梅志軍

《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》是蘇教版國標(biāo)本小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)中的一篇課文，是一篇?dú)v史人物故事。文章在該單元主題“有志者事竟成”的觀照下，講述了司馬遷在遭到殘酷的刑罰之后，不忘父親的囑托，忍辱負(fù)重，耗費(fèi)13年時(shí)間，寫成輝煌巨著《史記》的故事，字里行間洋溢著對(duì)司馬遷為了完成父親遺志矢志不渝精神的贊美。

文本篇幅不長(zhǎng)，但內(nèi)容卻關(guān)注了司馬遷的一生，所以不少故事只是一筆帶過，而這常常導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文本理解淺嘗輒止。為了避免學(xué)生感悟文本時(shí)蜻蜓點(diǎn)水，很多教師在文題《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》中的“發(fā)憤”一詞上做文章。確實(shí)，“發(fā)憤”是“文眼”，筆者發(fā)現(xiàn)，這篇文章怎一個(gè)“憤”字了得！

憤悱

《全唐詩》中收錄王周的《自喻》，詩中云：“五歲稟慈訓(xùn)，憤悱讀書志?！敝祆湟舱f：“憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌?！彼?，“憤悱”就是一種狀態(tài)，一種“積淀”的狀態(tài)。而課文《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》第1、2自然段就在描述司馬遷這種“憤悱”的狀態(tài)——不斷積淀，成長(zhǎng)為一位偉大的史學(xué)家。

1.黃河文化和英雄文化的孕育

文章開篇說：“他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，心里十分激動(dòng)。”這是文本中僅有的三處具體描寫中的第一處，透過這段描寫，我們仿佛看到黃河之畔，懸崖之巔，一位意氣風(fēng)發(fā)的少年……可以想象，大氣磅礴的黃河文化給了司馬遷怎樣的滋養(yǎng)，而蕩氣回腸的英雄文化又在司馬遷心中激起怎樣的波瀾。這自然為下文做好了鋪墊。

2.父親的影響和囑托

文章在第1自然段中介紹了司馬遷的父親：“父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，他立志要編寫一部史書，記載從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史?！辈讶幘唧w描寫的第二處“獻(xiàn)”給了司馬談，以“細(xì)節(jié)”的方式為我們呈現(xiàn)了一幅“臨終囑托”的畫面：“司馬談臨終之時(shí)，淚流滿面地拉著兒子的手說：‘我死之后，朝廷會(huì)讓你繼任我的官職，你千萬不要忘記我平生想要完成的史書哇！’”讓人動(dòng)容?！笆芨赣H的影響”“牢記父親的囑托”，讓我們找到了司馬遷矢志不渝的另一精神支柱。

3.讀書游歷和整理史料

中國古代知識(shí)分子最崇尚的生活就是“讀萬卷書，行萬里路”，司馬遷也不例外——“司馬遷努力讀書，大大充實(shí)了自己的歷史知識(shí)。他還四處游歷，廣交朋友，積累了大量的歷史資料”。勤奮的身影更是躍然紙上：“每天忙著研讀歷史文獻(xiàn)，整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料?！逼渲?，“忙著”“走遍”等詞，足以彰顯司馬遷在成為“偉大史學(xué)家”的道路上付出的刻苦努力。

義憤

任何一個(gè)有正義感的人，看到別人蒙受冤屈，一定會(huì)義憤填膺、拍案而起、仗義執(zhí)言，而從不會(huì)考慮自己的處境，也絕不會(huì)做出“落井下石”的卑鄙齷齪的行徑。司馬遷就是這樣的人：“司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑?！痹谶@里，我們有必要補(bǔ)充一些有關(guān)“李陵事件”的歷史資料：這年夏天，漢武帝派自己寵妃李夫人的哥哥李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，另派李廣的孫子李陵隨從。一次，李廣帶領(lǐng)五千步卒深入敵軍，匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經(jīng)過八晝夜的戰(zhàn)斗，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由于他得不到主力部隊(duì)的后援，結(jié)果彈盡糧絕，不幸被俘。李陵兵敗的消息傳到長(zhǎng)安后，武帝本希望他能戰(zhàn)死，后聽說他卻投了降，憤怒萬分。滿朝文武官員察言觀色紛紛指責(zé)李陵的罪過。司馬遷卻認(rèn)為：“李陵只率領(lǐng)五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰(zhàn)，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過如此。李陵自己雖陷于失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)再報(bào)答漢室?！彼闹毖杂|怒了漢武帝，漢武帝認(rèn)為他是在為李陵辯護(hù)，貶低勞師遠(yuǎn)征、戰(zhàn)敗而歸的漢武帝李夫人的哥哥李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢。不久，有傳聞?wù)f李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了摧殘肉體和精神的腐刑。讓學(xué)生真正明白“辯護(hù)”的勇氣和“得罪”的荒唐。

悲憤

這是怎樣的刑罰？這又是怎樣的恥辱呢？司馬遷在《報(bào)任安書》中這樣描述：我因李陵之禍遭受這身心的摧殘，深為鄰里同鄉(xiāng)恥笑，玷污了祖先，又有什么顏面為父母掃墓呢？即使再經(jīng)歷一百代，這份恥辱也只會(huì)越來越深重。我因此每天愁腸百轉(zhuǎn)，在家里恍恍惚惚，若有所失，有時(shí)走出家門都不知道自己要去哪兒。每當(dāng)想到這種恥辱，怎不汗流浹背沾濕衣裳？我簡(jiǎn)直就是個(gè)宦官，連深山巖穴之中都沒有自己的藏身之處！

遭受如此沉重打擊，怎能不叫人悲憤交加、悲憤欲絕呢？“司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生”，這“殘生”一詞足見司馬遷當(dāng)時(shí)從心底流露出的悲涼，這“生不如死”的喟嘆讓所有善良的人們扼腕唏噓。

發(fā)憤

生死抉擇之際，一部偉大的作品——《史記》感召著司馬遷：少年時(shí)的夢(mèng)想，青年時(shí)的櫛風(fēng)沐雨，父親的臨終囑托……這一切都在昭示司馬遷，苦難也是財(cái)富。司馬遷在《報(bào)任安書》中感嘆：西伯姬昌被拘禁而演繹《周易》;孔子受困窘而著作《春秋》;屈原遭放逐而撰寫《離騷》;左丘明失去視力，《國語》問世;孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》誕生;呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》;韓非被囚禁在秦國，才寫就《說難》和《孤憤》名篇;而《詩》三百篇，更多是圣賢們“發(fā)憤”之作。至此，“發(fā)憤”有了新的注解——

1.一句警世名言

這些閃爍著真理光輝的名言，總是說話者在迎接生活挑戰(zhàn)、跨越人生障礙之后，仍堅(jiān)守崇高信仰的折射。而它必將引領(lǐng)今天的人們包括我們的學(xué)生，憧憬未來，激發(fā)斗志，永不言棄。文本以描寫司馬遷心理活動(dòng)的形式呈現(xiàn)出這千古名言：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還要輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”生死抉擇的艱難和完成史書的重要意義可見一斑。

2.一段涅槃重生

緊承上文的心理活動(dòng)，文本繼續(xù)它的第三處具體描寫：“他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又?jǐn)傞_光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下一行行工整的隸字?！蔽覀兛梢韵胂?，這“埋”需要怎樣的毅力，這“攤”顯示出怎樣的超然。當(dāng)然，我們還需要告訴孩子們，一個(gè)偉大的史學(xué)家，在編撰史書的時(shí)候，就必須“把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底”，這“一行行工整的隸字”記錄的歷史才會(huì)公正客觀。

3.一部史家絕唱

課文最后一自然段寫道：“就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬余字的輝煌巨著—— 《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的?！蓖高^“52萬”這個(gè)數(shù)字，我們要讓學(xué)生看到“一百三十篇”中的“十二本紀(jì)”“三十世家”“七十列傳”“十表”“八書”，想到“今天52萬余字的紙質(zhì)圖書已是沉甸甸，那52萬余字的竹簡(jiǎn)又該如何”;透過“13年”這個(gè)數(shù)字，我們要讓學(xué)生看到“近5000個(gè)日日夜夜”或是“酷暑難熬”或是“寒風(fēng)凜冽”，想到“忍辱負(fù)重”“畢生心血”……

“憤悱”“義憤”“悲憤”“發(fā)憤”，怎一個(gè)“憤”字了得！沿著這樣的行文路線，頂天立地的歷史人物司馬遷自然躍然紙上并永遠(yuǎn)矗立在我們學(xué)生的心中。

（江蘇省大豐市大橋鎮(zhèn)潘丿小學(xué) ? 224132）