高旭清

（喀什大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，新疆 喀什 844007）

現(xiàn)代教學(xué)強調(diào)，備課既要備教材又要“備學(xué)生”。但是，長期以來二者在實踐上的困境卻往往表現(xiàn)為，備教材易、“備學(xué)生”難。我們通過對南疆三地州的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師對“備學(xué)生”的處理，僅限于對學(xué)生年齡段特征的了解、審美認識的宏觀把握，且教學(xué)設(shè)計中也沒有具體體現(xiàn)。備教材、教教材的現(xiàn)狀較為普遍?！皞鋵W(xué)生”卻游離于教學(xué)設(shè)計及其教學(xué)之外。為美術(shù)教師提供一種既備教材又“備學(xué)生”的教學(xué)設(shè)計方案，有助于其合理編寫教案，更有助于由“教”教材向“用”教材教的新課程理念的轉(zhuǎn)變。對此筆者分析問題原因，探尋問題解決途徑，提出了一些有利于當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教師“備學(xué)生”的教學(xué)設(shè)計解決策略。

一、“備學(xué)生”難的困境及其原因分析

（一）結(jié)果測評統(tǒng)一難

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，課改實施后，教師們?yōu)榱藢崿F(xiàn)教學(xué)生學(xué)，在備寫教案時特別注重對學(xué)生原有基礎(chǔ)的了解。一般在進行新課程教學(xué)前，首先要對全班學(xué)生進行摸底測驗，以獲取學(xué)生對美術(shù)常識的了解，在進行完一個單元的教學(xué)后還要進行單元測評，對學(xué)生課堂作業(yè)造型能力及水平都做了較詳細的了解。但是，教師們卻不能把諸多的信息體現(xiàn)在課程的教學(xué)設(shè)計當(dāng)中。多數(shù)教師認為在一個班級中，因?qū)W生對美術(shù)的認識、知識面情況不同，起點行為不一致，教師難以設(shè)計適應(yīng)眾多學(xué)生的教學(xué)。因此教師只能憑經(jīng)驗或感覺按教材知識的難易程度來設(shè)計教案進行教學(xué)。這樣統(tǒng)一的教學(xué)設(shè)計又難以體現(xiàn)學(xué)生多樣的起點行為，最終只能導(dǎo)致教教材。

（二)過程測評實施難

課堂觀察發(fā)現(xiàn)，教師們?yōu)榱烁淖儗W(xué)生被動聽講、教師說教的“灌輸式”課堂，多數(shù)教師都主動減少了講解的時間，增加了提問的次數(shù)。教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況成為常態(tài)。但是，教師的提問多數(shù)停留在檢查學(xué)生記憶與提醒學(xué)生保持注意力等方面，課堂上教師不能根據(jù)所獲信息及時有效地改變教學(xué)策略，也難把了解到的信息及時轉(zhuǎn)化成課程資源，并加以應(yīng)用，即了解學(xué)生卻不能把知悉信息落實在教學(xué)過程中。即便有教師能通過提問了解到某學(xué)生的困惑所在，教師因難于促其繼續(xù)探討而放棄全班學(xué)生學(xué)習(xí)的計劃。于是，課堂互動成為不能解決問題的華而不實的“假互動”。

（三）宏觀分析落實難

訪談知悉，多數(shù)美術(shù)教師心中盡管裝了不少對學(xué)生的認識，但在教學(xué)設(shè)計之初還是都沒能做到把“備學(xué)生”具體落實在教案當(dāng)中，如何在教學(xué)過程中實施更沒考慮。但是，卻沒有哪位教師上課前不考慮學(xué)生年齡特征和審美方式的。不同的年齡段采用什么方式教學(xué)，不同年級學(xué)生對形體、色彩認識的差異，多數(shù)教師都了如指掌。但是，如何“備”具體的學(xué)生？針對具體某一課程，學(xué)生的認識、審美觀念是千差萬別的，且不同的學(xué)生對不同類型的課業(yè)，興趣愛好都是不同的，即便對全班學(xué)生的年齡特征、審美能力了如指掌也不足以滿足幾十個學(xué)生個體的需求與愿望。

綜上分析，我們認為，教師“備學(xué)生難”的困惑，主要取決于我們的美術(shù)教師長期以來受知識觀的影響，其次是受藝術(shù)學(xué)科技術(shù)活觀念的影響，對知識技能技巧的研究多于對學(xué)生的研究。課改以來，我們在理論方面雖取得了不少成就，但仍僅限于理論上對學(xué)生學(xué)的研究探討，不能及時拿出一套可供美術(shù)教師參考的、可操作的，既備教材又“備學(xué)生”的方案來，致使美術(shù)教師的教學(xué)設(shè)計難有“備學(xué)生”的轉(zhuǎn)變。對此我們認為，借鑒國內(nèi)外專家學(xué)者的研究或許有益于我們解決中小學(xué)教師“備學(xué)生難”的問題。

二、心理學(xué)相關(guān)的理論研究對“備學(xué)生難”的啟示

認知心理學(xué)認為：教學(xué)過程的實質(zhì)是一個填補教學(xué)空間的過程，即教學(xué)目標(biāo)所確定的教學(xué)終期狀態(tài)與教學(xué)開始前學(xué)生原有起始狀態(tài)間的心理差距。教學(xué)的目標(biāo)就是要消除這種差距，即改變學(xué)生的原有狀態(tài)向教學(xué)目標(biāo)所確定的終期狀態(tài)變化。學(xué)生的原有基礎(chǔ)是新的學(xué)習(xí)的內(nèi)部前提條件，在很大程度上決定著新的學(xué)習(xí)的成敗。[1]可見“備學(xué)生”不只是了解學(xué)生，還要改變學(xué)生原有狀態(tài)。

認知心理學(xué)同時認為，從起點到終點目標(biāo)之間，學(xué)生還有很多尚未掌握的知識技能，這些教學(xué)目標(biāo)被稱作使能目標(biāo)，掌握這些知識技能是達到終點目標(biāo)的前提條件。在實際教學(xué)過程中，教師一般是從終點目標(biāo)出發(fā)來一步一步揭示使能目標(biāo)的，一直追問到學(xué)生的起點行為。[2]

在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)美術(shù)教師備課就采用了這一理論。如學(xué)生目標(biāo)是完成一幅國畫作品，那他就必須首先具有用筆用墨的能力；而要達到用筆用墨的能力目標(biāo)，他就必須了解用墨用筆的方法（自學(xué)或請教老師）；要達到用筆用墨的方法目標(biāo)，他就必須反復(fù)勾畫嘗試練習(xí)（臨?。７磸?fù)勾畫嘗試練習(xí)就是他的起點狀態(tài)或能力。當(dāng)教師分析完成之后，一般采取的教學(xué)步驟是：先要求學(xué)生進行臨摹練習(xí)，在學(xué)生掌握了用筆用墨的方法之后，才要求學(xué)生完成一幅完整的國畫作品。上述教學(xué)步驟無論從學(xué)生認識的角度，還是從中國繪畫的知識邏輯來看，無疑都遵循了先易后難的學(xué)習(xí)法則。符合循序漸進的教學(xué)原則，思維發(fā)展的規(guī)律，但是卻忽略了人的非智力因素的作用。

認知心理學(xué)認為，使能目標(biāo)是保證終點目標(biāo)到達的必要條件，有效的學(xué)習(xí)還要有支持性條件，即學(xué)生的認知策略、心智技能、學(xué)習(xí)動機與態(tài)度等。心理學(xué)的研究表明，人的任何活動都是由動機所激發(fā)并指向一定目的。學(xué)生的學(xué)習(xí)也離不開動機的激發(fā)。

綜上分析我們認為，認知心理學(xué)的研究從理論上揭示了達到教學(xué)目的的先行的內(nèi)部條件。但卻忽略了作為學(xué)生個體的人的差異。教學(xué)設(shè)計如果沒有解決班級學(xué)生個體的差異，就不能實現(xiàn)課堂有針對性的“備學(xué)生”。但是，認知心理學(xué)的觀點提示我們，起點狀態(tài)、使能目標(biāo)和終點目標(biāo)及其類型以及它們的先后順序分析清楚之后，便可以確定教學(xué)的步驟和方法。就此我們認為，“備學(xué)生”的設(shè)計需要從解決學(xué)生個體學(xué)習(xí)的需要著手。

三、解決“備學(xué)生難”的教學(xué)設(shè)計策略

我們認為，只有讓每一個學(xué)生都參與教學(xué)活動，積極思考問題，解決學(xué)生個體學(xué)習(xí)的需要，“備學(xué)生”才能落到實處。備學(xué)生不僅包括課前了解學(xué)生，了解學(xué)生要貫穿教學(xué)的全過程，而且教師理解教材，掌握教材也很重要；但是教師尋找出在課堂上能讓學(xué)生有所發(fā)展、有所創(chuàng)造的具體途徑更為重要。[3]后者應(yīng)稱之為“備學(xué)生”。具體策略如下：

（一）備課要有“半成品”意識和“折騰學(xué)生”的意識[4]

“半成品”意識是指教師要對教材內(nèi)容進行必要的加工，教師要學(xué)會“用教材”教，而非照本宣科?！罢垓v學(xué)生”的意識是指課堂上教師要讓學(xué)生進行一系列的思維活動，這是真正意義的“備學(xué)生”。促使學(xué)生進行思維活動的途徑是備課的主要“產(chǎn)品”。這個“產(chǎn)品”要以結(jié)構(gòu)化問題的形式十分準(zhǔn)確、簡明地表述出來。例如，八年級美術(shù)第十三課《藝術(shù)品的收藏與拍賣》，這一課教師掌握教材有關(guān)藝術(shù)品的收藏與拍賣的知識點很重要，但是，教師在課堂上能讓學(xué)生親自探尋收藏家具的小知識，并讓學(xué)生積極參與體驗拍賣的程序更為重要。我們可以這樣“折騰學(xué)生”進行思維活動，教師首先呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，出示三張幻燈片“鳶尾花”“五牛圖”“流民圖”并提出挑戰(zhàn)性問題：假如你是收藏家，你會收藏哪一幅作品？你會考慮哪些因素？如學(xué)生做不出選擇或找不到途徑，教師就變換問題提問方式。這三件作品的作者分別是后印象畫派的大師梵·高、唐代著名花鳥畫家韓滉、當(dāng)代著名畫家蔣兆和，你收藏哪一位的？如果學(xué)生還做不出選擇，教師就再次變換問題角度或降低問題難度，以推動學(xué)生思維接近“最近發(fā)展區(qū)”，最終幫助學(xué)生解決問題。

（二）課前要學(xué)會提煉結(jié)構(gòu)化問題

結(jié)構(gòu)化問題，是指相互之間具有一定邏輯關(guān)系的一組問題，是課堂上提供給學(xué)生“做學(xué)問”的問題，結(jié)構(gòu)化問題是反映教學(xué)思路的問題群，上課前教師要準(zhǔn)備好各等級的問題。結(jié)構(gòu)化問題要圍繞教學(xué)目標(biāo)的落實來提出。一級問題為核心問題，是挑戰(zhàn)學(xué)生的問題，一般課上不會再變更，其余子級問題可以是預(yù)備性的。子級問題是學(xué)生一級問題難以突破時，教師隨機變換問題角度，再次提出挑戰(zhàn)學(xué)生的問題。這里的“隨機”就是教師視學(xué)生實際情況提出問題，這是課堂“備學(xué)生”的第二種體現(xiàn)。課堂上教師也可以根據(jù)學(xué)生情況隨時變更子級問題。教師變更子級問題的水平體現(xiàn)教師因材施教的水平，是教師“備學(xué)生”水平的體現(xiàn)。例如上例中的“假如你是收藏家，你會收藏哪一幅作品？你會考慮哪些因素？”就是一級問題。教學(xué)過程中一級問題不會有變更?！斑@三件作品的創(chuàng)作者分別是后印象畫派的大師梵·高、唐代著名花鳥畫家韓滉、當(dāng)代著名畫家蔣兆和，你收藏哪一位的？”這個問題就是課前準(zhǔn)備的子級問題，屬二級問題。教學(xué)時教師可隨機變更，變換角度提問。

（三）課上要學(xué)會判斷學(xué)生的困惑

課堂上教師呈現(xiàn)問題之后，學(xué)生接受挑戰(zhàn)開始思考問題。教師要集中注意力判斷學(xué)生困惑，即教師“備學(xué)生”的第三種體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生遇到思維困難或無思路時，教師要強化問題意識提供子級問題，促使學(xué)生思考問題，而非傳統(tǒng)的教師提示或點撥。判斷學(xué)生困惑既要善于沉默，耐心等待；還要善于觀察，隨機應(yīng)變。及時改變問題形式“創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境”[5]。當(dāng)教師仔細觀察、分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生還沒有突破問題時，教師就要隨機應(yīng)變從別的角度出發(fā)，現(xiàn)場提出子級問題。如上例可從館藏地這一角度提出問題，“‘鳶尾花’是美國蓋蒂博物館的鎮(zhèn)館之寶，‘五牛圖’是北京故宮博物院所藏唐代珍品，‘流民圖’是中國美術(shù)館所藏，堪稱里程碑式的鴻篇巨制。你選哪一幅？如何考慮的？”判斷學(xué)生困惑還要學(xué)會“閉嘴”，閉嘴就是指教師提問之后，要給學(xué)生創(chuàng)造一個安全的思考環(huán)境，讓學(xué)生自己經(jīng)歷解決問題的全過程。盡量使學(xué)生經(jīng)歷同化、順應(yīng)和自我調(diào)節(jié)的解決問題的過程，以達到第二次平衡。教師不必“包辦”或提示，要相信學(xué)生是有能力的。

（四）學(xué)會以學(xué)員的身份發(fā)表意見

教師要學(xué)會以學(xué)員的身份發(fā)表意見，引發(fā)學(xué)生與教師對話。教師只有通過傾聽學(xué)生意見，方能對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做出評定。師生對話可能會引發(fā)新的問題生成，教師應(yīng)實現(xiàn)當(dāng)堂備課解決問題。教師闡述自己的觀點可以是小結(jié)或異議。以學(xué)員身份發(fā)言要讓學(xué)生感覺到教師在和大家交流。教師越平易近人，學(xué)生才越自信。教師要多強調(diào)“我認為”“我的看法是”等。如上例學(xué)生在探索較成熟時，教師就可以以學(xué)員的身份參與進去。“我的觀點是：收藏‘流民圖’。這件作品首先具有跨時代的意義，開創(chuàng)了中國水墨人物畫的新風(fēng)，‘堪稱一幅里程碑式的鴻篇巨制’[6]。該作中西畫法兼容又具有一定歷史價值。蔣兆和先生功力扎實又是我國現(xiàn)代著名畫家，‘流民圖’是其代表作，相信收藏此作一定會有很好的升值空間”。教師的小結(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生提出異議或進行交流，并非一級問題的標(biāo)準(zhǔn)答案，仍然是一種“備學(xué)生”的過程，因為只有當(dāng)學(xué)生把自己歸納的理由與教材內(nèi)容中收藏小知識進行對照，修正補充沒有異議時，學(xué)生才建立了收藏的基本知識體系，“備學(xué)生”方可告一段落。學(xué)會以學(xué)員的身份發(fā)表意見“備學(xué)生”的方式，既體現(xiàn)了新課標(biāo)教學(xué)實施建議倡導(dǎo)師生平等的“雙邊關(guān)系”，[7]也利于學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成健全人格和個性。

如果教師們在教學(xué)時努力遵循以上策略，堅持幾個月，不僅“備學(xué)生難”的問題可以解決，而且教學(xué)方式也將發(fā)生很大變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也會出現(xiàn)可喜的局面。▲

[1][2]伍新春.高等教育心理學(xué)（修訂版）[M].北京:高等教育出版社,1999：379-380.

[3][4]陶·哈斯巴根.過程完整化教學(xué)理論與實踐[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社，2002：28-29.

[5]中華人民共和國教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）[N].中國教育報，2001-07-27（2）.

[6]常銳倫.美術(shù)：八年級下冊[M].北京:人民美術(shù)出版社，2013:37.

[7]教育部美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）解讀[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，2001.