陸秀艷

【摘要】大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂。廣播電視大學(xué)文化建設(shè)的最大問(wèn)題是文化認(rèn)同感不強(qiáng)：先天的“補(bǔ)課”功能，阻礙了師生的文化認(rèn)同；對(duì)普通高校的文化克隆，放棄了師生的文化認(rèn)同；濃厚的行政色彩，遮蔽了師生的文化認(rèn)同。重建廣播電視大學(xué)文化的路徑：“一朝注冊(cè)，終身學(xué)習(xí)”，生成廣播電視大學(xué)“拿了畢業(yè)證，可以不畢業(yè)”的學(xué)習(xí)文化；“一代名師，皆教電大”，凸現(xiàn)廣播電視大學(xué)“請(qǐng)全國(guó)名師，上電大講堂”的包容文化；“亦生亦師，互教互學(xué)”，彰顯“面向社會(huì)，學(xué)用結(jié)合”的實(shí)用文化。

【關(guān)鍵詞】廣播電視大學(xué)；文化建設(shè)；文化認(rèn)同；終身學(xué)習(xí)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G728 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001—8794（2014）11—0029—03

文化的定義很多，其中最廣泛的表述為，人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和或人類(lèi)生活方式的總和。本文在認(rèn)同這一概念的基礎(chǔ)上認(rèn)為，學(xué)校文化是指在一定的學(xué)校內(nèi)，經(jīng)長(zhǎng)期歷史積淀而形成的，以學(xué)校教師、學(xué)生、職工為主體創(chuàng)造并共享的校園精神氣候與氛圍。

我國(guó)廣播電視大學(xué)作為世界上最大的開(kāi)放大學(xué)，擁有世界上最多的學(xué)生，大都市上?！懊?0個(gè)上海市民中就有一個(gè)電大畢業(yè)生，每8名在讀大學(xué)生中就有一名電大學(xué)生”。數(shù)十年的教學(xué)實(shí)踐，形成了自己的文化。有人認(rèn)為，廣播電視大學(xué)文化沒(méi)有自己文化特色，因而沒(méi)有文化。筆者認(rèn)同廣播電視大學(xué)文化特質(zhì)不突出，但是沒(méi)有特色本身就是一種文化，沒(méi)有特色只是一個(gè)文化問(wèn)題。而問(wèn)題的關(guān)鍵是廣播電視大學(xué)師生的文化認(rèn)同感不強(qiáng)。本文現(xiàn)就這一問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、文化認(rèn)同是廣播電視大學(xué)校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)

大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂。任何一所大學(xué)都非常注重文化建設(shè)，包括精神文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)和制度文化建設(shè)。筆者認(rèn)為，對(duì)于我國(guó)廣播電視大學(xué)而言，文化認(rèn)同是文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

文化認(rèn)同是一種群體文化認(rèn)同的感覺(jué)，是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺(jué)。亨廷頓認(rèn)為“文化認(rèn)同對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是最有意義的東西”。學(xué)校文化作為組織文化的一種，只有那些體現(xiàn)在師生員工身上，絕大多數(shù)師生員工認(rèn)同、遵守并信任的文化，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。許多學(xué)者認(rèn)為，組織到底提倡何種文化或價(jià)值觀，其實(shí)并不重要，重要的是員工對(duì)文化是否認(rèn)同。師生對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)同程度也是衡量一個(gè)學(xué)校文化建設(shè)的尺度。

1.文化認(rèn)同可以增強(qiáng)師生的凝聚力

社會(huì)群體中不同的成員都是獨(dú)特的行動(dòng)者，他們基于自己的需要、根據(jù)對(duì)情景的判斷和理解采取行動(dòng)。一般情況下，普通高校大學(xué)師生對(duì)本校的文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感。尤其在我國(guó)當(dāng)下“單位人”未能完成向“社會(huì)人”過(guò)渡的情況下，廣大師生從心理和行為上都能夠與學(xué)校保持一致。這種一致性，就是凝聚力。

廣播電視大學(xué)學(xué)生和普通高校的學(xué)生不同，他們都是成人，有著學(xué)校、家庭和單位三個(gè)行動(dòng)空間，每個(gè)人的學(xué)習(xí)目標(biāo)不同，獲取知識(shí)的先后也不一致。學(xué)員的特點(diǎn)是比較“散”。文化是他們之間溝通的中介，如果他們能夠共享廣播電視大學(xué)文化，那么他們就能夠有效的溝通，消除隔閡，促成合作。同時(shí)，作為一種心靈的黏合劑，它把各個(gè)方面、各個(gè)層次的人都團(tuán)結(jié)在本身文化的周?chē)箮熒鷨T工對(duì)廣播電視大學(xué)產(chǎn)生一種心理歸屬感和認(rèn)同感，形成巨大凝聚力，使廣播電視大學(xué)不僅僅是現(xiàn)在的或過(guò)去的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，更是自己的心靈家園。

2.文化認(rèn)同可以規(guī)范師生的日常行為

文化是人們以往共同生活經(jīng)驗(yàn)的積累，是人們通過(guò)比較和選擇認(rèn)為是合理并被普遍接受的東西。大學(xué)文化的形成和確立，就意味著大學(xué)的價(jià)值觀和行為規(guī)范被廣大師生認(rèn)可和被遵從，這也意味著大學(xué)秩序的形成。而且只要大學(xué)文化在起作用，那么由大學(xué)文化所確立的社會(huì)秩序就會(huì)被維持下去。

廣播電視大學(xué)的校規(guī)校紀(jì)即學(xué)校的規(guī)章制度以及學(xué)校在長(zhǎng)期的文化生活中所形成的文化約束力，前者是帶有強(qiáng)制性的正式行為規(guī)范，后者是約定俗成的行為規(guī)范，兩者都是大學(xué)文化的重要組成部分。一方面，要維護(hù)學(xué)校的正常教學(xué)、工作和生活秩序，就要制定各種規(guī)章制度來(lái)規(guī)范和約束人們的言行舉止；另一方面，規(guī)章制度無(wú)論多么完善，都不可能明確到每個(gè)教師、學(xué)生的每個(gè)具體的行為。尤其是有了工作的廣播電視大學(xué)學(xué)生，即使開(kāi)除學(xué)籍，他的成本很低，而全校師生在長(zhǎng)期的工作、學(xué)習(xí)和生活中約定俗成的文化的約束力就能有效地彌補(bǔ)規(guī)章制度的不足，通過(guò)校園文化在學(xué)生心靈深處形成一種心理定勢(shì)，構(gòu)造出一種響應(yīng)機(jī)制，營(yíng)造出一種大家共同推崇和遵守的、高雅文明的精神文化氛圍。

3.文化認(rèn)同可以形成得以傳承的學(xué)校品牌

現(xiàn)代符號(hào)學(xué)認(rèn)為，能指和所指不可分割，能指對(duì)所指具有喚起性，特定的能指和所指構(gòu)成特定的意指關(guān)系，這種意指關(guān)系一旦建立便具有相對(duì)的穩(wěn)定性，不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移。當(dāng)特定符號(hào)的產(chǎn)品通過(guò)廣告、公關(guān)等擴(kuò)散給消費(fèi)者，消費(fèi)者也就在品牌符號(hào)信號(hào)的認(rèn)知與品牌產(chǎn)品消費(fèi)體驗(yàn)中接受了該符號(hào)的產(chǎn)品，而且連同符號(hào)本身——“品牌”。

廣播電視大學(xué)的文化，塑造著大學(xué)的形象。良好的大學(xué)形象是重要的無(wú)形資產(chǎn)，是大學(xué)成功辦學(xué)和區(qū)別于其他大學(xué)的標(biāo)志。學(xué)校形象除對(duì)本校產(chǎn)生影響外，還會(huì)對(duì)本地區(qū)乃至社會(huì)各方面產(chǎn)生一定的影響，從而顯示出廣播電視大學(xué)文化的巨大輻射作用。這種作用從世代的角度看，如果文化能向新的世代流傳，即下一代也認(rèn)同、共享上一代的文化，那么，廣播電視大學(xué)的文化就有了傳續(xù)功能。

二、廣播電視大學(xué)文化建設(shè)的主要問(wèn)題是文化認(rèn)同感不強(qiáng)

與國(guó)內(nèi)底蘊(yùn)豐厚的大學(xué)相比，廣播電視大學(xué)的辦學(xué)歷史積淀不厚，底蘊(yùn)不深，表象是廣播電視大學(xué)歷史文化感不厚重，無(wú)法充分體現(xiàn)廣播電視大學(xué)獨(dú)有的特色，但根本的問(wèn)題還是廣播電視大學(xué)廣大師生的文化認(rèn)同感不強(qiáng)。

1.先天的“補(bǔ)課”功能，阻礙了師生的文化認(rèn)同

廣播電視大學(xué)從規(guī)?？慈魏我粋€(gè)普通高校都無(wú)法相比。但由于廣播電視大學(xué)誕生于高校資源稀缺、大批未能人大學(xué)的成人急需“補(bǔ)課”拿文憑和當(dāng)時(shí)先進(jìn)的傳播工具這三個(gè)條件。那時(shí)的紅火有它的特殊性，可以理解為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的遺產(chǎn)。而當(dāng)下這三個(gè)條件都將減弱或消失。這就使得廣播電視大學(xué)的文化自信不足，從而阻礙了師生的文化認(rèn)同。endprint

2.對(duì)普通高校的文化克隆，放棄了師生的文化認(rèn)同

認(rèn)同是一種意向性反應(yīng)。如果一個(gè)人置身于某個(gè)文化情境中，不與異文化接觸，可能談不上有認(rèn)同的需要或沖動(dòng)，認(rèn)同發(fā)生在不同的文化接觸、碰撞和相互比較的場(chǎng)域中，是個(gè)體（群體）面對(duì)另一種異于自身存在的東西時(shí)，所產(chǎn)生的一種保持自我同一性的反應(yīng)。

廣播電視大學(xué)由于歷史文化不厚重，在羨慕一些名校的同時(shí)，開(kāi)始克隆這些名校的文化，這樣在短期也許有一定的效果，但是人云亦云，跟在知名大學(xué)的后面，邯鄲學(xué)步，最終喪失了自我，等于放棄了師生的文化認(rèn)同。因?yàn)閺V播電視大學(xué)的文化，不僅要有高校的特點(diǎn)，更多的還要有自己獨(dú)特的載體和個(gè)性。這種個(gè)性正是廣播電視大學(xué)文化區(qū)別其他大學(xué)文化的地方。如果這種特質(zhì)逐漸消失，廣播電視大學(xué)文化也就失去了它應(yīng)有的魅力。

3.濃厚的行政色彩，遮蔽了師生的文化認(rèn)同

由于廣播電視大學(xué)誕生于特定的歷史條件和文化環(huán)境下，缺少普通高校應(yīng)該具有的文化元素，行政化色彩較為濃厚。文化行為中，教學(xué)與科研的中心地位未能真正的確立，行政權(quán)力高于學(xué)術(shù)權(quán)力。從廣播電視大學(xué)內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置可以看出，省市廣播電視大學(xué)根本就沒(méi)有按照學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置內(nèi)部機(jī)構(gòu)，而是按照行政事務(wù)設(shè)立機(jī)構(gòu)。加之廣播電視大學(xué)作為育人的主要參與者的教師數(shù)量嚴(yán)重不足，教學(xué)任務(wù)普遍過(guò)重，而且游離于教學(xué)和管理之間，大部分教授、副教授都是校長(zhǎng)、處長(zhǎng)、科長(zhǎng)。學(xué)生也不像普通高校學(xué)生那樣認(rèn)可自己的教師，更多地把廣播電視大學(xué)當(dāng)成行政單位，這種行政化，遮蔽了廣播電視大學(xué)師生的文化認(rèn)同。

三、廣播電視大學(xué)增強(qiáng)文化認(rèn)同感的路徑

面對(duì)廣播電視大學(xué)當(dāng)下文化建設(shè)的狀況，一方面，我們必須承認(rèn)存在的差距，因?yàn)榇髮W(xué)文化的形成需要長(zhǎng)期的積淀。另一方面，我們又不能妄自菲薄，必須立足于自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，有意識(shí)地挖掘、培育和張揚(yáng)，更要生成、凸現(xiàn)和彰顯自己的特色。筆者認(rèn)為，可以從以下三個(gè)具有操作性的路徑進(jìn)入：

1.“一朝注冊(cè)，終身學(xué)習(xí)”，生成廣播電視大學(xué)“發(fā)了畢業(yè)證，可以不畢業(yè)”的學(xué)習(xí)文化

廣播電視大學(xué)是沒(méi)有圍墻的學(xué)校，也是目前世界上唯一以辦學(xué)理念命名的一所大學(xué)。保羅·朗格朗認(rèn)為，在當(dāng)今變化的社會(huì)，人們不可能獲得一種知識(shí)或技能就享用終生，教育的意義不再是獲得知識(shí)，而在于促進(jìn)個(gè)人的自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。終身教育思想被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。開(kāi)放的學(xué)習(xí)，必將成為公民終身學(xué)習(xí)、不斷提升的主要學(xué)習(xí)形式。而承擔(dān)終身學(xué)習(xí)的載體非廣播電視大學(xué)莫屬。因此，廣播電視大學(xué)要底氣十足地大力宣傳這張文化品牌，宣傳廣播電視大學(xué)的辦學(xué)特色，不僅讓學(xué)習(xí)者認(rèn)同，更要讓教育界的其他系統(tǒng)和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都了解廣播電視大學(xué)，認(rèn)同廣播電視大學(xué)的辦學(xué)方式、辦學(xué)理念。

操作上，可以采取“一朝注冊(cè)，終身學(xué)習(xí)”的辦法，使學(xué)員終身在廣播電視大學(xué)內(nèi)，這就是廣播電視大學(xué)的比較優(yōu)勢(shì)。完全可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)條件下的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊及多媒體技術(shù)構(gòu)筑虛擬的、健康、向上的文化交流空間，不僅使文化傳播更為開(kāi)放和便捷，也更有利于人的認(rèn)知能力、文化素養(yǎng)和道德情操的全面提升。同時(shí)，廣播電視大學(xué)可以廣泛開(kāi)展“發(fā)了畢業(yè)證，可以不畢業(yè)”的各類(lèi)非學(xué)歷繼續(xù)教育，從而生成廣播電視大學(xué)新的學(xué)習(xí)文化。

2.“一代名師，皆教電大”，凸顯廣播電視大學(xué)“請(qǐng)全國(guó)名師，上電大講堂”的包容文化

一所大學(xué)，表面看，在硬件，在生源。但其核心在于教師，在于大師。一個(gè)大師，就是一所大學(xué)的文化符號(hào)。前清華校長(zhǎng)梅貽琦說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，這是大家都熟知的。

廣播電視大學(xué)沒(méi)有圍墻，高樓更少，校內(nèi)短期不可能產(chǎn)生大師，普通大學(xué)之間，大師面臨選擇，而廣播電視大學(xué)有包容的能力，其開(kāi)放性決定了它可以聘請(qǐng)全國(guó)的大師。因?yàn)閺V播電視大學(xué)的開(kāi)放，不僅僅是學(xué)習(xí)硬件的開(kāi)放，更重要的是學(xué)習(xí)軟件的開(kāi)放。完全可以在教師和教材上博采全國(guó)之長(zhǎng)，聘請(qǐng)全國(guó)高等院校每一學(xué)科的優(yōu)秀教師和企事業(yè)單位的各方面專(zhuān)家，由他們擔(dān)任課程主講教師和教材主編，形成“一代名師，皆教電大”的氛圍，從而凸顯廣播電視大學(xué)“請(qǐng)全國(guó)名師，上電大講堂”的包容文化。

3.“亦生亦師，互教互學(xué)”，彰顯“面向社會(huì)，學(xué)用結(jié)合”的實(shí)用文化

前面所述，由于廣播電視大學(xué)克隆普通高校的文化，放棄了師生的文化認(rèn)同，廣播電視大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)不同于普通大學(xué)。紐曼認(rèn)為，“大學(xué)教育的最終目的并不是學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，而是在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上形成思想或理智”，筆者認(rèn)同這一說(shuō)法，但這是普通大學(xué)的觀念。

廣播電視大學(xué)教職員工幾乎都是由普通高等教育培養(yǎng)出來(lái)的人才，一開(kāi)始就打下了普通大學(xué)的文化烙印，使得教學(xué)與實(shí)踐嚴(yán)重脫離。因此，廣播電視大學(xué)教師除了聘請(qǐng)名師外，要有意識(shí)地從廣播電視大學(xué)學(xué)員中選擇事業(yè)、學(xué)術(shù)有成就的優(yōu)秀學(xué)員擔(dān)任教師?！耙嗌鄮煟ソ袒W(xué)”，彰顯“面向社會(huì)，學(xué)用結(jié)合”的實(shí)用文化。這樣一方面，與實(shí)際相結(jié)合緊密，另一方面，增強(qiáng)學(xué)員對(duì)廣播電視大學(xué)的認(rèn)可度，長(zhǎng)期堅(jiān)持，必將形成自己獨(dú)特的品牌，并成為文化傳承下去。

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（編輯/趙曉東）endprint