李慶彬
摘 ? 要: 本文以中華書局1980年影印的《尚書注疏》爲(wèi)底本,對校宮內(nèi)廳本、八行本、四庫本三種阮刻系統(tǒng)以外的《尚書正義》版本,考校異文,定其是非。
關(guān)鍵詞: 尚書正義 ? ?宮內(nèi)廳本 ? 八行本 ? ?四庫本 ? ????/p>
中華書局1980年10月影印出版的《十三經(jīng)注疏》是當(dāng)前研讀《十三經(jīng)》的重要版本之一。近日筆者取上海古籍出版社2012年影印的單疏本《日本宮內(nèi)廳書陵部藏宋元版漢籍選刊·尚書正義》(以下簡稱“宮內(nèi)廳本”)、國家圖書館出版社2003年影印的《中華再造善本·尚書正義》(以下簡稱“八行本”)及上海古籍出版社1987年影印的文淵閣《四庫全書·尚書注疏》(以下簡稱“四庫本”)等阮刻系統(tǒng)以外的版本與之對校,發(fā)現(xiàn)許多較有價值的異文?,F(xiàn)就異文中可商之處草成數(shù)則,乞教於方家。
本文所引《尚書注疏》例文悉據(jù)中華書局1980年10月第1版之1983年11月北京第3次印刷本,并於所摘錄例文之後標(biāo)明其頁數(shù)、欄目及行數(shù),以便檢覈。
1.樞機之發(fā),榮辱之生,絲綸之動,不可不慎。(中華本110頁第3行)
案:生,宮內(nèi)廳本、八行本、四庫本原作“主”?!队輹ご笥碇儭贰拔┛诔龊门d戎”條下孔《疏》:“《易·繫辭》曰:‘言語者,君子之樞機。樞機之發(fā),榮辱之主?!睓z《周易兼義·繫辭上》:“樞機之發(fā),榮辱之主也?!薄稘h書·敘傳下》顏師古《注》、《後漢書·張韓周列傳》李賢《注》、《文選·歸田賦》李善《注》等引《繫辭》均作“主”。作“生”因與“主”形相近而致誤。
2.疏:道者,經(jīng)也,物所從之路也。(中華本136頁中欄倒第16行)
案:經(jīng),宮內(nèi)廳本、八行本、四庫本原作“徑”?!墩f文·辵部》:“道,所行道也。”段《注》:“道者人所行,故亦謂之行?!薄墩f文·彳部》:“徑,步道也?!倍巍蹲ⅰ罚骸按嗽撇降溃^人及牛馬可行而不容車也?!本阌小叭怂小敝?,故“道”得爲(wèi)徑。又《漢書·高帝紀(jì)》“夜徑澤中”顏注云:“徑,小道也?!薄肚f子·雜篇·徐無鬼》“鼪鼬之逕”《音義》:“逕,本亦作徑,司馬云:‘徑,道也。”由此可見,“道”、“徑”二字可反覆相訓(xùn)。作“經(jīng)”,因音、形相近而誤。
3.疏:案《帝嚳》云,黃帝生昌意,昌意生顓頊,顓頊生窮蟬,窮蟬生敬康,敬康生句芒,句芒生蟜牛,蟜牛生瞽瞍,瞽瞍生舜。(中華本136頁下欄倒第1行)
案:嚳,宮內(nèi)廳本、八行本、四庫本原作“繫”。檢《虞書·舜典》“虞舜側(cè)微”條疏文引此即作“《帝繫》云,顓頊生窮蟬,窮蟬生敬康,敬康生句芒,句芒生蟜牛,蟜牛生瞽瞍,瞽瞍生舜”?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“帝嚳高辛者,黃帝之曾孫也?!睋?jù)此可知帝嚳爲(wèi)五帝之一。而《帝繫》則爲(wèi)《大戴禮記》之篇目,專門論述中國古代帝王之世係。此段文字即節(jié)引自《帝繫》,明作“繫”為是。
4.疏:士以三耦射豹侯,二正。(中華本143頁上欄第30行)
案:豹,宮內(nèi)廳本、八行本、四庫本原作“豻”。此言士之射禮,引《射人》之說?!吨芏Y·夏官·射人》:“士以三耦射豻侯,一獲一容,樂以《采蘩》,五節(jié)二正?!编嵭蹲ⅰ罚骸柏t者,獸名也?!薄吨芏Y·天官·司裘》:“王大射,則共虎侯、熊侯、豹侯。設(shè)其鵠?!敝顑H供王用,士則不得僭上,用此豹侯。蓋“豹”乃“豻”之形訛。
5.疏:嵩高山在穎川嵩高縣,古文以爲(wèi)外方山。(中華本151頁中欄第8行)
案:穎,宮內(nèi)廳本、八行本、四庫本、嘉業(yè)堂本原作“潁”。檢《漢書·地理志》,其“潁川郡”條下云:“縣二十:陽翟,潁陽,定陵,長社,新汲,襄城,郾,舞陽,潁陰,崈高,……綸氏。”顏師古於“崈高”之下注云:“古文以崇高爲(wèi)外方山也?!迸c此正同。又段玉裁《說文解字注·水部》“潁”條:“潁川以水名郡,字當(dāng)從水?!眲t從“禾”之“穎”誤明矣。
6.疏:《釋鳥》云:“鳥鼠同穴,其鳥爲(wèi)鵭,其鼠爲(wèi)鼵?!保ㄖ腥A本152頁中欄第23行)
案:鵭,宮內(nèi)廳本、八行本、四庫本原作“余鳥”。檢《爾雅·釋鳥》之篇云“其鳥爲(wèi)鵌”,郭《注》:“鵌似鵽而小,黃黑色?!毙稀妒琛罚骸袄钛苍疲骸I、鼵,鳥鼠之名,共處一穴,天性然也。”是經(jīng)、注、疏俱作“鵌”。又陸德明《經(jīng)典釋文》:“鵌音徒?!薄坝帏B”即“鵌”之或體,故作“余鳥”不誤。
7.注:九州名山與槎木通道而旅祭矣,九州之川已滌除泉源無壅塞矣,九州之澤已陂障無決溢矣。(中華本152頁中欄倒第10行)
案:與,八行本、四庫本原作“已”。此言大禹平治水土之後旅祭九州名山大川之事。旅山必先槎木通道,方得登山祭之。孔穎達(dá)《疏》:“言九州之內(nèi)所有山、川、澤,無大無小,皆刋槎決除已訖,其皆旅祭?!敝獎X槎決除皆已完成,而例文中“九州之川”、“九州之澤”皆用一“已”字表示動作完成,此三句並列成文,且“與”字無完成之意,故“九州之山”下亦應(yīng)接“已”。作“與”則於意不通。
8.注:大享,烝享也。(中華本169頁下欄倒第6行)
案:烝享,八行本、四庫本原作“烝甞”??住妒琛吩疲骸啊笙恚瑹A甞者,烝甞是秋冬祭名,謂之‘大享者,以事各有對。”《禮書通故·時亯禮通故》云:“彼《書》注以‘大享爲(wèi)烝甞者,其甞時亦祭之也。”《儀禮經(jīng)傳·內(nèi)編·國祭功臣禮》引《盤庚》此段文字注云:“‘大享謂烝甞也?!贝私灾^“大享”爲(wèi)烝甞。又《禮說·夏官一》、《五禮通考·宗廟時享》、《蛾術(shù)編·說制六·辨王肅七廟之非》引此亦均作“烝甞”,無作“烝享”者,中華本或緣上“享”字而誤。
9.疏:《毛詩》云:“天子將出,類乎上帝,宜乎社,造乎禰。”(中華本181頁上欄第26行)
案:毛詩,宮內(nèi)廳本、八行本、四庫本原作“王制”。徧檢《毛詩》並無此文,此乃《禮記·王制》原文,當(dāng)據(jù)改。
10.疏:桀曰:“天之有日,由吾之有民,日亡吾乃亡。”(中華本181頁中欄倒第17行)
案:由,宮內(nèi)廳本、八行本、四庫本原作“如”?!渡袝髠鳌摹罚骸拌顑g然歎,啞然笑曰:‘天之有日,猶吾之有民也,日有亡哉,日亡吾乃亡矣?!薄妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》“是日何時喪,予與汝皆亡”裴駰《集解》引《尚書大傳》亦作“猶”?!秴问洗呵铩ど餍姓摗ど餍小贰耙云奘略?,且自以爲(wèi)?yīng)q宋也”注云:“猶,如也?!笔恰蔼q”得訓(xùn)爲(wèi)如。知作“由”因與“猶”音同而訛,作“如”則不誤。
11.疏:文十八年《左傳》稱,庸與百濮伐楚,楚遂滅庸。(中華本183頁上欄倒第6行)
案:八,宮內(nèi)廳本、八行本、四庫本原作“六”。檢《春秋左傳正義·文公十六年》:“庸人帥羣蠻以叛楚,麇人帥百濮聚於選,將伐楚……秦人、巴人從楚師,羣蠻從楚子盟,遂滅庸?!泵鞔藶轸斘墓曛?,作“八”誤。
12.疏:下文更將此九類而演說之,知此九者皆禹所第也。(中華本188頁上欄倒第5行)
案:將,四庫本同,宮內(nèi)廳本、八行本原作“條”。條謂逐條、逐次之意。此下經(jīng)文歷言“一五行”、“二五事”、“三八政”、“四五紀(jì)”、“五皇極”、“六三德”、“七稽疑”、“八庶徵”、“九五福六極”等,是箕子逐條陳說九疇大法之事。且此篇題目之辭孔《疏》亦云:“自‘一五行已下,箕子更條說九疇之義?!弊鳌皸l”於意為長。
13.疏:又萬物之本,有生於無,者生於微,及其成形,亦以微著爲(wèi)漸。(中華本188頁下欄第6行)
案:者,宮內(nèi)廳本、八行本、四庫本原作“著”。下句疏云“五行先後亦以微著爲(wèi)次”,《春秋繁露·二端》亦云“小大微著之分也,夫覽求微細(xì)於無端之處,誠知小之爲(wèi)大也,微之將爲(wèi)著也”,據(jù)此知生於微者著也?!兑讛?shù)鉤隱圖·論中》、《識遺·五行寓數(shù)》、《尚書要義·五行數(shù)起於陰陽陰陽往來在日道》、《天中記·五行》、《丹鉛總錄·天文類·駿狼》等亦作“著生於微”,是“者”乃“著”之訛。
14.疏:周公以十三日乙卯“朝至于洛,則達(dá)觀于新邑營”,此日當(dāng)勉其民,此因命而并言之。(中華本203頁上欄第27行)
案:三,宮內(nèi)廳本、八行本、四庫本原作“二”。檢《周書·召誥》“若翼日乙卯,周公朝至於洛”孔《疏》:“順位成之明日乙卯,三月十二日也?!鼻掖松辖?jīng)文歷言“惟二月既望”、“越六日乙未”、“越若來,三月,惟丙午朏。越三日戊申”、“越三日庚戌”、“越五日甲寅”等日期,以歷推之,三月丙午朏爲(wèi)三月三日,至甲寅爲(wèi)十一日,其明日乙卯即三月十二日,不當(dāng)爲(wèi)十三日。古籍“三”與“二”因形近易相涉而誤,中華本作“三”誤。
15.疏:《王制》有連、屬、率、伯也。(中華本203頁中欄第15行)
案:率,八行本同,宮內(nèi)廳本、四庫本原作“卒”。此述方伯之別,引《王制》之說?!抖Y記·王制》云:“千里之外設(shè)方伯。五國以爲(wèi)屬,屬有長。十國以爲(wèi)連,連有帥。三十國以爲(wèi)卒,卒有正。二百一十國以爲(wèi)州,州有伯?!笔恰奥省蹦恕白洹敝斡?。
16.疏:小子今所以來相宅於洛邑者,欲其大厚行常道於殷賢人。(中華本216頁下欄第10行)
案:小,宮內(nèi)廳本、八行本、四庫本原作“少”?!靶∽印蹦俗灾t之辭,如《洛誥》“公稱丕顯德,以予小子,揚文武烈”,《君奭》“嗣前人,恭明德,在今予小子旦”等。此周公呼成王之語,不當(dāng)作“小子”。又經(jīng)文云:“孺子來相宅,其大惇典殷獻(xiàn)民?!笨装矅蹲ⅰ纷鳌吧僮印保追f達(dá)《疏》亦云:“少子,呼成王之辭?!碑?dāng)據(jù)改。
17.注:天命周致王者之誅罰,王黜殷命,終周於帝王。(中華本219頁中欄倒第11行)
案:王黜,八行本、四庫本原作“正黜”。經(jīng)文“致王罰,勑殷命終于帝”孔《疏》云:“‘勑訓(xùn)正也?!逼湎掠衷疲骸啊硪竺^殺去虐紂,使周受其終事,是‘終周於帝王?!睋?jù)此可知,“王”乃“正”之形訛。
18.疏:《公羊傳》說此事云:“四馬隻輪無反者?!保ㄖ腥A本256頁上欄倒第14行)
案:四,宮內(nèi)廳本、八行本、四庫本原作“匹”。據(jù)《春秋左傳·僖公三十三年》:“夏四月辛巳,(晉)敗秦師于崤,獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸?!敝按耸隆敝盖貢x崤之戰(zhàn)。關(guān)於秦軍戰(zhàn)敗之情景,僖三十三年《春秋公羊傳》云:“然而晉人與姜戎要之崤而擊之,匹馬隻輪無反者。”《論衡·儒增篇》、《黃氏日鈔·讀春秋三》、《春秋臣傳·秦孟明》、《冊府元龜·智識第三》、《文章辨體彙選·夏四月辛巳晉人及姜戎?jǐn)∏赜卺拧返染鳌捌ァ?。又“匹馬”與“隻輪”對舉成文,“匹”、“隻”俱是單數(shù),且形容秦軍慘敗之狀甚爲(wèi)貼切。蓋作“四”乃形近而訛。
訛字是古籍中常見現(xiàn)象之一,訂正其是非需要可靠證據(jù)。中華本《尚書注疏》作為阮刻的一種,其多數(shù)訛誤即便對校阮刻系統(tǒng)內(nèi)版本也是不易發(fā)現(xiàn)的。隨著許多國內(nèi)古籍善本、海外藏本等不斷影印出版,這也為我們??碧峁┝烁嗟陌姹疽罁?jù)。宮內(nèi)廳本、八行本及四庫本《尚書注疏》可以校正阮刻本《尚書注疏》的許多訛誤,具有較高的??眱r值。日後整理《尚書注疏》須充分利用。
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