陳經(jīng)衛(wèi)

《祝?！肥囚斞附?jīng)典名篇，對(duì)于文中造成祥林嫂悲劇的根源，學(xué)界歷來(lái)看法不一。廣大語(yǔ)文教師在教學(xué)該文時(shí)，往往依據(jù)教參所載，認(rèn)定造成祥林嫂悲劇的根源在于“政權(quán)”“神權(quán)”“族權(quán)”“夫權(quán)”——即傳統(tǒng)意義上的“四大繩索”。對(duì)此，筆者以為此種結(jié)論有待商榷。

一、烙上劣根性的魯鎮(zhèn)社會(huì)：冷漠、麻木

魯鎮(zhèn)社會(huì)，處處籠罩著層層的陰影——冷漠、麻木?，F(xiàn)以魯鎮(zhèn)閑人們、魯四老爺、四嬸為例，略作分析。

（一）魯鎮(zhèn)閑人

祥林嫂再嫁賀家墺，再寡，其精神受到嚴(yán)重打擊，但是反觀魯鎮(zhèn)閑人們又是怎樣的反應(yīng)呢？

1.男人：“聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣地走了開(kāi)去”。

他們想從阿毛的故事中得到的，只是“有趣”罷了！而笑容的斂起，也絕對(duì)不是為了與祥林嫂共同承擔(dān)那份悲傷，而只是緣于祥林嫂并未滿足他們“尋樂(lè)子”的心愿而已。

2.女人們：“卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻該換了鄙薄的神氣，還要陪出許多的眼淚”。

“陪”字，惟妙惟肖地寫(xiě)出了女人們的落淚并非出于自己的本意，而是近似于“逢場(chǎng)作戲”罷了！

3.老女人：“沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛評(píng)論著。”

并非為了分擔(dān)祥林嫂內(nèi)心的痛苦，而只是將其悲慘的故事作為自己無(wú)聊生活的一種調(diào)劑品，得到獵奇的心理滿足。

4.以至于便是最慈悲的念佛的老太太們：“眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡”。

念佛，本應(yīng)暗示著老太太們的“慈悲”“善良”。而今竟然聽(tīng)到故事后，“不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡”，則其同情心當(dāng)已徹底泯滅。

（二）魯四老爺

1.祥林嫂“像是被捆了躺在船板上”時(shí)，魯四老爺：“可惡！然而……”

“可惡”，只是認(rèn)為這種綁架行為有損于自己一方士紳的尊嚴(yán)與聲譽(yù)；“然而”，補(bǔ)充未說(shuō)出的話，我們可以猜測(cè)出，他認(rèn)為這種做法是合理的，婆婆有權(quán)處理兒媳婦。而作為自家的雇工，魯四老爺并未對(duì)其施以援手，其冷酷無(wú)情的嘴臉畢現(xiàn)！

2.衛(wèi)老婆子上門(mén)道歉時(shí)，魯四老爺：“可惡！然而……”

同樣的話語(yǔ)，都是怨恨她未經(jīng)允許而私自綁架祥林嫂有損于自己威嚴(yán)。有此表態(tài)，是基于重找勤快女傭不容易，利己主義思想昭然若揭。

3.再入魯鎮(zhèn)做工時(shí)，魯四老爺：“這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的。用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做。否則，祖宗是不吃的?！?/p>

祥林嫂已經(jīng)被視為“不潔之人”，敗壞風(fēng)俗，字里行間，滿懷歧視的惡劣態(tài)度。

（三）四嬸

1.祥林嫂重回魯鎮(zhèn)：“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺?！彼膵鸹琶φf(shuō)。

然而，可悲的是，祥林嫂并未意識(shí)到自己已被視為“不潔之人”。

2.捐門(mén)檻后，本以為救贖了一世的“罪名”，怎奈歧視依舊：“你放著罷！祥林嫂?！彼膵鸹琶Υ舐曊f(shuō)。

命令的語(yǔ)氣，簡(jiǎn)單而又沉重?zé)o比的怒吼聲，徹底砸碎了祥林嫂千瘡百孔的心。

二、禮教陰云密布的魯鎮(zhèn)社會(huì)：精神虐殺的牢籠

保守的封建禮教意識(shí)與觀念，已滲透于其間的每個(gè)角落，乃至于每個(gè)人的細(xì)胞之中。

（一）魯四老爺書(shū)房的陳設(shè)

“一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是‘事理通達(dá)心氣和平’。我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》?！?/p>

“事理通達(dá)心氣和平”語(yǔ)出朱熹《論語(yǔ)集注》，《近思錄》是封建理學(xué)的入門(mén)書(shū)。而《四書(shū)襯》是一部解說(shuō)《四書(shū)》的書(shū)。遍觀內(nèi)部陳設(shè)，處處透露著理學(xué)的腐朽氣味。

（二）魯鎮(zhèn)人們

正是她被逼改嫁這件事情的發(fā)生，徹底打破了這平靜的歲月。魯鎮(zhèn)閑人們的冷嘲熱諷，柳媽“因果報(bào)應(yīng)”說(shuō)，四叔四嬸的歧視，這一切，也便如那潮水般涌來(lái)，一次次沉重地拍打在祥林嫂那日益羸弱的身軀上，讓她不堪重負(fù)。究其原因，皆在于封建禮教的觀念。寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了“天理”，這是封建禮教所不容的?？梢哉f(shuō)，封建禮教觀念在人們頭腦中的根深蒂固，成為了促成祥林嫂人生悲劇的“幕后黑手”，完成了對(duì)祥林嫂精神的最終虐殺。

魯鎮(zhèn)社會(huì)人們的冷漠、麻木、自私無(wú)情，與封建禮教觀念的毒害，編織成了魯鎮(zhèn)上空一張細(xì)密的、令人窒息的網(wǎng)，這是最終造成了祥林嫂人生悲劇的根源！而這，也完美的契合了魯迅創(chuàng)作文章的本意所在。