金燕青

摘 要：矛盾，在辯證法上指客觀事物和人類思維內(nèi)部各個(gè)對立面之間互相依賴又互相排斥的關(guān)系，其所帶來的不調(diào)和性往往給讀者帶來疑惑驚奇。只要在語文教學(xué)中善于把握矛盾，往往能取得事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：矛盾;創(chuàng)造性;閱讀

一、設(shè)——從課題中發(fā)現(xiàn)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“關(guān)于閱讀教學(xué)，特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生‘喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣?！比绻x者在閱讀之前內(nèi)心所預(yù)想的情景、包含的期望，與文本某處產(chǎn)生了矛盾，就更容易激起學(xué)生的興趣和關(guān)注。

例如，我在執(zhí)教《母狼的智慧》一課時(shí)，先讓學(xué)生講與狼有關(guān)的成語?！袄切墓贩?、狼子野心、如狼似虎、聲名狼藉……”大家說得不亦樂乎，他們發(fā)現(xiàn)這些成語都是貶義。又追問他們對狼的印象，有的說狡猾，有的說兇殘，還有人回憶小時(shí)候聽過的狼的故事。一時(shí)間，大家議論紛紛，充滿了對狼的憤恨。此時(shí)，我及時(shí)出示智慧的注解：“高等生物所具有的一種高級的綜合能力，包含：感知、知識、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計(jì)算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力?！鳖D時(shí)使他們產(chǎn)生了極大的困惑，繼而提出這樣的疑問：母狼具有怎樣的智慧？為什么會擁有這樣的智慧？

于是，我引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，尋找文中母狼堪稱“智慧”的舉動，再深入探究母狼為什么會在極短的時(shí)間內(nèi)做出一系列這樣的舉動。最后，大家都被母狼強(qiáng)烈的母愛震撼了，他們發(fā)現(xiàn)任何動物都有可愛和可敬的一面。

類似的課題有：《以蟲治蟲》《三個(gè)太陽》《甜甜的泥土》《囚綠記》《生于憂患死于安樂》……如果我們巧妙用課題中的矛盾激趣，能形成強(qiáng)烈的探究氛圍，營造一個(gè)良好的課堂開端。

二、挖——從文本中發(fā)掘

如果語文教師可以從文本中來發(fā)現(xiàn)矛盾、珍視矛盾，利用它來設(shè)計(jì)問題情境，就一定能使教學(xué)別具一格，使學(xué)生碰撞出思維的

火花。

在語文教學(xué)中，有些文章刻意安排了一些矛盾出現(xiàn)在某些章節(jié)或句子中，這些矛盾的出現(xiàn)能夠充分表達(dá)作者的寫作目的。如，《從百草園到三味書屋》中百草園是一座“荒園”，其中“確鑿”只有一些野草，但這只是表象。透過這一表象，特別是跟三味書屋相比，百草園卻又是一個(gè)“樂園”——其中有許多令兒童感興趣的植物、

昆蟲以及讓人感興趣的活動：玩放屁蟲，摘覆盆子，捕鳥，聽美女蛇的故事……或者說，這里有作者童年的自由、童年的歡樂，有與三味書屋相比遠(yuǎn)為豐富有趣的生活。這，怎能說“確鑿只有一些野草呢”？為了準(zhǔn)確表達(dá)這種豐富的內(nèi)涵，作者巧妙地運(yùn)用了“似乎”：從表面看是如此，而實(shí)質(zhì)上并不如此或不僅如此?！八坪酢焙汀按_鑿”在一起連用，表面看來是矛盾的，但矛盾的現(xiàn)象后面，是作者高明的語言藝術(shù)和所表達(dá)的對百草園的喜愛之情！

另一類是文本和現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。例如，《老山界》一文中，有這么一個(gè)句子：“耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，有洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。”這里的“極遠(yuǎn)的又是極近的”“極洪大的又是極細(xì)切的”，顯然是矛盾的，根據(jù)老山界的環(huán)境特點(diǎn)和升學(xué)知識，經(jīng)過熱烈的探討，解決了這些疑惑。

三、激——從超越中產(chǎn)生

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求“培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”，主要指這種超越自我的能力，旨在讓學(xué)生在閱讀中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，從而實(shí)現(xiàn)“有創(chuàng)意的閱讀”。

在《珍珠鳥》一文的教學(xué)中，設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)：鳥之心語。要求根據(jù)文中作者的舉動，假設(shè)自己就是珍珠鳥，想象小鳥的心里話。在片刻的思考之后，學(xué)生模仿小鳥的口吻開始述說。

生：我好怕呀，這里是什么地方，這個(gè)龐然大物是誰呀？

生：好像這里還可以啊，有點(diǎn)像我們生活的樹林，沒那么害

怕了。

……

慢慢的，朝著我的預(yù)設(shè)行進(jìn)著，一個(gè)學(xué)生突然提出疑問：“老師，既然作者這么喜愛珍珠鳥，為什么不把它們一家放回大自然呀？”

這樣的疑問，猶如在平靜的湖面上投下一顆石子，在課堂上激蕩起一圈一圈的漣漪。大家開始竊竊私語，這個(gè)問題的提出已經(jīng)超出我的預(yù)設(shè)了。不動聲色地把問題拋給他們：“對啊，你們來研究一下剛才這位同學(xué)的疑問。”

一陣沉寂后，課堂恢復(fù)活躍，學(xué)生紛紛舉手：“怕小鳥回到大自然后再次慘遭毒手”，“珍珠鳥可能已經(jīng)失去了捕食能力”……“作者為什么會有這樣的擔(dān)憂？人類應(yīng)該怎樣和鳥相處？”大家紛紛表示要和小鳥平等相處，不能囚禁了小鳥的身體，更囚禁了小鳥的

心靈。

這節(jié)課，有效地超越文本所賦予的內(nèi)涵，把學(xué)生的認(rèn)識提升到了一個(gè)新的境界，促進(jìn)了學(xué)生自我意識的覺醒。

如果我們善于發(fā)現(xiàn)和把握文本中的“矛盾”之處，巧妙組織教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，創(chuàng)設(shè)學(xué)生的思維亮點(diǎn)，就能營造智慧與激情的課堂氛圍，從而引領(lǐng)學(xué)生走向創(chuàng)造性閱讀。

參考文獻(xiàn)：

莊麗娟.智慧與激情共生的課堂[J].新課程學(xué)習(xí)：學(xué)術(shù)教育，2010（12）.

編輯 謝尾合endprint