眭依凡教授主要學(xué)術(shù)成果介紹

眭依凡教授從事高等教育研究三十多年，主要研究成果有《高等教育學(xué)》、《大學(xué)校長的教育理念與治?！?、《大學(xué)的使命與責(zé)任》、《理性捍衛(wèi)大學(xué)》、《教育發(fā)展理論研究》等代表性著作以及《科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)按規(guī)律辦學(xué)》、《大學(xué)的理想主義與人才培養(yǎng)》、《論大學(xué)的觀念理性》、《論大學(xué)的善治》等代表性論文，為我國高教理論的豐富、創(chuàng)新及高校改革發(fā)展作出了積極貢獻。其不少研究成果受到教育部領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)部門、大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。近幾年來應(yīng)邀為北京大學(xué)、清華大學(xué)、南京大學(xué)等著名大學(xué)及中國高等教育學(xué)會等主辦的國際國內(nèi)學(xué)術(shù)會議作專題學(xué)術(shù)報告、大會主旨發(fā)言近百次。

《大學(xué)校長的教育理念與治校》(人民教育出版社2001年出版并重印)，全面深入地研究了大學(xué)校長的教育理念與治?？冃蓚€變量的關(guān)系，填補了高教研究領(lǐng)域的空白。該著對大學(xué)及其校長、教育理念及其層次、大學(xué)校長的教育理念及其特征和對治校的影響等基本問題進行了系統(tǒng)深入的討論，在準(zhǔn)確把握“大學(xué)理念”、“教育目的理念”、“教師理念”、“治校理念”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析探討了教育理念與大學(xué)校長治校的關(guān)系，提出并討論了大學(xué)定性理念、大學(xué)定位理念、大學(xué)定能理念的概念和實踐意義，具有鮮明的時代特色和現(xiàn)實針對性，豐富了高教哲學(xué)、高教基本理論及高教管理理論，對大學(xué)校長辦學(xué)治校具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。該書是人民教育出版社推出的第一部高教理論著作，2002年獲江西省社科優(yōu)秀成果一等獎，2003年獲全國優(yōu)秀教育圖書二等獎。

《大學(xué)的使命與責(zé)任》(教育科學(xué)出版社2007年出版并重印)，提出了“大學(xué)是以探索、追求、捍衛(wèi)、傳播真理和知識為目的，繼而負(fù)有以引導(dǎo)社會價值觀、規(guī)范社會行為為使命，對人類素質(zhì)改善和提高、社會文明發(fā)展和進步具有不可替代之重大公共影響力、推動力的教育機構(gòu)和學(xué)術(shù)組織”的基本認(rèn)識，討論了“大學(xué)的科學(xué)理性”、“大學(xué)的理想主義”、“大學(xué)的文化屬性”、“大學(xué)的國家使命”、“好大學(xué)理念”等一系列的重大理論和實踐問題?！督逃芯俊钒l(fā)表《回到大學(xué)的起點：使命和責(zé)任》書評對本書予以高度評價；中科院《科學(xué)時報》高教專欄記者發(fā)表獨家專訪文章《眭依凡：大學(xué)有無限責(zé)任》。中國高等教育學(xué)會會長、原中國農(nóng)大黨委書記瞿振元教授評價該書：“內(nèi)容豐富，論述深刻，語言活潑，思想深邃，特別在對人類素質(zhì)提高社會文明進步中的大學(xué)和大學(xué)生的作用、地位、使命的論述十分精彩，古今中外的廣征博引而流暢自如?！?/p>

《理性捍衛(wèi)大學(xué)》(“十二五”國家重點出版圖書，北京大學(xué)出版社2013年出版)，發(fā)出了“大學(xué)之傷就是民族之傷，大學(xué)之痛就是國家之痛。自上世紀(jì)中葉起甚至更早到18世紀(jì)下半葉，大學(xué)之爭已經(jīng)成為國家之爭，大學(xué)不再僅是代表自己及其利益的組織，大學(xué)已經(jīng)成為一個國家發(fā)展強盛不可或缺的驅(qū)動力”等學(xué)術(shù)吶喊，引起了高等教育學(xué)界廣泛的共鳴。賀武華教授在《教育研究》2014年6期發(fā)表書評《理性：大學(xué)的不可或缺》說：讀本書“有一種愛不釋手的興奮。該書字里行間無不在激勵你去思考?！独硇院葱l(wèi)大學(xué)》一書對于應(yīng)該以什么樣的態(tài)度、采取怎樣的行動去捍衛(wèi)大學(xué)的理性，做出了富有啟發(fā)性的回答”。陳燕教授在《高校教育管理》2014年6期亦發(fā)表書評《 大學(xué)理性研究的碩果》稱：作者“堅持一貫的創(chuàng)新性在于指出，大學(xué)的使命擔(dān)當(dāng)應(yīng)自覺與國家、民族的命運相聯(lián)系，大學(xué)是最不能僅僅代表自己利益的組織。全書的理論體系是以大學(xué)哲學(xué)理性為基礎(chǔ)又關(guān)照了現(xiàn)實，針對性、思辨性與可讀性俱佳，書中有很多體現(xiàn)作者豐富治學(xué)經(jīng)歷、廣博文史知識的故事典故，發(fā)人深省”。