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統(tǒng)計人如何做到“嚴以用權(quán)”

2015-02-12 21:53:27王思彤江蘇省統(tǒng)計科學(xué)研究所
統(tǒng)計科學(xué)與實踐 2015年9期
關(guān)鍵詞:用權(quán)公權(quán)力權(quán)力

王思彤(江蘇省統(tǒng)計科學(xué)研究所)

隨筆漫談

統(tǒng)計人如何做到“嚴以用權(quán)”

王思彤(江蘇省統(tǒng)計科學(xué)研究所)

嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。這“三嚴三實”,對統(tǒng)計系統(tǒng)處以上黨員干部而言,我覺得最最關(guān)鍵的還是“權(quán)”字。

修身、律己是對普通人的基本要求。同樣,普通干部和百姓也需要以“實”的態(tài)度來謀事、創(chuàng)業(yè)、做人。但是,權(quán)力卻是與官位相伴隨的,是普通干部和百姓所不具備、不擁有的。做多大的官,就有多大的權(quán),就有相應(yīng)的管轄范圍。省統(tǒng)計局的一個處長盡管看上去只能管處里的三五個人,但他的勢力范圍卻可以通達全省。如果是國家統(tǒng)計局的處長,那他的勢力范圍更是可以通達全國的。所以,用權(quán)無小事,用權(quán)須謹慎,用權(quán)須嚴格,用權(quán)須為民。統(tǒng)計人只有從思想上行動上真正解決好嚴以用權(quán)的問題,才能確保“三嚴三實”教育取得實實在在的成效。

美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒說:“人類就是權(quán)力的產(chǎn)物?!睓?quán)力本身是無所謂善惡的,它就是某一領(lǐng)導(dǎo)崗位所賦予的職權(quán),包括決策權(quán)、辦事權(quán)、處置權(quán)等。但是權(quán)力一旦與人結(jié)合,就體現(xiàn)出了它的正負二重性。一方面,惡人掌權(quán),可能會放大權(quán)力的腐蝕性,讓權(quán)力成為滋生腐敗的源泉;另一方面,即使好人掌權(quán),也可能出現(xiàn)好心辦壞事的情況,主觀上沒有惡意,但用權(quán)失當(dāng),造成不好的社會效果。

因此,嚴以用權(quán),既要看權(quán)力掌握在誰手里,也要看掌權(quán)者是如何行使權(quán)力的。對統(tǒng)計系統(tǒng)處以上領(lǐng)導(dǎo)干部來說,權(quán)力已經(jīng)掌握在自己手里了,不存在有權(quán)還是無權(quán)的問題,需要解決的主要就是樹立正確的權(quán)力觀、努力提高權(quán)力使用能力、掌好權(quán)用好權(quán)的問題了。

有學(xué)者認為,權(quán)力使用不當(dāng)是因為出現(xiàn)了權(quán)力錯位。而權(quán)力錯位的現(xiàn)實表現(xiàn)主要有公共權(quán)力私有化、商品化、庸俗化、特殊化、本位化這五種形式。公共權(quán)力私有化就是把公權(quán)力當(dāng)成個人財產(chǎn)來支配,利用手中權(quán)力為自己謀私利、撈好處,甚至不惜犧牲國家利益、集體利益,損害群眾利益。公共權(quán)力商品化就是將公權(quán)力異化為商品,大搞權(quán)錢交易,不給好處不辦事,給了好處亂辦事。公共權(quán)力庸俗化就是利用公權(quán)力搞小圈子和裙帶關(guān)系,編織“關(guān)系網(wǎng)”和“權(quán)力鏈”,拉幫結(jié)派,任人唯親,排斥異己。公共權(quán)力特殊化就是把公權(quán)力當(dāng)成等級的衡量標尺,以權(quán)位高低來決定人性尊嚴,以權(quán)力大小來判斷人的價值??吹缴霞夵c頭哈腰,看到下級就頤指氣使?!?quán)力在握,便視自己為特權(quán)階層,貪圖享受,眼中只有特殊利益和待遇,卻忘記了自己應(yīng)盡的職責(zé)。公共權(quán)力本位化就是把公權(quán)力的取得作為終極目的,喪失了為人民服務(wù)的根本立場,只允許取得更大的權(quán)力而不能容忍喪失已有的權(quán)力;只允許權(quán)力為自己或小集團服務(wù)而不能容忍任何因素侵犯自己的權(quán)力。其結(jié)果就是對上級有關(guān)方針政策采用實用主義態(tài)度,對我有利的就迅速貫徹執(zhí)行;對我不利的,就置之不理,甚至我行我素,陽奉陰違。

凡此種種,都是權(quán)力觀扭曲的結(jié)果,都有可能造成違法亂紀、身敗名裂的惡果,給黨和人民的利益帶來損失。這方面是有著很多深刻教訓(xùn)的。統(tǒng)計人執(zhí)政為民的過程,實際上也是不斷與以數(shù)謀私的腐蝕性與危險性抗?fàn)幍倪^程,任何時候任何情況下都不能放縱自己,隨波逐流。

諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、公共選擇學(xué)派創(chuàng)始人布坎南指出,普通的“經(jīng)濟人”以追求個人經(jīng)濟利益為動機,當(dāng)他面臨若干不同的選擇機會時,總是傾向于選擇能給自己帶來最大經(jīng)濟利益的那種機會。而政府官員也不是“經(jīng)濟的閹人”,并不是天生的公共利益的代表者,他們與普通的經(jīng)濟人一樣具有自私自利的動機。當(dāng)他們面臨若干個可供選擇的公事決定或決策時,他們也會選擇最有

利于他們自己的那種選擇機會,而不是選擇最有利于公共利益的那個抉擇。布坎南把利用行政權(quán)力干預(yù)市場經(jīng)濟活動,從而謀取私利的行為形象地稱為“尋租活動”。他的這一理論得到了很多人的認同。

有權(quán)的人才能尋租。嚴以用權(quán),最重要的就是要防止尋租活動的發(fā)生。撇開制度和監(jiān)督層面不談,就內(nèi)在的個人道德自律而言,統(tǒng)計人關(guān)鍵是要做到四個不:

一是不羨權(quán)。就是不羨慕權(quán)力。權(quán)力是人民給的,是用來為人民服務(wù)的,本來是不應(yīng)該讓人羨慕的。但是因為現(xiàn)實生活中權(quán)力往往與車子、房子、票子、章子等相伴隨,有了一定級別,就可以享受專車服務(wù),配備更大面積的辦公室,發(fā)放更大數(shù)額的工資,具有更大的決策權(quán),統(tǒng)計局的不同崗位也會有冷熱之別,所以人們對權(quán)力也會產(chǎn)生崇拜,趨之若鶩。但是帶著這樣的目的去追求權(quán)力,一旦權(quán)力到手會怎么樣,也是不難想象的。不要忘了,權(quán)力也是與責(zé)任和風(fēng)險掛鉤的,多一份權(quán)力也意味著多一份責(zé)任,多一份風(fēng)險。位高權(quán)重時威風(fēng)八面,東窗事發(fā)后卻可能一無所有、身敗名裂。所以,統(tǒng)計人在職場,還是要淡薄名利,多一些李白的那種“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”的曠達瀟灑,以及陶淵明的那種“采菊東籬下,悠然見南山”的自在。要羨慕就羨慕他人的修養(yǎng),羨慕他人高超的理論水平、業(yè)務(wù)水平、辦事能力和分析研究能力,羨慕他人數(shù)不準確死不休的業(yè)績。即使身處冷門崗位,也要耐得住寂寞,兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地做好本職工作,讓不能出彩的地方出彩。

二是不攬權(quán)。就是不大權(quán)獨攬。政治發(fā)展和公共管理的規(guī)律表明,如果把權(quán)力過多地授予個人,必然發(fā)生掌權(quán)人的個人權(quán)威凌駕于法制權(quán)威和組織權(quán)威之上的后果。所以有人說,絕對的權(quán)力產(chǎn)生絕對的腐敗。遼寧電視臺原臺長史聯(lián)文之所以一把手變成了“一霸手”,就是因為如《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀違法典型案例警示錄》書中所言,大事小情“一把抓”,決策拍板“一言堂”,財政花錢“一支筆”,選人用人“一句話”。這四個一演化到極致,就變成了一手遮天。一個干部到了一手遮天的地步,想不垮臺都難了。統(tǒng)計人防止大權(quán)獨攬,最重要的是要有集體領(lǐng)導(dǎo)和分工協(xié)作的意識,特別是一把手,既要統(tǒng)管但又不要包攬,要通過適度的分權(quán)來發(fā)揮副職的作用,重大事項也要多聽班子成員意見,該開會的要開會,養(yǎng)成集體決策的習(xí)慣。對討論時出現(xiàn)重大分歧的,可以繼續(xù)磨合,不能強行推進。

三是不弄權(quán)。就是不玩弄權(quán)術(shù)。我國歷史上因為玩弄權(quán)術(shù)而禍國殃民的例子不少。比如宦官弄權(quán),東漢后期不斷出現(xiàn)宦官依靠或控制皇帝而進行專權(quán)的局面?;鹿賯兺鶔豆ψ灾?,形成新的專權(quán)集團,把持朝政,貽害地方,橫行無忌,搜括百姓,造成全國性災(zāi)難。在弄權(quán)方面,秦朝的趙高指鹿為馬的故事最為經(jīng)典。司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載:趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設(shè)驗,持鹿獻于二世,曰:“馬也?!倍佬υ唬骸柏┫嗾`邪?謂鹿為馬?!眴栕笥?,左右或默,或言馬以阿順趙高,或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。除了指鹿為馬外,也有人總結(jié)出還有出爾反爾、偷梁換柱、拉幫結(jié)派、釜底抽薪、反客為主等各種弄權(quán)伎倆。不過,領(lǐng)導(dǎo)干部若有這些惡行,總不會有什么好結(jié)果的,倒經(jīng)常是搬起石頭砸自己的腳。正如魯迅所說:“搗鬼有術(shù),也有效,然而有限,所以以此成大事者,古來無有?!苯y(tǒng)計人最重要的資源就是數(shù)據(jù),要敬畏數(shù)據(jù)而不玩弄數(shù)據(jù),尊重客觀事實,對得起自己的良心,讓手上出去的每筆統(tǒng)計數(shù)據(jù)都經(jīng)得起歷史的檢驗。

四是不戀權(quán)。就是不留戀權(quán)力。常言說的好,鐵打的營盤流水的兵。一個統(tǒng)計干部從青年到老年,不可能總在一個部門、一個崗位,不可能總做專業(yè)統(tǒng)計不做行政工作,總要經(jīng)歷一些從熟悉到不熟悉的工作的過程,必須時刻做好調(diào)防的準備。以前有句話叫領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待進退留轉(zhuǎn),我覺得特別正確。無論是進是退,是留是轉(zhuǎn),都是組織需要工作需要,沒有什么可以討價還價的,都應(yīng)該愉快地服從。如果統(tǒng)計人只愿意交流到條件好的地方、待遇高的部門、權(quán)力大的崗位,而不愿意去條件較艱苦、情況較復(fù)雜、困難較多的地方或單位,不愿從熱門單位轉(zhuǎn)到所謂的冷偏單位,那是自己的權(quán)力觀、地位觀、利益觀出了問題。每個統(tǒng)計人都應(yīng)該牢記,權(quán)力是人民給的,是用來為人民服務(wù)的,無論什么崗位,都是為人民服務(wù)而不是謀取私利的平臺,都應(yīng)該以創(chuàng)先爭優(yōu)的態(tài)度盡心盡力地把工作任務(wù)完成好。

(責(zé)任編輯:高萍萍)

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