991 年11 月，棗莊市博物館對(duì)市中區(qū)安城鄉(xiāng)方莊村村北排水溝內(nèi)發(fā)現(xiàn)的一座東漢中晚期雙室石室墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，出土隨葬器物18 件［10］(P41～43)，以鐵器和銅錢為主。該墓為東西向墓向，墓室平面呈長(zhǎng)方形，共清理出10 塊漢畫像石，其中刻有“開明獸”的畫像石直觀地反映出了漢代普遍流行“羽化升仙”的喪葬觀念。

1997 年，滕州市博物館對(duì)滕州市姜屯鎮(zhèn)高莊村窯廠取土過程中發(fā)現(xiàn)的一座長(zhǎng)方形土坑豎穴單石槨墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，清理過程中出土隨葬器物13 件［11］(P93～95)，以陶器為主。該墓早期曾遭盜擾，但就石槨四壁畫像雕刻技法來看，所處年代當(dāng)為王莽時(shí)期或東漢初期，對(duì)于山東地區(qū)漢畫像石墓的分期、斷代研究有所助益。

為配合京福高速公路建設(shè)，山東省文物考古研究所聯(lián)合滕州市博物館曾于1998 年10 月至12 月、1999 年5 月至6 月先后兩次對(duì)位于滕州市東沙河鎮(zhèn)東小宮村附近的東小宮墓地進(jìn)行過考古勘探和發(fā)掘，初步探明墓葬千余座，并對(duì)其中312 座漢代墓葬進(jìn)行了發(fā)掘清理，出土包括陶器、銅器、鐵器、玉石器和木器等在內(nèi)的各類遺物件800 余件［12］(P66～80)。墓地南北長(zhǎng)約700米，東西寬約400 米，墓葬分布密集、形制多樣，但以長(zhǎng)方形豎穴土坑墓為主。根據(jù)棺槨的不同，大致又可將其分為土坑墓、石槨墓和其它墓三類，其中以石槨墓居多。墓葬皆為一次葬，仰身直肢葬是該墓地的主流葬式，該墓地亦出現(xiàn)合葬墓，反映出漢代“死后同穴”的喪葬觀念。根據(jù)出土陶器的組合排列以及演變規(guī)律，將該墓地劃分為六期，各期所處年代如下:一期約在西漢中期，二期約在西漢晚期，三期約在西漢末期，四期約在新莽時(shí)期至光武帝時(shí)期，五期約在東漢早期，六期約在東漢中晚期。東小宮墓地墓葬數(shù)量眾多，形制多樣、類型齊全，隨葬品典型豐富，通過此次發(fā)掘，為該地區(qū)漢代物質(zhì)文化的研究以及漢代墓葬的分期工作提供了豐富的資料。

與此同時(shí)，為配合京福高速公路建設(shè)，山東省文物考古研究所聯(lián)合滕州博物館于1998 年10 月至11 月和1999 年7 月至8月先后兩次對(duì)滕州市官橋鎮(zhèn)東鄭莊村村東的東鄭莊墓地進(jìn)行搶救性發(fā)掘，共發(fā)掘清理漢代墓葬170 座，出土包括陶器、銅器、鐵器、玉石器和骨器在內(nèi)的各類遺物298件［13］(P98～194)。此墓地，南北縱長(zhǎng)800 米，東西橫寬200 米，整個(gè)墓地坐落于山嶺坡地之上，由此直觀地反映出漢代擇高而葬的喪葬習(xí)俗與觀念。墓葬均為小型土坑豎穴墓，大致分為石槨墓、土坑墓和磚槨墓三類，葬具以木棺為主，仰身直肢葬居多。參照隨葬器物類型學(xué)劃分及演變規(guī)律，將該墓地劃分為五期，其中一期為西漢早期，二、三期為西漢中期，四期為西漢晚期，五期則為東漢時(shí)期。而從墓葬形制及出土遺物來看，東鄭莊墓地應(yīng)為平民墓地，且墓葬成片密集分布，或?yàn)槎鄠€(gè)獨(dú)立穩(wěn)定的家族墓地構(gòu)成。此次發(fā)掘，收獲頗豐，極大地豐富了該地區(qū)漢代尤其是西漢時(shí)期墓葬制度與習(xí)俗的研究資料。

1999 年5 月至7 月，為配合京福高速公路工程建設(shè)，山東省文物考古研究所聯(lián)合滕州博物館對(duì)滕州市龍陽(yáng)鎮(zhèn)顧廟村附近的顧廟墓地進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。該墓地南北長(zhǎng)約600 米，東西寬約350 米，共清理漢代墓葬82 座，出土包括陶器、銅器、鐵器、石器和漆器在內(nèi)的各類遺物 1188件［13］(P336～408)。墓葬以長(zhǎng)方形小型豎穴土坑墓和巖坑墓為主，依據(jù)形制又可將其劃分為土坑墓、石槨墓和土坑帶墓道墓三類，葬具多為木棺，葬式以仰身直肢葬為主，墓向?yàn)闁|西向。從墓葬形制及出土器物來看，顧廟墓地所處年代，上至西漢中期，下至東漢，墓地內(nèi)應(yīng)含多個(gè)獨(dú)立的家族墓，墓主以平民階層為主。再結(jié)合典型陶器演變特征，又可將這批墓葬劃分四期，其中，一期約在西漢中期，二期約在西漢晚期，三期約在新莽時(shí)期至東漢初期，四期則處于東漢時(shí)期。雖然顧廟墓地早前受工程施工影響遭到一定程度的破壞，但此次搶救性發(fā)掘也為研究該地區(qū)西漢中期至東漢時(shí)期的社會(huì)狀況以及葬俗的變化增添了大量寶貴的材料。

1999 年6 月至8 月，為配合基建工程，山東省文物考古研究所聯(lián)合滕州市博物館對(duì)滕州市官橋鎮(zhèn)西公橋村附近的封山墓地進(jìn)行了勘探與發(fā)掘，共清理漢代墓葬109座，出土包括陶器、玉石器、銅器、鐵器和漆器在內(nèi)的各類遺物200 余件［13］(P15～97)。封山墓地南北長(zhǎng)約120 米，東西寬約100 米，墓葬分布較為密集，多為石槨墓，大致分為單室石槨墓、雙室石槨墓、三室石槨墓這三類，另外還發(fā)現(xiàn)幾座長(zhǎng)方形豎穴土坑墓。墓葬以單人葬居多，也有部分合葬墓，葬具多為長(zhǎng)方形石槨，槨內(nèi)置木棺。結(jié)合墓葬形制、墓葬間疊壓打破關(guān)系以及隨葬器物組合的演變特點(diǎn)，推斷該墓地所處年代為西漢早期至東漢晚期，所有墓葬大致分為五期:西漢早期、西漢中期、西漢晚期、新莽時(shí)期或略晚、東漢時(shí)期，或含多個(gè)家族墓地。該墓地時(shí)間跨度較大，發(fā)展演變連貫，對(duì)于研究漢代社會(huì)喪葬習(xí)俗的轉(zhuǎn)變具有重要意義，另外，出土典型器物組合的演變也為棗莊境內(nèi)漢代考古分期、斷代提供了對(duì)比與參考。

2000 年10 月至11 月，為防止墓葬再次遭到破壞，山東省文物考古研究所聯(lián)合棗莊文管辦和臺(tái)兒莊區(qū)文管站對(duì)臺(tái)兒莊區(qū)澗頭集鎮(zhèn)附近的橋上漢墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘［14］(P59～69)。該墓葬上有圓臺(tái)狀封土，下設(shè)墓道、前室、中室、后室、耳室和側(cè)室六個(gè)部分，結(jié)構(gòu)為磚石混合形制，墓室南北寬約5.7 米、東西長(zhǎng)約9. 6 米，墓向?yàn)闁|西向。從墓葬規(guī)格來看，墓主或?yàn)闁|漢晚期地方官吏，與漢代“傅陽(yáng)縣”或有聯(lián)系，其規(guī)格之高，在棗莊考古發(fā)掘史上還是首次出現(xiàn)。但因該墓曾屢遭盜掘，1999 年又被盜墓者炸開了墓葬前室，故而殘存的隨葬品較少，僅有87 件，多為錢幣、陶器、玉器、銅器和鐵器等。不過，從該墓清理出了大量精美的畫像石，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、雕刻精細(xì)、紋飾優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值，彰顯了墓主的社會(huì)地位，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的工藝水平以及社會(huì)狀況有著重要價(jià)值。

2005 年3 月至4 月，為配合西氣東輸——陜京二線聯(lián)絡(luò)線建設(shè)工程，山東省文物考古研究所聯(lián)合棗莊博物館和滕州博物館對(duì)滕州市轄內(nèi)東郭鎮(zhèn)朱洼村附近的朱洼墓地進(jìn)行了發(fā)掘清理［15］。此次發(fā)掘，共清理各類墓葬69 座，墓葬年代上自西漢早期、下至西漢晚期，多為長(zhǎng)方形豎穴石槨墓，少量為土坑墓，葬式多為仰身直肢葬，亦有少量屈肢葬。清理過程中，共出土各類隨葬器物100 余件，多為陶器、銅器、鐵器和石器等。通過對(duì)比墓葬形制和規(guī)模，以及出土隨葬品種類數(shù)量，認(rèn)為此處應(yīng)為一處家族墓地，墓主應(yīng)為中低層平民。這次發(fā)掘，對(duì)于研究該地區(qū)西漢時(shí)期葬制葬俗以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況增添了重要的實(shí)物資料。

2008 年4 月，滕州漢畫像石館對(duì)滕州市大塢鎮(zhèn)西北染山上的西漢畫像石墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘［16］(P34～52)。該墓系西漢早中期一座大型多室石槨墓，于染山前山坡上鑿山為壙，墓坑內(nèi)用石材分砌前室和南北側(cè)室，另并排砌筑了5 座槨室，墓室整體南北長(zhǎng)約12.3 米、東西寬約6.2 米、縱深8 米，形制規(guī)格較高。上世紀(jì)90 年代該墓曾被多次盜掘，但仍清理出土包括陶器、原始瓷、銅器、鐵器、玉石器、骨器和錢幣在內(nèi)的各類遺物554 多件，尤以玉石器居多，而出土的部分玉衣片也說明墓主的身份等級(jí)較高，參閱史料，墓主或?yàn)橛衾珊顒Ⅱ?。此次發(fā)掘，意義重大。首先，該墓是目前棗莊境內(nèi)漢代考古發(fā)現(xiàn)中規(guī)模最大的一座西漢墓葬;其次，該墓為研究西漢禮制以及皇家貴族的葬俗葬制提供了寶貴材料;第三，出土的13 塊漢畫像石也為漢代畫像石的工藝研究提供了新的資料。

2010 年4 月，滕州春藤食品廠在對(duì)滕州市濱湖鎮(zhèn)山頭村村東的平山進(jìn)行土地平整時(shí)發(fā)現(xiàn)石槨墓2 座，隨后滕州漢畫像石館及時(shí)對(duì)其進(jìn)行了搶救性發(fā)掘［17］(P92～96)。兩座墓葬均為單室石槨墓，清理過程中僅出土陶罐1 件、石蟬1 件以及畫像石8 塊。結(jié)合墓葬形制、出土遺物以及畫像石的工藝內(nèi)容等，推斷M1 的年代為西漢早期，M2的年代應(yīng)在西漢晚期元帝至新莽時(shí)期。此次發(fā)掘，M2 中出土的4 塊畫像石，從雕刻技法上來看，既有陰線刻，局部又并施麻點(diǎn)，同時(shí)還有淺浮雕，這在魯南一帶比較少見，豐富了該地區(qū)漢代畫像石雕刻工藝的研究材料。

2011 年7 月，有市民反映在滕州市城郊鄉(xiāng)東寺院村附近的一處建筑工地上發(fā)現(xiàn)了畫像石，滕州漢畫像石館及時(shí)對(duì)該區(qū)域進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)此為一處漢代墓葬群［18］。隨后，工作人員對(duì)其中一座東漢中期的石槨墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，出土6 塊漢畫像石，雕刻技法為淺浮雕和凸面雕，構(gòu)圖繁縟、內(nèi)容豐實(shí)，豐富了滕州市漢畫像石館館藏。

2014 年5 月，滕州市羊莊鎮(zhèn)西于村村民在取土?xí)r發(fā)現(xiàn)一座古墓，滕州市漢畫像石館及時(shí)前往進(jìn)行了調(diào)查，推斷此處應(yīng)為一漢代墓葬群，或與古“昌慮城”(濫邑)有關(guān)［19］。隨后，滕州漢畫像石館對(duì)其中一座石槨墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。該墓系東漢時(shí)期一座雙室石槨漢畫像石墓，早前曾遭盜掘，清理時(shí)僅發(fā)現(xiàn)殘?zhí)展? 件、錢幣2 串。此次調(diào)查，為滕州“三國(guó)五邑”中“濫邑”的歷史研究增添了新的資料。另外，清理出土的刻有鋪首啣環(huán)的畫像石也直觀地反映出了漢代利用鋪首為墓主守戶驅(qū)疫避邪喪葬習(xí)俗。

2014 年10 月，滕州市官橋鎮(zhèn)中心小學(xué)在校內(nèi)進(jìn)行施工作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)有畫像石，隨后滕州漢畫像石館前往進(jìn)行了調(diào)查勘探，認(rèn)為此處應(yīng)為一處東漢家族墓地，并對(duì)其進(jìn)行了搶救性發(fā)掘［20］。此次，發(fā)掘清理的數(shù)十座墓葬多為豎穴石室墓，依據(jù)形制又可劃分為單槨石槨墓、雙槨石槨墓、大中型前堂后室石室墓以及甕棺葬四類，出土遺物主要有陶器、銅器及錢幣等。值得注意的是，在對(duì)合葬墓進(jìn)行清理時(shí)，發(fā)現(xiàn)了開窗開口式的墓室隔板，這在省內(nèi)極為罕見，為研究棗莊境內(nèi)漢代喪葬習(xí)俗以及家族墓地演變提供了新的材料。

二、漢代手工業(yè)與農(nóng)業(yè)考古發(fā)現(xiàn)與研究

建國(guó)以后，棗莊境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)多處漢代手工業(yè)作坊遺址。但限于相關(guān)資料未全部公開，因此，在冶鐵業(yè)、制陶業(yè)方面本文僅對(duì)以下幾處冶鐵遺址和制陶遺址作一概述。

1.漢代冶鐵業(yè)

20 世紀(jì)60 年代初期，考古工作人員在薛國(guó)故城遺址中部的皇殿崗村附近發(fā)現(xiàn)一處冶鐵遺址，并采集到大量的鐵礦石、鐵渣、礦砂、鑄范以及鐵器殘片等遺物［21］(P66～72)。該遺址南北長(zhǎng)約300 米、東西寬約200 米，值得注意的是，在鑄鐵陶范上發(fā)現(xiàn)了“山陽(yáng)二”、“鉅野二”等銘文，或?yàn)槲鳚h時(shí)期山陽(yáng)郡以及新莽時(shí)期改山陽(yáng)為巨野后的鐵官標(biāo)志［22］(P72)。

1978 年10 月至12 月，濟(jì)寧市文物管理局組織薛國(guó)故城調(diào)查隊(duì)對(duì)滕縣城南的薛國(guó)故城遺址進(jìn)行調(diào)查鉆探與試掘［23］(P454)，期間在陳莊和渠莊村之間發(fā)現(xiàn)一處漢代冶鐵遺址，并采集到少量鐵礦石和煉渣。該遺址南北長(zhǎng)約150 米，東西寬約100 米，文化堆積厚約1 米。

2.漢代制陶業(yè)

2010 年，滕州市文物部門在滕州市荊河街道辦事處三里河村附近發(fā)現(xiàn)一處漢代陶窯遺址，隨后對(duì)其進(jìn)行了搶救性發(fā)掘［24］(P92～93)。該窯系地下拱頂結(jié)構(gòu)，主要由操作坑、窯門、火膛、窯室和煙道等五個(gè)部分構(gòu)成，屬于北方地區(qū)常見的圓形饅頭窯，保存較為完整。窯內(nèi)清理出大量繩紋灰陶板瓦、筒瓦和磚塊，據(jù)此推斷其所處年代應(yīng)為西漢中期或更早，在當(dāng)時(shí)應(yīng)以燒制板瓦及筒瓦為主、兼燒磚塊，以供建筑使用。目前魯南地區(qū)關(guān)于漢代陶窯的發(fā)現(xiàn)相對(duì)較少，此次發(fā)掘?yàn)檠芯吭摰貐^(qū)漢代制陶工藝及歷史提供了重要的實(shí)物資料。

石敬東、劉愛民等人的《山東棗莊出土的漢代陶倉(cāng)模型》［25］(P136～139)，依據(jù)陶倉(cāng)形制、結(jié)構(gòu)的差異，將歷年來?xiàng)椙f境內(nèi)發(fā)掘出土的陶倉(cāng)模型劃分為四類，即圓形建筑類陶倉(cāng)、高臺(tái)建筑類陶倉(cāng)、長(zhǎng)方形房屋建筑類陶倉(cāng)以及樓型建筑類陶倉(cāng)，并結(jié)合出土實(shí)物對(duì)各類陶倉(cāng)做了詳細(xì)的分析。文中認(rèn)為，鐵制農(nóng)具的廣泛使用以及牛耕技術(shù)的普遍推廣，促使了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率快速提高、糧食產(chǎn)量大幅增長(zhǎng)，此時(shí)陶倉(cāng)的大量出土就直觀地反映出當(dāng)時(shí)棗莊境內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r良好，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，普通家庭都能建造糧倉(cāng)，故而陶倉(cāng)作為明器出現(xiàn)于各類墓葬當(dāng)中。另外，出土的陶倉(cāng)也間接反映出漢代的建筑工藝，防潮通風(fēng)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合理，而陶倉(cāng)外型上對(duì)倉(cāng)門及人塑的設(shè)計(jì)也折射出當(dāng)時(shí)人們的防盜意識(shí)。

3.漢代農(nóng)業(yè)

建國(guó)以來，棗莊境內(nèi)陸續(xù)出土了一批漢代鐵制農(nóng)具。上世紀(jì)50 年代，滕縣長(zhǎng)城村出土包括犁鏵、鐮、鏟和錛在內(nèi)的漢代鐵農(nóng)具十余件［26］;1983 年，臺(tái)兒莊區(qū)泥溝鎮(zhèn)滕樓村冶鐵遺址出土包括犁鏵、耬鏵、鏟和長(zhǎng)柄鋤在內(nèi)的漢代鐵農(nóng)具十余件［27］(P212～213);1984 年11 月，臺(tái)兒莊區(qū)張山子鎮(zhèn)臺(tái)張公路附近出土一陶罐，內(nèi)置包括鏵、耙、镢、鏈、鑿和長(zhǎng)劍在內(nèi)的漢代鐵制農(nóng)具 22件［27］(P212～213);1989 年2 月，嶧城區(qū)金陵寺鄉(xiāng)黃莊村附近黃山坡上發(fā)現(xiàn)包括鏵、鋤、鏟、鐮刀和鐵權(quán)在內(nèi)的漢代鐵制農(nóng)具12件［28］(P217)。棗莊境內(nèi)盛產(chǎn)煤炭與鐵礦石，豐富的資源極大地促進(jìn)了冶鐵業(yè)的發(fā)展，而大量鐵制農(nóng)具的出土，也表明當(dāng)時(shí)在棗莊境內(nèi)已廣泛使用新式鐵制農(nóng)具。犁鏵的大量出現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)已普遍采用牛耕作業(yè)，而耬鏵的出現(xiàn)則說明在當(dāng)時(shí)人們已從徒手播種變?yōu)槁e播，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的轉(zhuǎn)變與改良，提高了生產(chǎn)力的發(fā)展水平，同時(shí)也促使大規(guī)模的農(nóng)田開墾和深耕細(xì)作成為可能。等等這些發(fā)現(xiàn)，都為該地區(qū)的漢代農(nóng)業(yè)考古以及冶鐵工藝研究提供了重要的實(shí)物資料。

石敬東的《山東棗莊出土的鐵農(nóng)具》［29］(P140～144)對(duì)建國(guó)以來?xiàng)椙f市內(nèi)出土的一批漢代鐵工具作了簡(jiǎn)要概述，在對(duì)實(shí)物材料進(jìn)行梳理的同時(shí)，還結(jié)合雕刻農(nóng)業(yè)生產(chǎn)圖像的漢畫像石資料，對(duì)境內(nèi)漢代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)與發(fā)展作了一定分析，認(rèn)為在當(dāng)時(shí)新式鐵農(nóng)具的使用帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展，而鐵制農(nóng)具的廣泛普及促使鐵礦需求量的增加，進(jìn)而推動(dòng)了冶鐵技術(shù)的進(jìn)步。另外，石敬東、劉西柱在《淺析山東棗莊渴口漢墓出土的鐵農(nóng)具》［30］(P158～163)更是進(jìn)一步以渴口漢墓出土的鐵制農(nóng)具為研究對(duì)象，分別對(duì)包括?、鏟、鍤在內(nèi)的鐵農(nóng)具進(jìn)行了分型分式，將出土的?分為三式，鏟分為三式，鍤分為兩式，并推斷渴口漢墓出土的這些農(nóng)具應(yīng)為修建墓室時(shí)所遺棄。

石敬東、陶威娜等人的《淺談山東棗莊出土的漢代磨》［31］(P136～139)，依據(jù)材質(zhì)將棗莊境內(nèi)歷年來出土的漢代磨歸納為石磨和陶磨兩類，認(rèn)為薛城區(qū)南石鄉(xiāng)大呂巷村出土的1 件石磨為實(shí)用性磨，而市中區(qū)渴口鎮(zhèn)磚廠漢墓群出土的陶磨均為明器。文中進(jìn)一步根據(jù)其造型與結(jié)構(gòu)，將陶磨分為七式。在對(duì)其分類分式的研究中，認(rèn)為在漢代棗莊境內(nèi)已普遍使用磨加工糧食作物，糧食加工工具的改良促使面食和豆類食品的出現(xiàn)，進(jìn)而改變了當(dāng)時(shí)人們的飲食結(jié)構(gòu)。

李錦山、文光的《從出土文物看漢代棗莊地區(qū)的農(nóng)業(yè)》［32］(P249～253)，結(jié)合歷年來出土的漢畫像石、鐵器和陶器等遺物，對(duì)棗莊境內(nèi)兩漢時(shí)期的農(nóng)耕、水利、貯藏與加工、蠶桑與絲織、家畜家禽養(yǎng)殖業(yè)等方面作了深入的研究。其中，冶鐵遺址的發(fā)現(xiàn)以及鐵制農(nóng)具的大量出土，表明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有所改良，生產(chǎn)方式有所調(diào)整;境內(nèi)河流眾多，水資源豐富，極大地促進(jìn)了水利事業(yè)的發(fā)展，提升了農(nóng)田灌溉工程的水平;而陶倉(cāng)、陶磨等遺物的出土，反映了當(dāng)時(shí)對(duì)糧食進(jìn)行加工和貯藏已有所普及;陶質(zhì)或石質(zhì)紡輪的出土，則表明在漢代境內(nèi)已使用織機(jī)對(duì)麻絲等纖維原料進(jìn)行加工;而陶家畜、陶豬圈的出土，則反映出漢代畜牧業(yè)和家禽飼養(yǎng)水平已有所提高。

石敬東的《從出土文物看漢代棗莊地區(qū)的養(yǎng)豬業(yè)》［33］(P220～224)，依據(jù)形制結(jié)構(gòu)，將歷年來?xiàng)椙f境內(nèi)漢代墓葬中出土的陶豬圈模型劃分為單一陶豬圈和帶廁陶豬圈兩類，進(jìn)而將單一陶豬圈劃分了五式，將帶廁陶豬圈劃分了八式。通過分析，不同形制的陶豬圈模型反映出境內(nèi)漢代養(yǎng)豬業(yè)從以牧養(yǎng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)槿︷B(yǎng)與牧養(yǎng)結(jié)合，家豬飼養(yǎng)技術(shù)得到了改進(jìn);從陶豬圈器物造型上看，當(dāng)時(shí)人們?cè)跔I(yíng)造豬圈時(shí)已充分考慮到通風(fēng)、透光、避雨和衛(wèi)生等方面，設(shè)計(jì)較為合理，并且一豬一圈的設(shè)計(jì)風(fēng)格也表明當(dāng)時(shí)人們已了解和掌握豬的生理規(guī)律與生活習(xí)性;而出土的陶豬，也從側(cè)面反映出在當(dāng)時(shí)人們已有足夠多的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行種豬選育與飼養(yǎng)，這也大大提高了家豬的品質(zhì)以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

三、其他相關(guān)發(fā)現(xiàn)與研究

從棗莊境內(nèi)漢代考古研究的現(xiàn)狀來看，雖然已有部分相關(guān)的研究性成果公開發(fā)表，但多是將棗莊納入魯南地區(qū)或者更大范圍的自然地理區(qū)進(jìn)行考慮，針對(duì)本地區(qū)的專題性研究?jī)H寥寥數(shù)篇，綜合性的研究還有待進(jìn)一步開展。

陳慶峰、潘衛(wèi)東、李慧的《滕州漢代石祠堂及祠堂畫像》［34］(P81～84)從石祠堂的淵源及分布、類型以及畫像內(nèi)容三個(gè)方面對(duì)滕州境內(nèi)的石祠堂作了初步的闡述，認(rèn)為漢代厚葬風(fēng)氣的盛行以及“事死如事生”的喪葬觀念是滕州境內(nèi)漢代石祠堂大量出現(xiàn)的原因。而滕州的漢代石祠堂大致可分為平頂式房屋、單開間懸山頂房屋式、小型雙開間平頂式或懸山式以及雙開間單檐懸山頂房屋式四類。另外，文中還對(duì)部分石祠堂的建筑構(gòu)件、內(nèi)壁畫像題材以及雕刻技法作了簡(jiǎn)要敘述。

石敬東、尹秀嬌的《山東棗莊漢代畫像石槨墓初探》［35］(P437～443)，分別從墓葬形制、畫像內(nèi)容、畫像雕刻技法、畫像石分期、畫像石槨墓產(chǎn)生原因等五個(gè)方面，對(duì)棗莊境內(nèi)漢代畫像石槨墓進(jìn)行了初步的分析研究。文中將棗莊境內(nèi)漢畫像石槨墓的墓葬形制歸納為單石槨墓、雙石槨墓、三石槨墓以及石槨木棺并列墓四類。究其石槨墓產(chǎn)生的原因，一是漢代奢財(cái)厚葬之風(fēng)，二是棗莊境內(nèi)盛產(chǎn)的石灰?guī)r為建造漢畫像石墓提供了足夠的石材。文中還結(jié)合畫像的題材內(nèi)容以及藝術(shù)風(fēng)格，將畫像演變分為三個(gè)階段，第一階段為西漢早期，第二階段為西漢中、晚期，第三階段為王莽時(shí)期至東漢初期，而畫像的雕刻技法主要有陰線刻、凹面線刻和平面淺浮雕三類。

李世勇、顏道彩等人的《滕州漢畫像石分布解析》［36］(P423～430)，結(jié)合史籍文獻(xiàn)與近年來的考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)滕州境內(nèi)漢畫像石大量出現(xiàn)、密集分布的社會(huì)歷史背景及地理環(huán)境影響進(jìn)行了初步分析，并研究了滕州漢畫像石分布的區(qū)域特色和歷史成因。文中提到，兩漢時(shí)期境內(nèi)兼領(lǐng)七縣、六侯國(guó)之地，先后形成了十三處地區(qū)性政治中心，為漢畫像石密集分布這一特殊現(xiàn)象的發(fā)生提供了政治條件;當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)則在一定程度上促進(jìn)了境內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的繁榮，進(jìn)而為當(dāng)時(shí)社會(huì)上厚葬的實(shí)行奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);而儒、墨兩家思想的廣泛傳播與流行，也為漢畫像石的產(chǎn)生奠定了濃厚的思想基礎(chǔ)。因此，該文認(rèn)為畫像石的密集出現(xiàn)是區(qū)域內(nèi)特定政治、經(jīng)濟(jì)在文化上的反映，從實(shí)質(zhì)上講既是以經(jīng)濟(jì)為支撐的孝道觀念的物化表現(xiàn)，同時(shí)也是厚葬之風(fēng)的附屬品。在對(duì)漢畫像石雕刻技法的對(duì)比分析上，該文認(rèn)為境內(nèi)漢畫像石的雕刻技法主要是陰線刻、凸面線刻、淺浮雕和凹入雕四類，尤以淺浮雕與陰線刻數(shù)量居多。而受其特殊的歷史背景影響，滕州漢畫像石又可分為三大區(qū)域樣式和四種類型。另外，文中還結(jié)合畫像石的題材內(nèi)容，闡述了滕州漢畫像石的史料價(jià)值，其境內(nèi)畫像石題材鮮明、內(nèi)容多樣，主要分為社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活、歷史故事、神話傳說及鬼神迷信四類，不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，也反映出該地區(qū)深厚的歷史積淀與文化底蘊(yùn)。

回顧歷年來?xiàng)椙f境內(nèi)的漢代考古發(fā)現(xiàn)，自20 世紀(jì)30 年代以來，歷經(jīng)八十余年的考古調(diào)查與發(fā)掘，該地區(qū)已發(fā)現(xiàn)并積累了大量考古材料，此前也已有一些學(xué)者對(duì)其進(jìn)行過相關(guān)的研究，并取得了一定的成果。然而，漢代處于我國(guó)古代墓葬演變過程中一個(gè)大轉(zhuǎn)折、大轉(zhuǎn)型的時(shí)期，而我國(guó)幅員廣闊，必然會(huì)在葬俗葬制方面呈現(xiàn)出一定的區(qū)域差別。因此，相關(guān)的問題還有待深入的探討與研究。只有正確運(yùn)用考古學(xué)理論與方法，結(jié)合考古發(fā)掘工作并充分利用其獲得的考古學(xué)實(shí)物材料，系統(tǒng)全面的針對(duì)兩漢時(shí)期考古學(xué)文化遺存進(jìn)行梳理，進(jìn)而探討諸文化遺存的形成與發(fā)展，闡述漢代社會(huì)歷史的有關(guān)問題，才能更有助于認(rèn)識(shí)并揭開棗莊境內(nèi)兩漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)全貌。

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［19］該墓地資料未公布，目前僅見新聞報(bào)道。趙懷樸，李恒.滕州羊莊鎮(zhèn)西于村發(fā)現(xiàn)漢代畫像石墓［EB/OL］.http://zaozhuang.sdchina.com/show/3004378.html，2014 －06 －17.

［20］該墓地資料未公布，目前僅見新聞報(bào)道。張序巖. 官橋鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)漢代家族墓葬群［N］. 滕州日?qǐng)?bào)，2014 －11 －15(A01).

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