吳楊

摘 ? 要： 大學(xué)語(yǔ)文是高等院校的一門重要的文化基礎(chǔ)課，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生道德情操，改善學(xué)生思維品質(zhì)，提高學(xué)生審美能力以及通過漢語(yǔ)運(yùn)用增強(qiáng)書面語(yǔ)與口語(yǔ)表達(dá)能力方面均具有重要作用。本文重點(diǎn)結(jié)合高職院校學(xué)生特點(diǎn)，兼顧高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式，探討高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的若干改革與建設(shè)思路。

關(guān)鍵詞： 高職 大學(xué)語(yǔ)文 ? ?教學(xué)內(nèi)容 ? ?教學(xué)方法

一、高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及成因

2014年“五四”青年節(jié)，習(xí)近平總書記在北大考察時(shí)指出，推進(jìn)中國(guó)改革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神的指引，需要?dú)v史鏡鑒啟迪，需要文學(xué)力量推動(dòng)。同時(shí)，習(xí)近平總書記在北大師生座談會(huì)上的講話中也對(duì)當(dāng)代廣大青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出四點(diǎn)要求：一是要勤學(xué)，二是修德，三是要明辨，四是要篤實(shí)。

習(xí)近平總書記的談話點(diǎn)明了當(dāng)代青年的奮斗目標(biāo)是成為人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)統(tǒng)一的新時(shí)代人才。基于該目標(biāo)，現(xiàn)階段高職院校所培養(yǎng)的大學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和操作技能能力，同時(shí)也必須具備較高的人文素質(zhì)。而長(zhǎng)期以來，我國(guó)高職院校都以技能型人才培養(yǎng)為重點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo)，在教學(xué)中只注重專業(yè)課與技能教學(xué)，而忽視人文素質(zhì)教育，導(dǎo)致“高技能，低文化”現(xiàn)象的出現(xiàn)，尤其是在高職院校生源日益復(fù)雜之際，這種現(xiàn)象尤為突出，而高職學(xué)生在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)時(shí)遭遇前所未有的困境，在一個(gè)單位里工作往往不能堅(jiān)持下去而半途跳槽，既無(wú)法可持續(xù)發(fā)展，又給就業(yè)單位造成不良影響。在此背景下，作為高等院校公共基礎(chǔ)課的大學(xué)語(yǔ)文正日益走向各學(xué)科的“邊緣”，這一現(xiàn)象已引起一系列的討論，甚至前段時(shí)間央視新聞也對(duì)當(dāng)代高校大學(xué)語(yǔ)文開設(shè)情況作了細(xì)致報(bào)道。當(dāng)代高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程面臨何種困境？高職大學(xué)語(yǔ)文課程該如何改革才能適應(yīng)高職教育的發(fā)展？如何全面提高高職學(xué)生綜合素質(zhì)一促進(jìn)其全面發(fā)展？如何建設(shè)一支高職院校大學(xué)語(yǔ)文教師團(tuán)隊(duì)？這些問題都是高校大學(xué)語(yǔ)文教師亟待解決的問題。

近年來高等教育改革尤其是高校課程體系改革的深入開展，同時(shí)受實(shí)用主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的影響，大學(xué)語(yǔ)文在課時(shí)方面受到急劇壓縮，由于對(duì)該門課程的認(rèn)識(shí)不全，大部分高職院校把語(yǔ)文課程定位為公共選修課，有的高職院校只針對(duì)個(gè)別專業(yè)開設(shè)，以文科專業(yè)院系開設(shè)居多?；谝陨祥_設(shè)情況限制，高職院校語(yǔ)文教學(xué)受到了前所未有的制約與束縛，而這種制約與束縛則主要體現(xiàn)在教與學(xué)兩方面。首先是教學(xué)內(nèi)容：在理工類專業(yè)院系重技能輕人文思維的影響下，大學(xué)語(yǔ)文不得不應(yīng)專業(yè)的要求以純粹的應(yīng)用寫作與言語(yǔ)交際訓(xùn)練代替整個(gè)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。其一，近年來隨著用人標(biāo)準(zhǔn)的不斷提高，能結(jié)合專業(yè)實(shí)際進(jìn)行應(yīng)用寫作已成為各就業(yè)崗位所要求具備的基本素養(yǎng)，因此，以應(yīng)用寫作取代大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的做法則“應(yīng)運(yùn)而生”;其二，傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文教育觀念重讀寫，輕聽說。當(dāng)代高校大學(xué)生心理問題頗多，使其過于內(nèi)向，不敢也不善于在各種場(chǎng)合表達(dá)自己的觀點(diǎn)思想，正常的人際交往由于羞于啟齒而難以維系，部分高職院校雖然積極糾正，在語(yǔ)文教學(xué)中加入大量口語(yǔ)訓(xùn)練，卻又忽略了大學(xué)語(yǔ)文其他教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值所在，往往是只取其一，難以全面。以上兩種做法均以偏概全，究其因，都是把大學(xué)語(yǔ)文片面地作為工具進(jìn)行功利化的應(yīng)用，大學(xué)語(yǔ)文課程的真正價(jià)值沒有得到發(fā)掘，其結(jié)果不利于教學(xué)，不利于高職院校辦學(xué)，更不利于高職學(xué)生自身專業(yè)素養(yǎng)與可持續(xù)發(fā)展能力的提高。

導(dǎo)致現(xiàn)階段大學(xué)語(yǔ)文慘狀的原因很多，諸如教材內(nèi)容的老套，內(nèi)容編排不符合教學(xué)規(guī)律，教學(xué)方法陳舊，忽視經(jīng)典文章功用性的挖掘等。其中最重要的原因就是功利性價(jià)值觀念的盛行及影響。由于職業(yè)院校主要培養(yǎng)技能型人才，因此在課程設(shè)置上更偏重于實(shí)用性、專業(yè)性強(qiáng)的課程，尤其是在以就業(yè)為導(dǎo)向的背景下，大學(xué)語(yǔ)文課程的實(shí)際價(jià)值更易被忽視，加上現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，當(dāng)代高職學(xué)生心態(tài)浮躁，功利心強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生很難靜下心來感受優(yōu)秀文章的魅力，其結(jié)果會(huì)使學(xué)生意志力與心理承受力差，以自我為中心，缺乏人文素養(yǎng)，這對(duì)于其人生意義與人生價(jià)值形成膚淺的認(rèn)識(shí)。

筆者認(rèn)為，現(xiàn)階段高職院校不僅要開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文，而且應(yīng)著力加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文的改革與建設(shè)，改革與建設(shè)的宗旨只有一個(gè)，即提高高職學(xué)生綜合素質(zhì)乃至全民素質(zhì)。有關(guān)于高職大學(xué)語(yǔ)文改革與建設(shè)的思路很多，在這里，本文作者結(jié)合自身所在院校的大學(xué)語(yǔ)文改革思路對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法進(jìn)行相關(guān)論述，希望通過論述能起到拋磚引玉的作用，為高職語(yǔ)文改革與創(chuàng)新提出可行性意見。

二、教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新

大學(xué)語(yǔ)文涵蓋的知識(shí)領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，既包括漢語(yǔ)言、又涉及中國(guó)文化、漢字及各時(shí)期文學(xué)，所以首先要避免以偏概全的做法，使之成為能聽、能說、能讀、能寫的綜合素質(zhì)課程。為此，可以把本課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成三個(gè)模塊：專業(yè)文章習(xí)讀模塊、言語(yǔ)交際模塊、應(yīng)用寫作模塊，本文重點(diǎn)對(duì)專業(yè)文章習(xí)讀模塊進(jìn)行探討。

現(xiàn)階段高職院校對(duì)文學(xué)鑒賞環(huán)節(jié)持摒棄態(tài)度，致使該模塊設(shè)置或全部刪除，或殘缺不全，處于尷尬境地。本文作者認(rèn)為此模塊應(yīng)改為專業(yè)文章習(xí)讀。專業(yè)文章實(shí)質(zhì)來自于古今中外相關(guān)文學(xué)作品，尤其是與專業(yè)相關(guān)的中國(guó)古典文學(xué)作品，該類文章既是文學(xué)作品，同時(shí)又涉及專業(yè)知識(shí)，跨文學(xué)鑒賞與專業(yè)拓展兩個(gè)領(lǐng)域，針對(duì)性更強(qiáng)。依據(jù)國(guó)家示范高職院?！胺诸惻囵B(yǎng)，分層教學(xué)”的要求，根據(jù)各院系專業(yè)特色選取古今中外相關(guān)專業(yè)文章進(jìn)行鑒賞閱讀，能使學(xué)生通過審美的角度對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，從而受到專業(yè)熏陶，促進(jìn)專業(yè)課的學(xué)習(xí)興趣。如針對(duì)旅游類專業(yè)的高職學(xué)生，在該模塊中，以古今中外地理、地質(zhì)類的游記文章為鑒賞對(duì)象;針對(duì)醫(yī)學(xué)與護(hù)理類專業(yè)的高職學(xué)生，可以選取古今中外醫(yī)學(xué)名家的經(jīng)典文章進(jìn)行專業(yè)鑒賞。以本文作者所在院?！K建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，我校除基礎(chǔ)、思政、體育三個(gè)基礎(chǔ)部門外，下設(shè)九個(gè)二級(jí)學(xué)院，其中主要以建筑類理工學(xué)院為主，另有一文科學(xué)院與一藝術(shù)類學(xué)院。那么對(duì)于建筑類專業(yè)的二級(jí)學(xué)院，大學(xué)語(yǔ)文的專業(yè)文章習(xí)讀模塊，則應(yīng)添加古今中外建筑名人所寫建筑類文章，文體不限。進(jìn)行選材教學(xué)的目的只有一個(gè)，為高職學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，樹立專業(yè)自信服務(wù)。試想一個(gè)學(xué)習(xí)古建筑設(shè)計(jì)的高職學(xué)生，在學(xué)習(xí)了諸如《阿房宮賦》等建筑類文學(xué)作品之后，其專業(yè)學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生明顯變化。

基于以上舉例，我們確定專業(yè)文章習(xí)讀模塊的選材原則為：依據(jù)各二級(jí)學(xué)院專業(yè)設(shè)置特色選取與專業(yè)相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，對(duì)高職學(xué)生從語(yǔ)文思維的角度認(rèn)識(shí)專業(yè)文化價(jià)值。以專業(yè)文章習(xí)讀作為模塊一的優(yōu)勢(shì)在于以下幾點(diǎn)：

優(yōu)勢(shì)一：能密切結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)模式因材施教，促進(jìn)專業(yè)課與基礎(chǔ)課的進(jìn)一步融合，為專業(yè)課的學(xué)習(xí)提供輔助作用?，F(xiàn)階段各高職院校的人才培養(yǎng)模式不盡相同，而每個(gè)高職院校下設(shè)的二級(jí)學(xué)院，其專業(yè)設(shè)置也大不相同，高職院校的語(yǔ)文教師必須根據(jù)這些差異性來設(shè)置適合自身院校與院系發(fā)展的專業(yè)文章。

優(yōu)勢(shì)二：能極大地拓展學(xué)生專業(yè)閱讀視野，促進(jìn)其專業(yè)課的學(xué)習(xí)興趣與積極性，培養(yǎng)其專業(yè)認(rèn)同感。眾所周知，高職院校學(xué)生來源日益復(fù)雜，尤其是在“分類培養(yǎng)，分層教學(xué)”新的教學(xué)模式的影響下，高職院校的生源素質(zhì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。進(jìn)入高職院校就讀的學(xué)生，一部分來普高，一部分來自自主單招，其中包括高考生、中職生與社會(huì)人員。無(wú)論來自哪里，高職學(xué)生的專業(yè)閱讀面及閱讀能力相對(duì)較差，目前高職院校面臨的突出矛盾表現(xiàn)在學(xué)生綜合素質(zhì)的普遍低下而導(dǎo)致的專業(yè)學(xué)習(xí)能力差與學(xué)生渴望在專業(yè)學(xué)習(xí)上能得到可持續(xù)發(fā)展而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。高職學(xué)生將來都是要從事生產(chǎn)實(shí)踐一線的人員，都應(yīng)該是能得到可持續(xù)發(fā)展及再深造的技能型人才，我們所要帶給他們的不僅僅是高超的操作技能，更多的應(yīng)該是要讓他們學(xué)會(huì)用語(yǔ)文思維去思索所遇到的專業(yè)性問題，懂得專業(yè)與人生的關(guān)系，使其在對(duì)人生的思考中完善專業(yè)觀念，在專業(yè)觀念的完善中審視自我人生價(jià)值。雖然相比較專業(yè)而言，語(yǔ)文的功用性為隱性，而專業(yè)技能為顯性，但是在學(xué)生自我人生的完善中，這種隱性的作用是潛移默化的，是永恒的，要比專業(yè)更能影響其一生的走向！

優(yōu)勢(shì)三：擺脫傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式的束縛，極大調(diào)動(dòng)高職語(yǔ)文教師教學(xué)積極性，促使語(yǔ)文教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行一系列教學(xué)改革，有利于語(yǔ)文教師結(jié)合自身專業(yè)方向挖掘教學(xué)潛力。大學(xué)的語(yǔ)文教師，他們所從事的研究方向不同，有的研究文學(xué)，其中包括古代文學(xué)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，港臺(tái)文學(xué)等;

有的研究語(yǔ)言，其中包括古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)。專業(yè)文章習(xí)讀模塊可以促使語(yǔ)文教師結(jié)合自身所學(xué)特長(zhǎng)從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)鑒賞。這里還是以作者所在院校的專業(yè)設(shè)置為例。如針對(duì)經(jīng)管人文專業(yè)的學(xué)生，擅長(zhǎng)文學(xué)方向的語(yǔ)文教師可以從文學(xué)的角度對(duì)專業(yè)文章進(jìn)行教學(xué);對(duì)建筑類專業(yè)的學(xué)生，專業(yè)文章或許涉及到難懂晦澀的語(yǔ)言文字，擅長(zhǎng)語(yǔ)言文字方向的語(yǔ)文教師可以根據(jù)自身專業(yè)特長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)文章的閱讀。如給機(jī)電學(xué)院的學(xué)生講解一篇近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期機(jī)械制造類的專業(yè)文章，相關(guān)的專業(yè)知識(shí)可以讓學(xué)生自主進(jìn)行研習(xí)，而對(duì)于文章中因古漢語(yǔ)問題涉及的閱讀困難，語(yǔ)文教師則必須引導(dǎo)學(xué)生讀懂全文。

三、教學(xué)方法的改革創(chuàng)新

高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法創(chuàng)新必須遵循“三位一體”的原則，“三位”即上述三個(gè)教學(xué)內(nèi)容模塊，“一體”即運(yùn)用特殊的教學(xué)方法融專業(yè)文學(xué)作品、寫作與言語(yǔ)交際訓(xùn)練于一體，在教學(xué)過程中體現(xiàn)專業(yè)性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性特征，使學(xué)生能在做中學(xué)，在學(xué)中做，切實(shí)為專業(yè)課的學(xué)習(xí)奠定素質(zhì)基礎(chǔ)。在三個(gè)模塊的教學(xué)中，專業(yè)文學(xué)作品習(xí)讀為基礎(chǔ)，寫作與言語(yǔ)交際為提高，圍繞專業(yè)文學(xué)作品進(jìn)行專業(yè)寫作，側(cè)重提高學(xué)生動(dòng)手“寫”的技能;圍繞專業(yè)文學(xué)作品進(jìn)行自我觀點(diǎn)的闡述與評(píng)論，集辯論、演講、交談?dòng)谝惑w，訓(xùn)練高職學(xué)生開口“說”的技能，整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)“導(dǎo)、讀、議、練”四個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一。這里需要提及的是，寫作環(huán)節(jié)不僅僅只應(yīng)局限在應(yīng)用寫作，而應(yīng)包含基礎(chǔ)寫作，兩者的區(qū)別在于，前者側(cè)重專業(yè)文書的寫作，后者側(cè)重文學(xué)文體的寫作，因?yàn)閷I(yè)文學(xué)作品有很多本身既是屬于文書，同時(shí)又屬于文學(xué)文體，所以必須兼顧兩種寫作方為全面。在教學(xué)過程中，我們可以簡(jiǎn)單講述劉勰《文心雕龍》里所涉及到的文體種類，既能讓學(xué)生拓展寫作視野，又可以結(jié)合專業(yè)文學(xué)作品對(duì)古今同一種文體的演變進(jìn)行辨別。

以上僅就教學(xué)內(nèi)容設(shè)置與教學(xué)方法設(shè)計(jì)兩方面論述當(dāng)代高職院校的大學(xué)語(yǔ)文改革思路，改革的方面還有很多，如教材的編寫與高職大語(yǔ)師資隊(duì)伍的建設(shè)等。作為高職院校的大學(xué)語(yǔ)文教育工作者，我們必須始終站在高職院校辦學(xué)模式與高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的角度，以“分類培養(yǎng)，分層教學(xué)”的教學(xué)管理模式指導(dǎo)改革思路，全面改革與創(chuàng)新高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程，使大學(xué)語(yǔ)文課程成為年輕且具有活力的基礎(chǔ)課程，體現(xiàn)高職院校大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)——通過語(yǔ)文思維模式認(rèn)識(shí)專業(yè)知識(shí)，使高職學(xué)生樹立終身正確的專業(yè)價(jià)值觀，為努力實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)出高素質(zhì)高技能型人才的目標(biāo)做出文科工作者自身的貢獻(xiàn)！

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