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《陰山學(xué)刊》(社會(huì)科學(xué)版)
2015年總目錄(1～6)

·陰山文化研究·

論內(nèi)蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)

劉春玲(1,16)

民國(guó)年間內(nèi)蒙古地方志繁榮原因探討

張淑利(1,21)

再論丁零與敕勒、高車(chē)之族源關(guān)系

胡玉春(2,23)

探析烏桓三次南遷中的騎兵因素

張晉(2,27)

固陽(yáng)民謠文本的審美闡釋

張偉(3,12)

二人臺(tái)唱詞的句式特點(diǎn)及其藝術(shù)特征

郝建軍(3,17)

歷史上的移民運(yùn)動(dòng)與民眾生活方式變遷

——兼談走西口對(duì)晉西北鄉(xiāng)民

生活方式的影響

趙新平(4,38)

城市佛教寺廟文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)問(wèn)題芻議

——以呼和浩特市藏傳佛教寺廟

為論述中心

雙寶(4,43)

清代歸化城蒙古文廟祭品研究

王 歡張曉麗(5,21)

寓大巧于方拙顯至美于無(wú)華

——固陽(yáng)剪花人劉雙全

剪紙作品賞析

王紅川(5,27)

二人臺(tái)曲詞創(chuàng)作的“定格聯(lián)章”考論

武君(6,12)

·《管錐編》研究·

“一”的藝?yán)?/p>

——《〈管錐編〉藝?yán)硪x》之一

林方直(1,25)

反象以征

——《〈管錐編〉藝?yán)硪x》之一

林方直(2,5)

“幾”的藝?yán)?/p>

——《〈管錐編〉義理引義》之一

林方直(3,5)

復(fù)筆

——《〈管錐編〉藝?yán)硪x》之一

林方直(4,32)

滑稽—— 亂同異

——《〈管錐編〉藝?yán)硪x》之一

林方直(5，14)

祖構(gòu)

——《〈管錐編〉藝?yán)硪x》之一

林方直(6，5)

·古代文學(xué)研究·

略論《長(zhǎng)生殿·驚變》對(duì)《梧桐雨》的借鑒

——以曲牌【粉蝶兒】為例

王藝翰(1,31)

《銀狐》民間文學(xué)敘事的現(xiàn)代言述

劉倩(1,36)

試論閱讀對(duì)曹植思想行為的影響

崔曉耘(1,61)

清代的帝王學(xué)術(shù)與經(jīng)學(xué)

——論康乾學(xué)術(shù)思想的嬗變

與漢學(xué)之興盛

藺文龍(3,24)

“取經(jīng)”故事冷落于元代劇壇的

原因分析

溫斌(3,29)

“以文為戲”的創(chuàng)作風(fēng)格芻議

——以韓愈散文為例

仲芳(4,68)

唐玄宗朝四大政治勢(shì)力與盛唐詩(shī)壇

徐賀安(5,31)

揚(yáng)抑屈原兩世界

——試析元代少數(shù)民族散曲家

對(duì)屈原的接受

曲釗志(5,36)

顏真卿碑志的文章價(jià)值

與唐代碑志文的轉(zhuǎn)型

安家琪(6，18)

從文學(xué)交游看李純甫的

詩(shī)學(xué)傾向

劉志中文琪(6，22)

·現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究·

于平和的表達(dá)中追求對(duì)真善美的張揚(yáng)

——讀《走向心富》兼及宋生貴散文創(chuàng)作的

美學(xué)特點(diǎn)

吳玉英(1,41)

生態(tài)女性主義視閾下的《黑駿馬》解讀

韓兵(2,42)

明星，永遠(yuǎn)耀眼

——長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《辛棄疾》

創(chuàng)作理念

任建(3,33)

論新故事的敘事模式

——以《故事會(huì)》為例

馬圓圓(3,37)

壓抑境遇下的人性訴求

——論莫言與喬葉小說(shuō)中的

女性書(shū)寫(xiě)

劉權(quán)(4,72)

掙脫桎梏，追求自由

——論《天香》中女性烏托邦的建構(gòu)

儲(chǔ)阿敏(4,75)

自傳不是華山論劍

李美皆(5，5)

合作化小說(shuō)的農(nóng)民主體性建構(gòu)

張連義(6，27)

漸行漸遠(yuǎn)的“美麗鄉(xiāng)愁”總是揮之不去

——對(duì)沈從文藝術(shù)作品審美個(gè)性的

再認(rèn)識(shí)

任志剛(6，34)

·外國(guó)文學(xué)研究·

彼得·凱里小說(shuō)對(duì)認(rèn)同問(wèn)題的

解構(gòu)與重構(gòu)

張計(jì)連(1,46)

成功沖出家庭禁錮的玩偶

——探析《玩偶之家》中的娜拉

出走以后

黃慧(2,47)

從女性主義的視角看安徒生童話中的

“天使”

王敏(2,51)

文脈交織中的信仰重申

——《約伯記》的互文性探析

王晴陽(yáng)(3,41)

艾略特《荒原》中的丑惡女性形象

創(chuàng)作成因探析

董愛(ài)蘭(5,40)

臆想造就“權(quán)力人物”

——《逃離巫師》中的權(quán)力人物存在原因

及實(shí)質(zhì)分析

許媛媛吳炳月(6，42)

·語(yǔ)言文字學(xué)研究·

蒙古國(guó)學(xué)生漢語(yǔ)普通名詞習(xí)得偏誤的文化語(yǔ)言學(xué)分析

與對(duì)策

張金梅(1,56)

英漢語(yǔ)言表達(dá)差異的切入點(diǎn)分析

李燕莉(2,56)

·文藝?yán)碚撗芯俊?/p>

范文瀾《文心雕龍注》之“勢(shì)”內(nèi)涵辨析

運(yùn)麗君(2,31)

呈現(xiàn)真實(shí)人生與人性魅力的曹操形象之惑

——從魯迅到當(dāng)代曹操形象研究

再評(píng)判

賈光峰(2,37)

論馮夢(mèng)龍的情感本體論

楊虎(2,89)

書(shū)而有文，蘊(yùn)藉靈趣

——品讀宋生貴先生書(shū)寫(xiě)作品選

《悟與書(shū)》

王宏偉何瑞樂(lè)(6，39)

思想的、學(xué)術(shù)的怎樣成為詩(shī)歌藝術(shù)的？

——《談藝錄》的談藝標(biāo)準(zhǔn)探析

溫玉林(6，46)

·美學(xué)研究·

身體的主體間性及其批判

——“四象論”與身體美學(xué)的現(xiàn)象學(xué)

系列研究之一

曾仲權(quán)(3,45)

小腳的造型及其對(duì)女性的危害

曲義(3,50)

身體美和身體美學(xué)的分析與建構(gòu)

——“四象論”與身體美學(xué)的現(xiàn)象學(xué)

系列研究

曾仲權(quán)(5,43)

消費(fèi)社會(huì)背景下的“審美暴力”研究

胡伊陽(yáng)(5,48)

《匈奴歌》美學(xué)價(jià)值淺析

楊晉芳(5,52)

·歷史學(xué)研究·

奚族與回紇的關(guān)系管窺

王麗娟(1,65)

明代女性讀者及其閱讀活動(dòng)論略

王龍(1,68)

“邊塞”與“旗員”:清代陜甘總督

群體結(jié)構(gòu)特征考論

楊軍民(1,74)

《手敕太子文》和《遺詔敕后主》的比較

及其家庭教育意義

霍知節(jié)(2,59)

三國(guó)時(shí)期教育狀況芻議

郭秀琦樊銳(2,65)

隋代府兵軍府機(jī)構(gòu)設(shè)置與沿革釋證

熊偉(2,70)

明清之際佛教傳戒制度之再創(chuàng)制

劉曉玉(2,76)

兩漢時(shí)期南陽(yáng)郡與南郡分界辨析

孟明漢(3,52)

俄藏敦煌Дх00293號(hào)《三藏圣教序》

文書(shū)號(hào)

吳超(3,60)

清末民初綏遠(yuǎn)城駐防

“八旗生計(jì)”的變遷

胡玉花(3,65)

“白劉事件”及其蒙古族受害者

朝格滿(mǎn)都拉(4,54)

日本在偽蒙疆政權(quán)時(shí)期的

畜產(chǎn)物加工處理統(tǒng)制

丁曉杰(4,60)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)蒙古天主教傳教士

對(duì)抗戰(zhàn)的貢獻(xiàn)

劉青瑜(4,64)

試論西漢時(shí)期匈奴地區(qū)的

中原將領(lǐng)

馬鑫尚燁(4,78)

元代急遞鋪略述

胡曉旭(4,82)

借兵平寇的得與失

——簡(jiǎn)論回紇助唐平定安史叛亂

董文陽(yáng)(5,67)

瀚海都督伏帝難考論

——回紇瓊墓志再探

濮仲遠(yuǎn)(5,71)

遼代飲食結(jié)構(gòu)新探

田曉雷(5,74)

·哲學(xué)研究·

倫理學(xué)與科學(xué)的分界與互動(dòng)關(guān)聯(lián)

唐代興(1,5)

“公交讓座立‘法’”合德嗎？

——社會(huì)道德建設(shè)的個(gè)案分析

黃各(1,12)

莊子語(yǔ)境中的“德”“形”之辨

王傳林(2,81)

孝：本源情感與終極關(guān)切

張新(3,69)

青年毛澤東的政治思維

——先驗(yàn)形上本體

與經(jīng)驗(yàn)形下具體

魏明康萬(wàn)高潮(3,74)

卓越道德的美德的基本問(wèn)題

唐代興唐梵凌(4,16)

倫理因素對(duì)經(jīng)濟(jì)理論構(gòu)建的影響

——以康芒斯《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》為例

黃各(4,27)

追尋逍遙，企慕真人

—— 論莊子的人生觀

與理想人格

王傳林(6，56)

從荀子對(duì)孟子先王觀的吸收與改造

看儒學(xué)的政治化

鄭明璋(6，61)

明清道教解《老》特色略論

許偉(6，66)

仿生學(xué)向室內(nèi)設(shè)計(jì)延伸的

哲學(xué)思維探析

齊甲子(6，70)

·政治學(xué)研究·

試論制度文明的考量標(biāo)準(zhǔn)

張立進(jìn)(4,94)

新媒體對(duì)網(wǎng)絡(luò)治理的推動(dòng)作用

和障礙分析

高慧軍林雨晴王瑩(4,99)

廬山會(huì)議與毛澤東的

政治思維

魏明康萬(wàn)高潮(6，73)

以實(shí)踐辯證法透視“三個(gè)有利”與“四個(gè)全面”的

邏輯關(guān)聯(lián)

張海燕(6，84)

年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士

隊(duì)伍建設(shè)初探

王琦(6，91)

“一帶一路”的權(quán)力政治分析

楊煥平(6，95)

·傳播學(xué)研究·

文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際傳播邏輯

朱振明(2,13)

公眾·社群·消費(fèi)者：

社會(huì)關(guān)系視野下的受眾研究

徐桂權(quán)(2,18)

角色與表達(dá)：

記者微博使用中的沖突研究

張冬冬(5,56)

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代加快內(nèi)蒙古黨報(bào)向新媒體轉(zhuǎn)型的

五個(gè)意識(shí)

陳海波(5,62)

城市外來(lái)務(wù)工人員的媒介形象建構(gòu)

及其變遷

陳尚榮鄭朝成(6，50)

·法學(xué)研究·

最大限度公開(kāi)原則下的檢察機(jī)關(guān)

“工作秘密”

高一飛(1,85)

新刑事訴訟法簡(jiǎn)易程序?qū)嵤┣闆r的

觀察與分析

李海玲(1,92)

網(wǎng)絡(luò)尋釁滋事罪

——“公共秩序”的解讀

歐陽(yáng)文星(4,104)

民族地區(qū)構(gòu)建資源共享

法律保障機(jī)制研究

段宇衡嚴(yán)雪梅(4,108)

刑事推定法律規(guī)制的

困境與出路

喻名峰 寧容(5,87)

試論審判活動(dòng)中證據(jù)認(rèn)定的規(guī)范化

蘇慧芳(5,91)

日本《宇宙基本法》探析

秦嗣權(quán)(5,95)

·教育·心理學(xué)研究·

情緒表達(dá)：從表情達(dá)意到文化共享

朱艷麗(1,51)

優(yōu)化民族院校思想政治教育環(huán)境的

路徑研究

楊威江紅林(1,100)

人職匹配理論在高校輔導(dǎo)員選聘工作中的

應(yīng)用探析

袁愛(ài)榮胡利軍(1,104)

大學(xué)生村官心理問(wèn)題的

成因及對(duì)策

張歆柳李喆劉潔云(1,108)

高校過(guò)程性評(píng)價(jià)的理性認(rèn)識(shí)

王月蓮(3,84)

“過(guò)程性評(píng)價(jià)”教學(xué)筆談

于海臣等(3,88)

○過(guò)程性評(píng)價(jià)的內(nèi)涵、價(jià)值追求及影響因素(于海臣魏軍)○以過(guò)程性評(píng)價(jià)促進(jìn)教與學(xué)模式的變革(任艷)○基于過(guò)程性評(píng)價(jià)的現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)改革芻議(倪素平)○過(guò)程性評(píng)價(jià)中的考核方式探析——以《社會(huì)工作研究方法》課程為例(李霞)

高師院校中國(guó)古代史研究性教學(xué)模式的構(gòu)建與實(shí)施

——以包頭師范學(xué)院歷史文化學(xué)院

中國(guó)古代史課程為例

劉春玲(3,99)

《文心雕龍》對(duì)全面提高大學(xué)生人文素質(zhì)的啟示：

以其教育理論體系為核心

趙曉梅張麗霞(3,103)

包頭市大學(xué)生安全感現(xiàn)狀分析

彭文濤(3,109)

中國(guó)當(dāng)代教育改革歷程評(píng)述

朱永新馬國(guó)川(4,5)

跨文化背景下少數(shù)民族大學(xué)生

教育公平問(wèn)題

吳烏云格日樂(lè)(5,100)

兒童精神發(fā)展視角下

“幼小銜接問(wèn)題”的審視

于海臣(5,104)

他山之石，可以攻玉

——外國(guó)文學(xué)與少數(shù)民族大學(xué)生

人文精神的培養(yǎng)

寧春慧王學(xué)功(5,108)

“過(guò)程性評(píng)價(jià)”教學(xué)筆談

周慧霞等(6,99)

○課程過(guò)程性評(píng)價(jià)實(shí)施中的誤區(qū)分析(周慧霞)○過(guò)程性評(píng)價(jià)：手段服務(wù)于目的(郝紅英) ○ 過(guò)程性評(píng)價(jià)教學(xué)中的三個(gè)“一”(王芳)○過(guò)程性評(píng)價(jià)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)(潘若蕓)

·學(xué)術(shù)綜述·

我國(guó)城鎮(zhèn)化金融支持的

文獻(xiàn)述評(píng)

萬(wàn)東升周孟亮(1,81)

近二十年來(lái)河?xùn)|柳氏家族

研究綜述

姚衛(wèi)霞吳超(2,93)

漢語(yǔ)社會(huì)稱(chēng)謂詞語(yǔ)多視角研究述評(píng)

周文娟(2,97)

2014年高校學(xué)報(bào)研究述評(píng)

韓芳(2,106)

近三十年來(lái)大陸學(xué)術(shù)界關(guān)于綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)問(wèn)題研究述評(píng)

——兼及毛澤東、傅作義

1936年來(lái)往的考辨

張建軍(4,48)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

研究述評(píng)

刁生虎王爭(zhēng)(4,88)

革命、起義與反帝：白朗研究綜述

劉陽(yáng)(5,81)

·編余札記·

一場(chǎng)人文知識(shí)競(jìng)賽中的爭(zhēng)論

張偉(1,112)

介乎黑白之間

張偉(2,112)

讀書(shū)當(dāng)讀經(jīng)典

張偉(3,112)

文化寓言

張偉(4,112)

米勒的中國(guó)緣

張偉(5,112)

讀史使人明智

張偉(6,108)

·信息·

我刊刊發(fā)的論文獲得內(nèi)蒙古

第四屆文藝評(píng)論獎(jiǎng)

忻文(2,105)

“編余札記”專(zhuān)欄文章結(jié)集出版

忻文(3,32)

(常芳芳整理)