盧加偉

（河南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南洛陽(yáng)，471003）

近年來(lái)，語(yǔ)法學(xué)家對(duì)“把”字句這個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見句式進(jìn)行了大量的研究，一般從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法意義、語(yǔ)用特點(diǎn)出發(fā)，其中考察較多的是把字句賓語(yǔ)的出現(xiàn)特征。比如，有對(duì)“把”的賓語(yǔ)語(yǔ)法性質(zhì)的研究，存在“賓語(yǔ)說”、“主語(yǔ)說”和“后結(jié)構(gòu)說”的爭(zhēng)議；有對(duì)“把”的賓語(yǔ)指稱性研究，存在“有定”和“無(wú)定”、“確指”和“泛指”的爭(zhēng)議；有對(duì)把字句動(dòng)詞的研究，包括動(dòng)詞的起始變化性、“把”字賓語(yǔ)的影響性特點(diǎn)、動(dòng)詞價(jià)數(shù)等。［1-3］然而前人對(duì)“把”字句賓語(yǔ)的論元角色，尤其是在主流論元角色理論框架下的研究，并不多見。本文將應(yīng)用論元角色的相關(guān)理論來(lái)分析“把”字句賓語(yǔ)的論元角色。

一、論元角色

一個(gè)命題由謂詞（predicate）和論元（argument）構(gòu)成，動(dòng)詞是謂詞最主要的表達(dá)形式，而每一個(gè)動(dòng)詞都有一個(gè)規(guī)定其論元的數(shù)量和分布的論元結(jié)構(gòu)（argument structure）。按照動(dòng)詞論元結(jié)構(gòu)的要求，一定數(shù)量的論元語(yǔ)在命題中承擔(dān)了各自的語(yǔ)義角色，即：論元角色。論元角色反映的是動(dòng)詞和論元語(yǔ)之間的語(yǔ)義關(guān)系。

論元角色在大量的相關(guān)文獻(xiàn)之中有不同的稱謂，其中包括論元角色、語(yǔ)義角色、語(yǔ)義關(guān)系、題元角色、格范疇等［4］。論元角色的概念最初是由Gruber（1965）和Fillmore（1968）提出來(lái)的，其含義是謂項(xiàng)（predicate）的語(yǔ)義特征蘊(yùn)含的某些固有語(yǔ)義角色，這些角色表示謂項(xiàng)的語(yǔ)義內(nèi)容所涉及的主體、客體、場(chǎng)所、起點(diǎn)、終點(diǎn)、工具等等［5-6］。論元角色一般由謂項(xiàng)指派（assign），謂項(xiàng)與論元角色之間的關(guān)系是謂項(xiàng)所表達(dá)的事件或活動(dòng)的參與者之間的關(guān)系，因此，論元角色其性質(zhì)是語(yǔ)義的，而非句法的，但又和句法緊密相連。它區(qū)別于論元之處在于，論元是指帶有論元角色的名詞性成分，在句子中占據(jù)特定的論元位置，因此具有句法屬性。

有研究利用論元角色理論考察了“把”字句的主語(yǔ)特征。把字句的主語(yǔ)論元角色呈現(xiàn)出多樣性特征，可以是動(dòng)詞的施事，也可以是動(dòng)詞的其他論元角色，甚至還可以包括不是動(dòng)詞的直接參與角色［7］。那么，把字句賓語(yǔ)的論元角色有何特點(diǎn)？

二、“把”字句賓語(yǔ)論元角色特點(diǎn)

（一）“把”字句賓語(yǔ)論元角色的多樣性

從論元角色的角度來(lái)看，“把”字的賓語(yǔ)可以承擔(dān)多種論元角色，也就是說，它具有多樣性、靈活性。袁毓林在《一套漢語(yǔ)動(dòng)詞論元角色的語(yǔ)法指標(biāo)》一文中以論元角色的分布、轉(zhuǎn)換特征為指標(biāo)，綜合考察了現(xiàn)代漢語(yǔ)17種常見論元角色的語(yǔ)法表現(xiàn)。它們分別是：（1）施事（2）感事（3）致事（4）主事（5）受事（6）與事（7）結(jié)果（8）對(duì)象（9）系事（10）工具（11）材料（12）方式（13）場(chǎng)所（14）源點(diǎn)（15）終點(diǎn)（16）范圍（17）命題。［8］這一套動(dòng)詞論元角色的語(yǔ)法指標(biāo)比較清晰、完整地劃分了漢語(yǔ)的論元系列?；诖耍疚膶⒄归_對(duì)“把”字句賓語(yǔ)“多樣性”的討論。

下面對(duì)照以上17種漢語(yǔ)常見的論元角色分別舉例逐一考察“把”字句賓語(yǔ)的論元角色。

（1）把個(gè)囚犯給跑了。（施事）

（2）這個(gè)影星把她迷住了。（感事）

（3）*大家把小張的處境擔(dān)心壞了。（致事）①例句前標(biāo)“*”，表示該句不符合漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣；例句前標(biāo)“？”表示該句被接受程度較低。

（4）*錢包把小張丟了。（主事）

（5）服務(wù)員不小心把茶杯打破了。（受事）

（6）我把衣服釘上了扣子。（與事）

（7）媽媽把毛衣織好了。（結(jié)果）

（8）家長(zhǎng)把孩子慣壞了。（對(duì)象）

（9）*哥哥把工人是。（系事）

（10）他把毛筆寫壞了。（工具）

（11）爸爸把柳條都編了箱子了。（材料）

（12）把A 調(diào)唱成了降A(chǔ)調(diào)。（方式）

（13）我愿意把牢底坐穿。（場(chǎng)所）

（14）*一個(gè)犯人把監(jiān)獄里跑了。（源點(diǎn)）

（15）夫妻雙雙把家還。（終點(diǎn)）

（16）*這把椅子把兩百塊錢賣。（范圍）

（17）*他們把那個(gè)地方不錯(cuò)覺得。（命題）

如上例所示，“把”字的賓語(yǔ)不可以承擔(dān)致事、主事、系事、源點(diǎn)、范圍和命題六種論元角色，除此之外，“把”字的賓語(yǔ)可以承擔(dān)施事、感事、主事、受事、與事和結(jié)果等11種論元角色。這與傳統(tǒng)看法中認(rèn)為“把”的賓語(yǔ)在意念上必定是后面謂語(yǔ)動(dòng)詞的受事相反?？梢姡鞍选弊志滟e語(yǔ)的論元角色呈現(xiàn)出多樣性，這同樣也意味著構(gòu)成“把”字句的動(dòng)詞在語(yǔ)義特征和句法結(jié)構(gòu)上具有復(fù)雜性。

雖然“把”字句賓語(yǔ)的論元角色呈多樣性分布，但是多樣化的賓語(yǔ)又具有定指性的特點(diǎn)。“把”字句賓語(yǔ)論元角色的定指性是指“把”字賓語(yǔ)具有具體、受限的指稱?！斑@、那”之類的指稱代詞可以用來(lái)表示指稱，但是“把”字句賓語(yǔ)之前常常沒有這樣的限定詞（例如上面的例句所示），“把”字句賓語(yǔ)所傳達(dá)的信息是已知信息，至少是說話人已知的信息。

另外，值得說明的是（13）、（15）兩句。

（13）我愿意把牢底坐穿。（場(chǎng)所）

（15）夫妻雙雙把家還。（終點(diǎn)）

“把”字句賓語(yǔ)承擔(dān)場(chǎng)所、終點(diǎn)兩種論元角色的情況是很少見的，而且僅有的幾種情況幾乎全部出現(xiàn)在漢語(yǔ)的習(xí)慣用語(yǔ)當(dāng)中。（13）和（15）句中的“把牢底坐穿”，“把家還”就屬于習(xí)慣用語(yǔ)（試比較“*把監(jiān)獄坐穿”，“*把宿舍還”），而不屬于典型的“把”字句，因此下文部分討論暫且不把（13）和（15）兩句考慮入內(nèi)。

（二）“把”字句賓語(yǔ)論元角色的強(qiáng)受事性

1.強(qiáng)受事性

“把”字句賓語(yǔ)的論元角色多種多樣，它們又有一定的共性。Dowty（Saeed，1997）把語(yǔ)義角色確立為“原型施事”（proto-agent）和“原型受事”（proto-patient）兩大類。原型施事的論元特點(diǎn)包括自主性、感知性、使因性、位移性和自立性五項(xiàng)主要特征；原型受事的論元特點(diǎn)包括變化性、漸成性、受動(dòng)性、靜態(tài)性和附庸性五項(xiàng)主要特征，根據(jù)論元角色的這些具體特性的聚合來(lái)實(shí)現(xiàn)句子的論元選擇（argument selection）。［9］原型角色的理論旨在找到論元角色和語(yǔ)法功能的映射關(guān)系?；谶@一理論，施事者和受事者是一對(duì)相對(duì)概念，也就是說，一個(gè)論元角色可以比另外一個(gè)論元角色具有更強(qiáng)或更弱的施事性或受事性。

前述節(jié)各例句中，（1）中作施事和（2）中作感事的“把”字句賓語(yǔ)具有“自主性”和“感知性”，因此具備“原型施事”的特點(diǎn)。

然而賓語(yǔ)做施事、感事的“把”字句在漢語(yǔ)中的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于做受事、結(jié)果、對(duì)象等論元的“把”字句，因此“把”字句賓語(yǔ)的論元角色主要體現(xiàn)在“原型受事”上。表1列舉了（5）-（12）句中“把”字句賓語(yǔ)包含的“原型受事”的論元特征。

表1 （5）-（12）句“把”字句賓語(yǔ)包含的論元特征

從表1可以看出，（5）-（12）各“把”字句賓語(yǔ)無(wú)一例外地包含“變化性”的論元特征，因此可以說，漢語(yǔ)典型的“把”字句中的“把”字賓語(yǔ)均受到“把”字句動(dòng)作或事件給予的較強(qiáng)影響。因此，“強(qiáng)受事性”構(gòu)成“把”字句賓語(yǔ)論元角色的又一個(gè)特點(diǎn)。

2.影響既成性

“把”字句賓語(yǔ)論元角色的強(qiáng)受事性也表現(xiàn)在其論元角色具有“影響既成性”。前述列舉了“把”字句賓語(yǔ)可以承擔(dān)的11種論元角色，仔細(xì)分析這11個(gè)例句，很容易發(fā)現(xiàn)各句都描寫了一個(gè)過去的、完成的事件，如：

1a.把個(gè)囚犯給跑了。（施事）

2a.這個(gè)影星把她迷住了。（感事）

3a.服務(wù)員不小心把茶杯打破了。（受事）

4a.我把衣服釘上了扣子。（與事）

5a.媽媽把毛衣織好了。（結(jié)果）

6a.家長(zhǎng)把孩子慣壞了。（對(duì)象）

下面我們用前六個(gè)句子舉例說明。如果把各句中的“了”字去掉會(huì)得到下面幾個(gè)句子：

1b.*把個(gè)囚犯給跑。（施事）

2b.？這個(gè)影星把她迷住。（感事）

3b.？服務(wù)員不小心把茶杯打破。（受事）

4b.？我把衣服釘上扣子。（與事）

5b.？媽媽把毛衣織好。（結(jié)果）

6b.？家長(zhǎng)把孩子慣壞。（對(duì)象）

顯然，去掉表示動(dòng)作終了標(biāo)志的“了”字后，1b.句是一個(gè)錯(cuò)誤的“把”字句。其余五句話均呈現(xiàn)出了一定的不自然性，卻仍然可以接受，原因在于句中動(dòng)詞“迷住”“打破”“釘上”“織好”“慣壞”由“動(dòng)詞＋補(bǔ)語(yǔ)”構(gòu)成（如“迷＋住”，“打＋破”等），構(gòu)成的動(dòng)詞本身已經(jīng)具有動(dòng)作完成性。因此，“把”字句賓語(yǔ)論元角色具有“影響既成性”。

用這種方法分析前節(jié)其余各例可以得到同樣的結(jié)論（13、15兩個(gè)非典型“把”字句除外）。下面這個(gè)例子還可以進(jìn)一步證明“把”賓語(yǔ)論元角色的影響既成性：

7a.他騙了我，我得記住這個(gè)教訓(xùn)。

7b.他把我騙了，我得記住這個(gè)教訓(xùn)。

8a他騙了我，可是我沒有上當(dāng)。

8b*他把我騙了，可是我沒有上當(dāng)。［2］

從施事的角度來(lái)講，“他騙了我”意味著施事完成了欺騙行為，而受事是否接受到了這一行為的影響并不確定（雖然通常理解為受事接受了這一行為的影響），因此7a和8a都可以接受。然而“把”字句強(qiáng)調(diào)對(duì)受事影響的完成性，所以8b因句義自相矛盾而不能成立。

3.強(qiáng)受事性構(gòu)成“把”字句轉(zhuǎn)化的制約條件

那么，“把”字句賓語(yǔ)的強(qiáng)受事性是否構(gòu)成一般句式“SVO”向“把”字句轉(zhuǎn)化的一個(gè)制約條件呢？下文將通過舉例來(lái)論證。

首先，SVO向“把”字句轉(zhuǎn)化具有一定的制約條件。

9a.服務(wù)員不小心打破了茶杯。

9b.服務(wù)員不小心把茶杯打破了。

9a.是一般SVO句式，9b是“把”字句，我們可以看到，由例9中的一般句式可以轉(zhuǎn)換得到一個(gè)合法的“把”字句。但是這并不意味著這兩個(gè)句式可以自由轉(zhuǎn)換，例如：

10a.妹妹聽音樂。

10b.*妹妹把音樂聽。

例10中10a向10b轉(zhuǎn)化得到了一個(gè)錯(cuò)誤的“把”字句?？梢?，SVO句式向“把”字句轉(zhuǎn)換是有一定限制的。為了探求這種制約條件，我們分析例10中兩句涉及到的論元角色。

“妹妹”在例10兩句中得到的論元角色是感事，我們首先分析主語(yǔ)承擔(dān)感事的論元角色是否能夠構(gòu)成SVO句式向“把”字句轉(zhuǎn)換的制約條件。我們來(lái)分析下面這個(gè)例子：

11a.弟弟激怒了爸爸。

11b.弟弟把爸爸激怒了。

和例10一樣，“弟弟”在例11兩句中得到的論元角色同樣是感事，然而一般句式11a向“把”字句11b的轉(zhuǎn)化卻是很順利?？梢姡梢话憔涫较颉鞍选弊志滢D(zhuǎn)化的條件限制不在于主語(yǔ)承擔(dān)感事的論元角色。我們來(lái)分析例10和例11各句賓語(yǔ)承擔(dān)的論元角色。

例10中的“音樂”承擔(dān)受事的論元角色，例11中的“爸爸”同樣承擔(dān)受事的論元角色。作為受事，兩者不同之處在于，例10中的“音樂”沒有接受到動(dòng)詞“聽”帶來(lái)的影響，而例11中的“爸爸”卻接受到了動(dòng)詞“激怒”帶來(lái)的影響。同樣的道理，我們可以說上述例9中SVO句式向“把”字句順利轉(zhuǎn)化的一個(gè)條件是，例句中承擔(dān)受事論元角色的賓語(yǔ)“茶杯”接受了動(dòng)詞“打破”帶來(lái)的影響。從Dowty的“原型角色”理論的角度來(lái)講，動(dòng)詞賓語(yǔ)具有“變化性”的論元特征，是一般句式向“把”字句轉(zhuǎn)化的一個(gè)條件。

又如下面例4中，SVO句式12a不能向“把”字句12b順利轉(zhuǎn)化，因?yàn)椤翱础边@個(gè)動(dòng)作不可能對(duì)承擔(dān)受事論元角色的賓語(yǔ)“日出”帶來(lái)任何影響。

12a.我們看日出。

12b.*我們把日出看。

我們的結(jié)論是，作為受事的“把”字句賓語(yǔ)接受動(dòng)詞的影響，具有強(qiáng)受事性（或者“變化性”），并且“把”字句賓語(yǔ)的強(qiáng)受事性是一般“SVO”句式向“把”字句順利轉(zhuǎn)化的一個(gè)條件。

三、“把”字句賓語(yǔ)論元角色的指派

上文討論了“把”字句賓語(yǔ)論元角色的多樣性和強(qiáng)受事性，它的這些特性是和動(dòng)詞角色指派（assignment）緊密聯(lián)系的。動(dòng)詞的每一個(gè)論元只能指派給一個(gè)論元角色，動(dòng)詞所涉及的每一個(gè)論元角色只能由一個(gè)名詞短語(yǔ)擔(dān)當(dāng)，這是管轄與約束理論（Government and Binding Theory，簡(jiǎn)稱GB理論）的一個(gè)基本思想。［10-11］這一節(jié)考察動(dòng)詞如何指派“把”字句賓語(yǔ)的論元角色。

“把”字句中的“把”字，雖然有少數(shù)學(xué)者認(rèn)為是助動(dòng)詞或副動(dòng)詞，不過因?yàn)椤鞍选弊执_實(shí)在其賓語(yǔ)與動(dòng)詞之間起到了中介作用，因此更多的人還是傾向于將其視作介詞。［10］在“把”字句中，能否簡(jiǎn)單地認(rèn)為“把”的賓語(yǔ)就是從原來(lái)的動(dòng)詞賓語(yǔ)用介詞“把”提前得來(lái)的呢？表面上看，有些“把”字句中賓語(yǔ)可以還原到動(dòng)詞之后，例如：

（13）我把作業(yè)認(rèn)真地完成了。→我認(rèn)真地完成了作業(yè)。

（14）她把教室打掃干凈了?！驋吒蓛袅私淌摇?/p>

但是，因?yàn)檫€有大量的把字句，“把”的賓語(yǔ)無(wú)法還原到動(dòng)詞后面。例如：

（15）解放軍戰(zhàn)士把落水兒童救到了岸上?！?解放軍戰(zhàn)士救落水兒童到了岸上。

（16）花匠把空地都種上了鮮花?！?花匠都種上了空地鮮花。［12］

因此，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為“把”的賓語(yǔ)就是從原來(lái)的動(dòng)詞賓語(yǔ)用“把”提前得來(lái)的。與傳統(tǒng)語(yǔ)法不同，用生成語(yǔ)法框架下的輕動(dòng)詞結(jié)構(gòu)可以較好地解釋“把”字句賓語(yǔ)論元角色分配問題。

圖1 雙分支結(jié)構(gòu)

首先，我們看輕動(dòng)詞結(jié)構(gòu)。在X－階標(biāo)理論中，每個(gè)節(jié)點(diǎn)支配的分支不得多于兩個(gè)，即：雙分支結(jié)構(gòu)原則。而對(duì)于動(dòng)詞帶有兩個(gè)補(bǔ)語(yǔ)成分的結(jié)構(gòu)則采用了一種巧妙的VP－殼的方式來(lái)解釋，例如“put the book on the shelf”，其結(jié)構(gòu)如圖1所示。圖1中的雙分支結(jié)構(gòu)實(shí)際上是把“put”當(dāng)成了一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)詞，它有兩個(gè)動(dòng)詞組成，一個(gè)是v，即輕動(dòng)詞（light verb）；另外一個(gè)是V，即put的“匱乏形式”（impoverished version of the verb），輕動(dòng)詞和動(dòng)詞的匱乏形式在表層表現(xiàn)成為同一個(gè)動(dòng)詞“put”。［13］

圖2 “把”字句的雙分支結(jié)構(gòu)

如圖2所示，“把”字位于VP外殼的中心語(yǔ)位置。正如圖1中v的位置，“把”字占據(jù)了一個(gè)輕動(dòng)詞的位置。從這個(gè)意義上來(lái)講，“把”字構(gòu)成的不是介詞詞組（漢語(yǔ)傳統(tǒng)語(yǔ)法認(rèn)為“把”字構(gòu)成介詞詞組），“把”字是V（“打破”）的輕動(dòng)詞形式，而V（“打破”）是動(dòng)詞的“匱乏形式”。與圖1不同的是，在“把”字句中輕動(dòng)詞和動(dòng)詞的匱乏形式在表層沒有表現(xiàn)成為同一個(gè)動(dòng)詞，而是表現(xiàn)成了“把”和“打破”兩個(gè)詞語(yǔ)。

宋國(guó)明（1997）指出，甲乙兩節(jié)互相統(tǒng)制，若甲節(jié)為詞首則甲管轄乙；若甲管轄乙則甲能把論元角色傳給乙。［10］圖2表明，“把”字所占據(jù)的輕動(dòng)詞v的位置管轄NP2（茶杯），因此具有指定論元角色的作用。由此我們得到的結(jié)論是：“茶杯”受事的論元角色是有“打破”的輕動(dòng)詞“把”字指派的。

通過上文的分析，我們可以看出“把”字句的“把”字句賓語(yǔ)具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：論元角色的多樣性和強(qiáng)受事性。前者是基于傳統(tǒng)的論元角色理論進(jìn)行考察的，旨在說明“把”字句賓語(yǔ)的靈活性。后者是基于Dowty的原型論元角色理論進(jìn)行考察的，旨在找出多樣化的“把”字句賓語(yǔ)論元角色在強(qiáng)弱方面存在的共性。本文還對(duì)“把”字句賓語(yǔ)論元角色的指派從一個(gè)全新的角度進(jìn)行了探討，指出輕動(dòng)詞結(jié)構(gòu)可以較好地解決“把”字賓語(yǔ)論元指派問題，希望可以為“把”字句的研究提供一點(diǎn)可資借鑒的東西。

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