劉春華

摘 要：學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人是需要條件的，需要他們掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容、突破重難點(diǎn)以及形成閱讀學(xué)習(xí)方法才能成為課堂學(xué)習(xí)的主動者。這需要教師有效地組織和引導(dǎo)互動課堂，需要師生有效交流與溝通，要凸顯初中語文互動課堂中師生對話的價值與有效性。

關(guān)鍵詞：初中語文；互動課堂；師生對話；有效性

互動需要師生對話，因為對話教學(xué)理念是一種比較符合素質(zhì)教育和學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升的教學(xué)理念，這改變著以往的“灌輸式”教學(xué)，能讓學(xué)生在問題的發(fā)現(xiàn)、閱讀的質(zhì)疑和老師的點(diǎn)撥引導(dǎo)中獲得學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)能力。但是，對話教學(xué)在實踐中的有效性卻是值得探討的。

一、充斥無效虛偽問答對話要破除

對話教學(xué)是老師就教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生各項能力培養(yǎng)的需要與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，但是一些老師認(rèn)為只要和學(xué)生在課堂上“談話”，讓學(xué)生“說話”就是對話教學(xué)，于是語文課堂就狹隘地上成“問答課”，也就是老師提問、學(xué)生答。我們老師肢解教學(xué)內(nèi)容，從問題導(dǎo)入開始就是問題，將一個個瑣碎的問題串起來，拋給學(xué)生，完成教學(xué)。當(dāng)然，有的問題價值與意義不大，學(xué)生基本都能正確解答也要讓學(xué)生思考。如此的所謂對話課堂不能讓學(xué)生自我反思與互動提高，把閱讀課堂教學(xué)中的“滿堂灌”變?yōu)椤皾M堂問”。學(xué)生疲于思考和回答老師的問題，不可能獲得個性的閱讀和思考以

及創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)。

互動課堂是師生、生生、師生與課文的互動。因此，為了讓無效“偽對話”少出現(xiàn)，我們就要讓學(xué)生有問題意識和質(zhì)疑能力。如，我教授《為你打開一扇門》這篇課文時，想到學(xué)生剛進(jìn)入初中，閱讀課文學(xué)習(xí)方法需要指導(dǎo)。我就趁著他們有著新奇感和學(xué)習(xí)的興趣，先讓他們自主學(xué)習(xí)這篇課文，要求他們想想自己閱讀的方法，在預(yù)習(xí)閱讀中形成幾個問題。而在正式上課的時候，我就讓學(xué)生提出問題，然后大家一起來幫助解決。我對他們一些質(zhì)量不高的問題進(jìn)行加深，和他們一些再來思考，讓學(xué)生探究解決。如，有學(xué)生提出“課文的3、4自然段是應(yīng)該是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，是對文學(xué)進(jìn)行細(xì)致分析的

內(nèi)容”，我們就一起來研究這兩段寫的是什么，怎么寫的，對我們有什么教育意義。這樣學(xué)生自己閱讀、自己概括，談?wù)撎骄康慕Y(jié)果，寫寫意義，從而讓對話有效，讓教學(xué)重、難點(diǎn)自然呈現(xiàn)和解決，也少出現(xiàn)無效虛偽的互動與對話。

二、小組討論對話思維品質(zhì)要提升

確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，讓閱讀成為學(xué)生自己的行為，因為我們老師互動教學(xué)中對采用“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式，認(rèn)為如此就以生為本，學(xué)生能夠在小組活動中獲得學(xué)習(xí)興趣和能力，能對所學(xué)和所研究的問題有解決的能力。但是，學(xué)生的討論如果沒有有效的對話提升，沒有自己思維的參與，我們的對話教學(xué)可能目標(biāo)不明、收放隨意，而一些學(xué)生所謂創(chuàng)新可能是曲解。

如，教學(xué)《愚公移山》一課，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生掌握文言基礎(chǔ)知識是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一，而體會人物感情，獲取文章的思想性也是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，如讓學(xué)生探討“愚公移山會成功嗎？我們怎么看待他移山的‘愚與‘智呢？”要求學(xué)生分組討論，力求形成自己的看法，讓組內(nèi)代表有理有據(jù)地發(fā)言。這樣的問題其實是具有開放性的，但是最后的現(xiàn)象是所有小組都認(rèn)為愚公移山一定會成功：認(rèn)為只要決心大、干

勁大、堅持不懈，就能移不會再增高的山。其實，學(xué)生都是肯定了“愚公”不畏艱險、堅定執(zhí)著的精神。但是如此理解是僵化的、不客觀和不全面的。我引導(dǎo)他們，問假如你是“愚公”的子孫，你愿意一輩子就專干挖山的事情嗎？這樣，學(xué)生在重新思考之后，思維有了新的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識到蠻干、認(rèn)識到有毅力還需要冷靜思考，改變思維的方式和做法，對這樣的問題還可以引導(dǎo)學(xué)生從破壞自然生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去探究。如此，我們的對話能讓學(xué)生跳出文本，獲得閱讀思維和閱讀品質(zhì)的提升。

三、思想碰撞心靈交流對話要深刻

語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，我們的對話要有語文學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生自己與自己知識的對話、心靈的對話才是有意義的對話。如果我們互動教學(xué)中的問題對話，能讓學(xué)生結(jié)合生活體驗的對文

本的理解與情感的把握，改變我們的對話有預(yù)定的固定的答案，卻非要以對話的形式來展示的情況，就能讓學(xué)生內(nèi)心所想展現(xiàn)出來。

如，我聽過一位老師開設(shè)《黃紗巾》的公開課，先是介紹了微型小說的特點(diǎn)，然后帶領(lǐng)學(xué)生整體感知，簡要概括文章的故事情節(jié)，然后讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容“說說文中女孩遇到了哪些挫折？她是怎樣對待挫折的？”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生再次研讀課文，這有利于學(xué)生把握人物的性格特點(diǎn)，找出小說的情節(jié)，有利于思想和品質(zhì)的提升。之后提出“如果你是文中的小姑娘，你會怎么做？為什么？”這樣的問題讓學(xué)生思考，學(xué)生得出“想辦法攢錢”“說服自己放棄”，當(dāng)然也有學(xué)生達(dá)成“不要白不要，先要以后有錢還”等個性探究的答案，這些探究能夠體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維，是他們心靈與思想的再現(xiàn)。這些都是值得肯定的。但如果引導(dǎo)學(xué)生關(guān)照文章的主題思想，深入體味人與人之間互相理解、互相撫慰的溫馨之情之后作答，能對堅強(qiáng)、倔強(qiáng)、有著強(qiáng)烈自尊心的“我”（小姑娘）深處敬佩之情，如此，探究的對話就應(yīng)該更有思想性與藝術(shù)性。

總之，互動教學(xué)中對話要有針對性，要有思想性，要讓學(xué)生有個性的發(fā)現(xiàn)和獲得，讓學(xué)生在對話中有思想與觀點(diǎn)的碰撞，讓學(xué)生有自我理解、自我肯定的信心。只要我們老師努力改變師生對話、生本對話固有的模式，那么，我們的對話才能有效，學(xué)生閱讀能力和個性閱讀水平才能提升，才能有創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)和思考，獲得語文素養(yǎng)的提升。

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編輯 馬燕萍