王紅英

(盧龍縣印莊鄉(xiāng)大英窩小學(xué)袁河北盧龍066400)

讓教材中的德育資源生活化

王紅英

(盧龍縣印莊鄉(xiāng)大英窩小學(xué)袁河北盧龍066400)

教育家陶行知先生指出：生活即教育、教、學(xué)、做合一、為生活而教育。他認(rèn)為生活是教育的中心，因而教學(xué)不能脫離生活?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵?。

“生活化”體現(xiàn)了新課程在基本理念上的變革。它所針對(duì)的是以往課程在相當(dāng)程度上的脫離生活甚至背離生活的傾向；新課程所倡導(dǎo)的是回歸生活的教育；新課程所反對(duì)的是脫離、背離生活的道德規(guī)范教育、社會(huì)知識(shí)等教育。

新課程理念下的學(xué)生學(xué)習(xí)是生活化的。德育教育“生活化”是最人性的教育，最人性的教育是應(yīng)該為學(xué)生將來(lái)的生活、工作和創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)，而不應(yīng)該成為隔離學(xué)生與他生活世界的屏障。學(xué)校德育要走出困境，就應(yīng)回歸生活，從政治化、抽象化、空洞化的說教王國(guó)里走出來(lái)，關(guān)注、指導(dǎo)和引導(dǎo)兒童的現(xiàn)實(shí)生活，讓德育根植于火熱的現(xiàn)實(shí)生活和兒童特殊的生活世界里，才能提高學(xué)校德育的針對(duì)性和實(shí)效性，所以作為引領(lǐng)學(xué)生走向生活、走向社會(huì)，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善，奠定基礎(chǔ)的小學(xué)教材中的德育課程，更是應(yīng)該在學(xué)生的生活基礎(chǔ)上建構(gòu)課堂學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)愛生活、會(huì)生活的情感和能力，并能從生活中提升智慧，感受生活的快樂。那么怎樣才能使教材中的德育資源生活化呢？

一、讓教學(xué)內(nèi)容生活化

德育教育內(nèi)容不是孤立的，而是應(yīng)該與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，要將一些書本、口頭上的理論化教育轉(zhuǎn)化為活生生的情景教育，讓學(xué)生從生活的點(diǎn)滴做起，從身邊的小事做起，深刻地感受德育的重要性、生活性，從中掌握基本的德育規(guī)范，形成良好的社會(huì)道德行為，為自己的終身發(fā)展奠定道德基礎(chǔ)?！吧畋旧硎蔷C合的，沒有一種純道德的生活，道德存在于學(xué)生的全部生活中，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。他們良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，只能在他們生活過程之中，而非在生活之外進(jìn)行”。

如在教學(xué)《同學(xué)之間應(yīng)該友好相處》這一課時(shí)，我還沒走進(jìn)教室就有一位同學(xué)來(lái)告狀，說我班翁海達(dá)和翁小龍打起來(lái)了，我急忙走進(jìn)教室，這兩位同學(xué)看見了我就僵持在一起，在我的命令下都不情愿地放下了手。我仔細(xì)一問，原來(lái)翁海達(dá)同學(xué)嘲笑小龍同學(xué)穿得破，所以兩個(gè)人就動(dòng)起手來(lái)。我嚴(yán)肅地看著他們倆又巡視了一下全班其他同學(xué)，然后問：“同學(xué)們他們倆誰(shuí)做的對(duì)呀？”“小龍做得對(duì)，海達(dá)做得不對(duì)?！薄靶↓堊龅囊膊粚?duì)”出現(xiàn)了倆種答案，我又追問“為什么呀？”有的同學(xué)說“海達(dá)嘲笑同學(xué)穿得破爛是欺負(fù)人?！边€有的同學(xué)說：“雖然小龍受到嘲笑，但也不應(yīng)該動(dòng)手打人，應(yīng)該與他說理?！薄铱磿r(shí)機(jī)成熟了就問：“那他們應(yīng)怎樣做才對(duì)呢？下面請(qǐng)大家討論討論”。同學(xué)們開始討論起來(lái)，就連兩位打架的同學(xué)也好像忘記了剛才打架的事參與討論了。小組討論結(jié)束后，同學(xué)們積極發(fā)言，“同學(xué)之間應(yīng)該友好相處”、“要尊重他人，不要拿家庭條件的好壞來(lái)嘲笑家庭條件差的同學(xué)”、“無(wú)論誰(shuí)有了困難，我們大家都要熱情的幫助他”、“在我們這個(gè)班級(jí)中大家的地位是平等的”、“做事要講理，不要隨便動(dòng)手打架”……課進(jìn)行到這里，我就面對(duì)著兩個(gè)剛才打架的孩子說：“現(xiàn)在你們倆不想說些什么嗎？”兩個(gè)孩子都紅著臉向?qū)Ψ秸J(rèn)了錯(cuò)，我滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。這就是生活化教育所取得的理想的教學(xué)效果，對(duì)于學(xué)生的教育，作為教師不一定可以追求為了教育而教育，而是應(yīng)該找教育的契合點(diǎn)，生活式的教育才是最好的教育。

二、讓教學(xué)環(huán)境生活化

教學(xué)環(huán)境生活化，不僅有利于教學(xué)活動(dòng)周而復(fù)始地高效運(yùn)轉(zhuǎn)，而且更利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生的心靈，激勵(lì)學(xué)生昂揚(yáng)斗志，積極向上，促使學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。新課程理念下的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境也應(yīng)該是生活化的,其目的讓學(xué)生置身于這樣的環(huán)境中，感受生活氣息，學(xué)習(xí)生活技能，提高生活能力。比如，在教學(xué)《可貴的沉默》這一課時(shí)，課前發(fā)給每位同學(xué)一盤磁帶，叫他們的父母分別講一件照顧自己的最感人的事，錄在磁帶上，上課后我先叫同學(xué)們小組交流自己是怎樣過生日的，當(dāng)同學(xué)們都沉浸在幸福之中時(shí)，我再問：“同學(xué)們你們知道你們父母的生日是哪一天嗎？你們給父母過過生日嗎？”多數(shù)同學(xué)都被我的問題問住了，他們無(wú)言以對(duì)，剛才熱烈的場(chǎng)面一下就變得沉默了，接著我就播放幾件父母照顧自己最感人的事，在父母的講述中孩子們懂得了父母把自己養(yǎng)大很不易，很辛苦，有的同學(xué)聽得淚眼婆娑，課堂上充滿了一股濃濃的親情，大家都被親情所吸引、征服、感動(dòng)。同學(xué)們真實(shí)地感受到父母無(wú)時(shí)無(wú)刻不在愛著他們。從情感上產(chǎn)生共鳴，學(xué)生紛紛表示要孝敬父母，報(bào)答父母養(yǎng)育之恩，等父母生日時(shí)也要給父母慶祝。這種教學(xué)環(huán)境更貼近生活，更有生活氣息，更有人性化，更是取得了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。

三、讓教學(xué)方法生活化

課堂如果過于追求理性化，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)性，片面強(qiáng)調(diào)或忽視道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，那就是忽略了學(xué)生作為生命個(gè)體本身的情感需求，忽視了學(xué)生自由、自覺的活動(dòng)，也偏離了學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)生活。所以，新課改教學(xué)中一定要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采取生活化的教學(xué)方法，學(xué)生看得明白，理解的透徹，其中蘊(yùn)含的德育教育自然會(huì)滲透到學(xué)生的心靈深處。在講授《小伙伴》一課時(shí)，我把這一課故意放在上午最后一節(jié)課，文中講的是春游那天中午小伙伴都在吃午餐，而瑪莎因?yàn)榘驯嘲獊G了沒有午餐吃，我就問學(xué)生：假如你是瑪莎的小伙伴該怎么辦呀？學(xué)生便你一言我一語(yǔ)地議論起來(lái)了，有的學(xué)生說：“瑪莎太心粗了”，“瑪莎會(huì)很傷心的”，“瑪莎好好想一想去找一找吧”，“把自己的食物分給瑪莎”而且多數(shù)學(xué)生都同意這種觀點(diǎn)，“為什么把自己的食物分給瑪莎呀？”我追問道，盧涵同學(xué)站起來(lái)大聲說：“不能讓瑪莎餓著呀！快放學(xué)的時(shí)候我的肚子都餓了，非常不好受，想吃食物呀！”“對(duì)，對(duì)”其他同學(xué)都跟著喊起來(lái)了，我滿意的看著大家，“那么咱們一起看看課文中瑪莎的小伙伴是怎樣做的?！闭n文學(xué)得很順利，濃濃的愛意籠罩著整個(gè)課堂。最后我又問：“同學(xué)們你喜歡瑪莎的哪個(gè)小伙伴呀？”同學(xué)們不約而同地喊道：“喜歡安東?！薄盀槭裁囱剑俊蓖瑢W(xué)們很快的就說出了理由：“因?yàn)樗谛』锇橛龅嚼щy時(shí)不是埋怨，也不是安慰，而是幫助小伙伴克服困難，使小伙伴脫離了困難，這樣的小伙伴才是最好的小伙伴！”多么可愛的孩子們呀！教學(xué)方法的生活化的教育，才是最成功的教育，真正的使教學(xué)中有德育，德育中有教學(xué)。

四、讓學(xué)習(xí)方法生活化

新課改所提倡的教學(xué)是要學(xué)習(xí)者把實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)的學(xué)習(xí)，不要認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，生活就是生活，二者沒有聯(lián)系，把學(xué)習(xí)只看成是掌握某些書本知識(shí)和語(yǔ)言符號(hào)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活相脫離。這樣的學(xué)習(xí)是最失敗的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出的學(xué)生也會(huì)具有不完整的人格，所以教育者一定要改變過去那種與學(xué)生實(shí)際生活相脫離的教育方式。不要去傳授那些與實(shí)際生活相脫節(jié)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，只有通過學(xué)習(xí)者自身的生活經(jīng)驗(yàn)，才能喚起學(xué)生的生活和道德體驗(yàn)，才能內(nèi)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)達(dá)到所要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。在《手捧空花盆的孩子》一課教學(xué)中，把課文內(nèi)容了解后，我就問：“同學(xué)們是國(guó)王的地位重要，還是誠(chéng)實(shí)重要呀？”我把每組同學(xué)分兩小組，一組的觀點(diǎn)“是國(guó)王的地位重要”，一組是“誠(chéng)實(shí)重要”，教大家展開激烈的討論，同學(xué)們各抒己見，在課堂辯論中，學(xué)生們的思維十分活躍，為了能很好的闡明自己的觀點(diǎn)，有的同學(xué)還列舉了具體事例，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)。我不失時(shí)機(jī)地對(duì)辯論進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥和總結(jié)。在討論活動(dòng)中，學(xué)生明白了榮譽(yù)與誠(chéng)實(shí)守信的辨證關(guān)系，增強(qiáng)了誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)，取得了自我教育的效果。這種生活化的教學(xué)方法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間得到了拓寬，使原本枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)增添了新的生機(jī)。這樣的學(xué)習(xí)方法，不僅具有較強(qiáng)的針對(duì)性，而且又合乎小學(xué)生活潑好動(dòng)的天性，容易收到好的教學(xué)效果，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

總之，讓教材中的德育資源生活化，真正體現(xiàn)了以人為本，以學(xué)生為主體的教學(xué)思路，使教材中的德育資源被充分地挖掘出來(lái)，得到了很好的釋放，并被學(xué)生充分接納吸收。所以教材中的德育資源只有回歸生活，取之于生活，才能成為學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。才能把德育的內(nèi)容有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體內(nèi)在的思想品德，使教材中的德育資源生活化。教育孕育于生活，生活融入教育，這樣相輔相成，德育教學(xué)才會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果，從而為國(guó)家培養(yǎng)出合格的健康的接班人。

(課題編號(hào)：JJS2008--190）