唐海宏

(隴南師范高等專(zhuān)科學(xué)校,甘肅 成縣 742500)

[歷史·文化]

孫寰鏡生平及著述略考

唐海宏

(隴南師范高等專(zhuān)科學(xué)校,甘肅 成縣 742500)

孫寰鏡;生平;著述;考述

清末出現(xiàn)了一部署名寰鏡廬主人的《新水滸》,其實(shí)寰鏡廬主人即《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》創(chuàng)辦者之一孫寰鏡。從現(xiàn)有資料看,對(duì)孫寰鏡的生平及著述進(jìn)行研究的人很少,但同那個(gè)時(shí)代大多數(shù)革命者一樣,孫寰鏡先加入興中會(huì)投身革命,后入同盟會(huì),并積極參與辛亥革命。他曾任上?！毒娙?qǐng)?bào)》主筆,后與南社成員陳去病同創(chuàng)《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》雜志。辛亥革命失敗后,他選擇了隱退,創(chuàng)辦了《鶯花雜志》。他曾積極參與學(xué)術(shù)與文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng),一生留下了許多著述。

對(duì)于在《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》上僅發(fā)表兩回《新水滸》的作者寰鏡廬主人,知者甚少,多數(shù)研究者沒(méi)有將其《新水滸》列入到《水滸傳》續(xù)書(shū)中。對(duì)其生平、著述,中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史及其有關(guān)論著中也鮮有提及,或語(yǔ)焉不詳。本文旨在對(duì)孫寰鏡的生平、著述做一簡(jiǎn)單的考證,以希對(duì)他的研究的深入起到拋磚引玉之功效。

一、孫寰鏡的字號(hào)、生平、婚姻

孫寰鏡的字號(hào) 對(duì)孫寰鏡字號(hào)的記述,主要有三處。一是《新建設(shè)》編輯部編的《文史》(第1輯)曾記載:“孫寰鏡,字靜庵,號(hào)寰鏡廬主人?！雹?gòu)堨o廬,李松年.辛亥革命時(shí)期重要報(bào)刊作者筆名錄[M]//《新建設(shè)》編輯部.文史:第1輯.北京:中華書(shū)局,1962:99.二是《20世紀(jì)中華人物名字號(hào)辭典》記述為:“孫寰鏡江蘇無(wú)錫人。辛亥時(shí)期曾任《警鐘日?qǐng)?bào)》主筆,又曾與陳去病同創(chuàng)《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》雜志。著有《明遺民錄》。字:靜庵、靜安;別號(hào):民史氏、寰鏡廬主人?！雹谥芗艺?20世紀(jì)中華人物名字號(hào)辭典[M].北京:法律出版社,2000:723.三是《中國(guó)近現(xiàn)代人物名號(hào)大辭典》記載:“孫寰鏡,江蘇無(wú)錫人。字靜庵,一作靜安,別號(hào)民史氏、寰鏡廬主人,室名棲霞閣。”③陳玉堂.中國(guó)近現(xiàn)代人物名號(hào)大辭典[M].杭州:浙江古籍出版社,1993:252.另外,在查檢《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》時(shí),有署名“靜極思動(dòng)庵”的翻譯小說(shuō)《銷(xiāo)草魂》,這很有可能是孫寰鏡的又一筆名,去掉“靜極思動(dòng)庵”中間三字,剩余二字剛好為“靜庵”?？梢?jiàn),孫寰鏡,字靜庵,一作靜安,別號(hào)民史氏、靜極思動(dòng)庵、寰鏡廬主人,室名棲霞閣。

孫寰鏡的生平 對(duì)其生平,鄧紹基主編的《中國(guó)古代戲典文學(xué)辭典》記為:“孫靜庵近代戲曲作家。名字不詳,號(hào)靜庵,別署寰鏡廬主人。所著戲曲今知有《安樂(lè)窩》、《鬼磷寒》2種。”①鄧紹基.中國(guó)古代戲典文學(xué)辭典[M].北京:人民文學(xué)出版社,2004:693.《中國(guó)曲學(xué)大辭典》僅推測(cè)其生年約為1880年。而《中國(guó)文學(xué)家大辭典》則輯為:“孫寰鏡(生卒年不詳)字靜庵,號(hào)寰鏡廬主人。江蘇無(wú)錫人。光緒三十年(1904)加入興中會(huì),任《警鐘日?qǐng)?bào)》及《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》記者,以文字鼓吹反清革命。著有雜劇《鬼磷寒》、《安樂(lè)窩》及小說(shuō)《新水滸》等,皆傳于世。生平事跡見(jiàn)馮自由《興中會(huì)時(shí)期之革命同志》(載《革命逸史》第三集)?！雹诹菏绨?中國(guó)文學(xué)家大辭典近代卷[M].北京:中華書(shū)局,1997:126.《中國(guó)近代傳奇雜劇經(jīng)眼錄》記載為:“孫寰鏡,字靜庵,號(hào)寰鏡廬主人。江蘇無(wú)錫人。光緒三十年(1904)加入興中會(huì),任《警鐘日?qǐng)?bào)》和《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》記者,以文字鼓吹反清革命。著有小說(shuō)《新水滸》等。有雜劇二種?！雹哿菏绨?姚柯夫.中國(guó)近代傳奇雜劇經(jīng)眼錄[M].北京:書(shū)目文獻(xiàn)出版社,1996:156.

上述著述對(duì)孫寰鏡的字號(hào)、生平的記述都極為簡(jiǎn)略。陳玉堂《中國(guó)近現(xiàn)代人物名號(hào)大辭典》、《中國(guó)古代戲典文學(xué)辭典》、《中國(guó)文學(xué)家大辭典》、《中國(guó)近代傳奇雜劇經(jīng)眼錄》等均未注明其生卒年;《中國(guó)曲學(xué)大辭典》中“孫寰鏡”條目之下注其生年為“約1880”,很顯然這只是編者的一種猜測(cè)。相對(duì)于上述幾種簡(jiǎn)略的記載,趙永良主編的《無(wú)錫名人辭典》則較為詳盡,此書(shū)著錄為:“孫寰鏡(1878—1943),南明史學(xué)家。字靜庵,無(wú)錫石塘灣人。青年時(shí)期就離家投身辛亥革命,弱冠入同盟會(huì),從事反清運(yùn)動(dòng)。曾任上海《警鐘日?qǐng)?bào)》主筆,和章太炎,蔡元培,柳亞子等過(guò)從甚密。又曾與南社主要成員陳去病同創(chuàng)《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》雜志,在無(wú)錫提倡創(chuàng)辦為民歡迎的戲館業(yè)。又在城中北禪寺巷創(chuàng)辦園藝研究所,為無(wú)錫地區(qū)較早從國(guó)內(nèi)外引進(jìn)和推廣多種名貴花木。著有《明遺民錄》、《夕陽(yáng)紅淚錄》、《棲霞閣野乘》等?！睹鬟z民錄》四十八卷,為記述由明入清的南明史籍,為遺民立傳八百多人,收羅頗廣,受史學(xué)家推重,1912年初版,1985年再版行世?！雹苴w永良.無(wú)錫名人辭典[M].南京:南京大學(xué)出版社,1989:145.趙永良曾在無(wú)錫教育學(xué)院工作,其主編的《無(wú)錫名人辭典》共收集無(wú)錫一城三縣(市)古今著名人士3 159人,對(duì)人物的記載是較為準(zhǔn)確詳盡。此書(shū)不僅給出了孫寰鏡的生卒年,而且對(duì)他的青年時(shí)期的事跡、創(chuàng)辦戲館以及創(chuàng)辦園藝研究所引進(jìn)名貴花木也有所記述。那么,趙永良記述的孫寰鏡的生年是否準(zhǔn)確呢?筆者在翻閱1985年浙江古籍出版社出版的明末清初史料選刊《明遺民錄》時(shí)發(fā)現(xiàn)了一條佐證材料,在孫寰鏡所著的《明遺民錄》附錄中收取了錢(qián)基博作于中華民國(guó)紀(jì)元元年(1912年)正月的一篇序文。其序文中記載:“今孫子錄明遺民,殆什伯之,何其多歟……豈不以夷狄入主中原,亡國(guó)之感,人心逾久不衰,故不隨世運(yùn)轉(zhuǎn)移也哉!吾于是益有感于孫子之所云為也。孫子年三十七矣,方其生也,在光緒二年,正當(dāng)滿(mǎn)清盛日,削平洪楊,西辟玉關(guān),士夫方歌舞升平,于以贊揚(yáng)清庭盛休,大夫《黍離》之什,久已不道人口。于是時(shí)也,蓋明亡二百三十七年,已甚久矣!孫子生當(dāng)斯世,不休明盛朝,而追錄勝?lài)?guó)遺老,其亦猶程氏之意也夫!”⑤孫靜庵.明遺民錄[M].杭州:浙江古籍出版社,1985:371.從錢(qián)基博的序文可以推知孫寰鏡應(yīng)當(dāng)生于光緒二年丙子(1876年),到民國(guó)元年(1912年)正好是37歲?？梢?jiàn)趙永良記述的孫寰鏡的生年是不準(zhǔn)確的。

創(chuàng)刊于1915年2月1日的《鶯花雜志》第一期,孫寰鏡的友人對(duì)其有較為詳細(xì)的介紹,“十五年前”孫靜庵拋棄八股文,潛遁上海廁身報(bào)界,“鼓吹共和宗旨”,“頗著聲于當(dāng)時(shí)”;一段時(shí)問(wèn)后返回故鄉(xiāng),整理前朝秘集說(shuō)部叢書(shū),著作甚豐,“多發(fā)揮匡攘之意”;辛亥八月,孫靜庵參與湖北起義;袁世凱專(zhuān)權(quán)后,孫靜庵知機(jī)隱退,“今也又將以泉石遨游之暇,為鶯花雜志之編。相將紅袖,攜手騷壇”。關(guān)于孫靜庵創(chuàng)辦《鶯花雜志》的心態(tài),無(wú)名氏認(rèn)為:“夫不問(wèn)理亂,盤(pán)谷素懷;茍全性命,草廬初志。靜安其有同情乎?漆園曼衍窮年,坡老荒唐說(shuō)鬼,其百無(wú)聊賴(lài)可想也,亦足慨矣!”意為孫靜庵于亂世隱身,無(wú)聊之際辦刊物自?shī)?。?duì)于孫寰鏡創(chuàng)辦《鶯花雜志》之事,1939年1月13日的《申報(bào)》“春秋”專(zhuān)欄所刊沆瀣齋主《上海掌故譚》之“附記”里曾記載:“《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》中之靜庵,茲據(jù)友人見(jiàn)告,系無(wú)錫孫靜庵,著有《明遺民錄》,曾在民元間,編輯《鶯花雜志》。”

孫寰鏡與夫人胡無(wú)悶 對(duì)孫寰鏡的婚姻狀況,謝國(guó)楨在《瓜蒂庵小品》中有所記載:“他(指孫寰鏡)的夫人胡無(wú)悶女士還著有《凝香樓奩艷叢話(huà)》等書(shū),寫(xiě)的也很雋永?！雹僦x國(guó)楨.瓜蒂庵小品[M].北京:北京出版社,1998:152.可見(jiàn)孫寰鏡的夫人胡無(wú)悶女士亦是一位文化人士。

在《鶯花雜志》第一期的“雜俎”欄目下載有“甲寅冬月”,即1914年冬孫寰鏡為胡無(wú)悶《玉屑清言》所作小序,云:“閨人無(wú)悶,小字玉兒。余性喜玉,所蓄多美玉,明窗幾凈,羅列布置,篆香居中,佳人玉立相映,極觀(guān)摩之樂(lè),不知身居人世。是境也,閬苑瑤池,未必是過(guò)。余故囑無(wú)悶隨事隨物,沿流討源,成書(shū)二卷?！焙鸁o(wú)悶在《鶯花雜志》上還發(fā)表了多篇著作,如《閨秀詩(shī)傳》、《歷朝宮詞匯錄》、《香艷詩(shī)話(huà)》、《北雅正音譜》、《凝香樓臆乘》、《凝香樓外史》、《曲史》、《梨園瑣志》(含《笛譜》、《舞史》)、《閨秀年譜》等。另外她還著有《凝香樓奩艷叢話(huà)》四卷,蔣寅《清詩(shī)話(huà)考》稱(chēng)其有民國(guó)元年(1912年)中華圖書(shū)館石印本等;戲曲創(chuàng)作有傳奇《玉管姻》和《章臺(tái)柳》。

1915年,孫寰鏡與妻子胡無(wú)悶女士共同主持編輯《鶯花雜志》(1915年2月～5月間共出版三期),被時(shí)人評(píng)為“今也又將以泉石遨游之暇,為鶯花雜志之編。相將紅袖,攜手騷壇”。

可見(jiàn),孫寰鏡,字靜庵,一作靜安,別號(hào)民史氏、靜極思動(dòng)庵、寰鏡廬主人,室名棲霞閣。江蘇無(wú)錫石塘灣人,生于清光緒二年丙子(1876)。1900年就離家赴上海,在上海報(bào)界棲身,以鼓吹共和為宗旨,在當(dāng)時(shí)就很有盛名。光緒三十年(1904)加入興中會(huì),投身革命,后入同盟會(huì),從事反清運(yùn)動(dòng)。一段時(shí)間后返回故鄉(xiāng),從事整理清代秘集說(shuō)部叢書(shū),著述頗多。后曾任上海《警鐘日?qǐng)?bào)》主筆,和章太炎,蔡元培,柳亞子等過(guò)從甚密。又曾與南社主要成員陳去病同創(chuàng)《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》雜志,并任記者,創(chuàng)作有《安樂(lè)窩》、《鬼磷寒》雜劇二種,發(fā)表于該刊。辛亥革命時(shí),孫寰鏡參與了武昌起義;1912年3月袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)后,建立起北洋軍閥政府,面對(duì)混亂的時(shí)局,孫寰鏡選擇了隱退。1915年,與妻子胡無(wú)悶女士共同主持編輯《鶯花雜志》。1912年至1913年間,在上?！洞蠊埠腿?qǐng)?bào)》發(fā)表筆記小說(shuō)《寰鏡廬野乘》、《松窗漫筆》、《棲霞閣筆記》、《江湖異人傳》,小說(shuō)《煙花阱》、《楷理亞復(fù)國(guó)記》、《女兒魂》、《第五弦》、《晨星記者》等。還著有筆記小說(shuō)《斜陽(yáng)紅淚錄》(上海中華圖書(shū)館,1913年5月出版)、《棲霞閣野乘》(上海中華圖書(shū)館,1913年10月20日出版)、《新水滸》、《桃花扇演義》、《明遺民錄》等。在家鄉(xiāng)無(wú)錫提倡創(chuàng)辦為民歡迎的戲館業(yè)。又在城中北禪寺巷創(chuàng)辦園藝研究所,為無(wú)錫地區(qū)較早從國(guó)內(nèi)外引進(jìn)和推廣多種名貴花木。孫寰鏡卒于1943年。

二、孫寰鏡的著述

對(duì)孫寰鏡著述的記載相對(duì)也較少。《中國(guó)近代傳奇雜劇經(jīng)眼錄》曾記載有其創(chuàng)作的雜劇兩種:“《鬼磷寒》,原署‘寰鏡廬主人’。載《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》第一期,光緒三十年(1904)刊。北京圖書(shū)館藏。此曲為反清之作。凈作滿(mǎn)裝,紅頂花翎扮曼殊國(guó)親王,‘帶了數(shù)萬(wàn)如狼如虎之兵,無(wú)法無(wú)天,有聲有勢(shì),浩浩蕩蕩,一路殺奔前來(lái)?！ハ鲁浅?奸淫燒殺。僅成第一出《陷城》。以[杏花天]開(kāi)場(chǎng):‘萬(wàn)山深處豺狼群,腥風(fēng)血雨迷魂陣。從來(lái)歷數(shù)全無(wú)憑,村中無(wú)犬狗稱(chēng)尊?！訹石榴花]作結(jié):‘一聲鼉鼓萬(wàn)靈號(hào),斧鉞倩人膏。爭(zhēng)些遠(yuǎn)近和遲早。想城中那些百姓呵,無(wú)窮餓鳥(niǎo),沒(méi)數(shù)饑熬,眼睜睜盼不的王師到。做一個(gè)飽齋僧把血肉齊拋。這是千年一度遭逢好,抵多少湯網(wǎng)澤鴻毛?！Y(jié)詩(shī)云:‘逢城攻打逢人剁,尸橫遍野血流河。眼前無(wú)非新地獄,燒家劫舍搶嬌娥?！栋矘?lè)窩》,原署‘靜菴’。載《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》第一期,光緒三十年(1904)刊。北京圖書(shū)館藏。主要?jiǎng)∏闉榻衣洞褥蟾F奢極欲,不管人民死活。僅成第一出《唱歌》。以女丑滿(mǎn)裝扮西太后上場(chǎng)。以[皂羅袍]開(kāi)場(chǎng):‘梧桐深院,秋風(fēng)容易,暗換流年。星星華發(fā)老紅顏,曉來(lái)怕伺妝臺(tái)見(jiàn)。早是個(gè)輕霜草上,短燭風(fēng)前。能幾回看春花艷艷,秋月娟娟。正好向華堂筵宴,莫放金樽淺?！Y(jié)詩(shī)云:‘莽莽黃塵里,中藏安樂(lè)窩。不知門(mén)外柳,迎送近如何?！雹倭菏绨?姚柯夫.中國(guó)近代傳奇雜劇經(jīng)眼錄[M].北京:書(shū)目文獻(xiàn)出版社,1996:156-157.

關(guān)于《安樂(lè)窩》的作者,說(shuō)法不一。阿英在《晚清文學(xué)期刊述略》中認(rèn)為“作者亦姓王,但非王國(guó)維?！雹诎⒂?阿英全集:第6卷[M].合肥:安徽教育出版社,2003:249.但通過(guò)對(duì)孫寰鏡字號(hào)、生平的考述,筆者認(rèn)為《安樂(lè)窩》作者“靜菴”即“靜庵”孫寰鏡,阿英之說(shuō)疑誤?！办o庵”孫寰鏡的說(shuō)法較為可信。

謝國(guó)楨對(duì)孫寰鏡的著述也有記載,他在《瓜蒂庵小品》中曾說(shuō):“當(dāng)時(shí)大江南北人士聞風(fēng)而起者,像黃鴻壽編著的《清史紀(jì)事本末》八十卷,有上海進(jìn)步書(shū)局石印本,雖然簡(jiǎn)略一些,但是到現(xiàn)在還沒(méi)有其他的專(zhuān)著。又如無(wú)錫孫靜庵著《明遺民錄》四十八卷,一九一二年上海新中華圖書(shū)館鉛印本,雖然抄撮了些資料,然保存了明季遺民可歌可泣悲壯事跡。孫氏所著除《明遺民錄》而外,尚著有《續(xù)明史》、《棲霞閣野乘》、《太平天國(guó)人物志》、《夕陽(yáng)紅淚錄》、《荊駝泣血錄》、《異人奇女志略》等書(shū)?！雹壑x國(guó)楨.瓜蒂庵小品[M].北京:北京出版社,1998:151-152.

另外,孫寰鏡對(duì)自己的著述情況也有自述?！洞蠊埠腿?qǐng)?bào)》1912年4月9日曾載有《孫靜安先生致本社記者錢(qián)芥塵書(shū)》一文,文中有他的自述云:“故仿《宋遺民錄》之例,旁征博采,搜羅舊聞,間及稗官野史、家乘墓志,取明季諸遺民之遺聞?shì)W事,可驚可愕、可悲可憤、可痛可悶、可歌可泣者,人自為傳,窮意掇拾,時(shí)出己見(jiàn),縱橫論列,斐然成章,輯成《明遺民錄》二十四卷。其行潔,其志哀,其跡奇,其幽隱郁結(jié)、無(wú)可告訴之衷,可以感鬼神而泣風(fēng)雨。黍油麥秀,箕子亡國(guó)之痛;鐵馬金戈,放翁中原之夢(mèng);搜彼井史,發(fā)揚(yáng)國(guó)光;昭垂直筆,有美必?fù)P,以供當(dāng)世愛(ài)國(guó)諸君子采覽焉。倘大雅宏達(dá),而有以賜教之,當(dāng)沒(méi)世不忘大德。昔方思作《宋遺民錄》,所載止謝皋羽、吳思齋、方鳳、龔開(kāi)、鄭思肖數(shù)人而已,及程敏政作《廣宋遺民錄》,羅列至四百馀人之多。今《明遺民錄》所載雖八百有馀人,而其所遺漏者,方汗漫而不可紀(jì)極也。茍?zhí)旒僦?賈其馀勇,將差次成帙,得列于所南《心史》,死不恨矣。其馀雜著有《夕陽(yáng)紅淚錄》六卷(皆明季軼聞)、《鏡廬野乘》八卷(所載皆二百六十馀年之逸事)、《太平天國(guó)人物志》(列傳體,共一百有馀篇)、《江湖異人錄》十二卷(皆雍乾時(shí)之俠客)。以上數(shù)種,皆已脫稿,因無(wú)資刻印,尚未出版。明年擬先將《明遺民錄》二十四卷先行設(shè)法出版,其馀只可暫緩。他日倘得陸續(xù)出世,則雖堰臥桑陰,長(zhǎng)暝無(wú)恨矣?！睆闹胁粌H可知曉孫寰鏡撰寫(xiě)《明遺民錄》的有關(guān)情況,而且還有他的《夕陽(yáng)紅淚錄》、《鏡廬野乘》、《太平天國(guó)人物志》、《江湖異人錄》等多種著作的重要信息,對(duì)認(rèn)識(shí)其人其書(shū)的思想特點(diǎn)亦頗有價(jià)值。

孫寰鏡有駢體小說(shuō)《駐鳳村》,曾刊于《鶯花雜志》第一期,故事發(fā)生于明亡的背景之下,且人物與明王室有直接關(guān)系;另有駢體小說(shuō)《煙花阱》刊于《鶯花雜志》第二期,其基本屬于是對(duì)清代曾衍東《曹月帆》的刪節(jié)作品。在《駐鳳村》、《煙花阱》這種衷情小說(shuō)中也融入了作者濃郁的歷史意識(shí)和家國(guó)意識(shí),這與孫寰鏡曾參加辛亥革命和反對(duì)袁世凱專(zhuān)制的經(jīng)歷息息相關(guān)?？梢哉f(shuō)孫寰鏡的政治熱情和社會(huì)責(zé)任感在革命失敗之后所創(chuàng)作的小說(shuō)中并沒(méi)有完全消退,而是以一種變相的方式呈現(xiàn)在了作品之中。

孫寰鏡的筆記小說(shuō)《松窗漫筆》是以事為綱,記錄了許多發(fā)生在宋故宮、靈巖寺、鸚鵡洲、馬嵬坡、黃鶴樓、古驛站、南京白門(mén)、相如琴臺(tái)等地的詩(shī)歌創(chuàng)作情況,流露出濃厚的歷史興亡感嘆④陳維昭,羅書(shū)華,周興陸.黃霖先生七秩華誕師門(mén)同慶集:上[M].南京:鳳凰出版社,2011:633.。

今人李西寧、唐桂艷編著的《唐弢與讀書(shū)》中記述了孫寰鏡的札記小說(shuō)《夕陽(yáng)紅淚錄》。其述:“孫靜庵的札記小說(shuō),1913年由中華書(shū)局印行。作者以小說(shuō)的形式,通過(guò)一段段故事的描寫(xiě),反映了轟轟烈烈的明末革命戰(zhàn)爭(zhēng)。作品塑造了一系列人物形象,不僅有農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成,剛烈佳人李香君、陳圓圓,還有艱苦卓絕的張煌言,才華無(wú)雙的夏完淳。作者在這些英雄人物身上,寄寓了強(qiáng)烈而樸素的民族情感,同時(shí)對(duì)那些民族敗類(lèi),如吳三桂、洪承疇等給予了有力的鞭撻?！雹倮钗鲗?唐桂艷.唐弢與讀書(shū)[M].濟(jì)南:明天出版社,2001:241.可見(jiàn),《夕陽(yáng)紅淚錄》亦是通過(guò)明事來(lái)抒寫(xiě)孫寰鏡的民族情感的作品。

四十八卷本的《明遺民錄》成書(shū)于清末。主要輯錄清初明遺民的各方面人物的事跡,凡八百余人。意在激發(fā)反清意識(shí),表彰抗清氣節(jié)。在南明史研究中具有較高史料價(jià)值。書(shū)前有章炳麟、錢(qián)基博、病驥老人、孫卿等序及自序《民史氏與同志書(shū)》,有民國(guó)元年(1912年)上海新中華圖書(shū)館鉛印本。

可見(jiàn)孫寰鏡的著述情況大致如下:在《大共和日?qǐng)?bào)》發(fā)表的筆記小說(shuō)有《寰鏡廬野乘》、《松窗漫筆》、《棲霞閣筆記》,小說(shuō)《駐鳳村》(刊于《鶯花雜志》第一期)、《煙花阱》(刊于《鶯花雜志》第二期,其基本屬于是對(duì)清代曾衍東《曹月帆》的刪節(jié)作品)、《楷理亞復(fù)國(guó)記》、《血淚花》、《一線(xiàn)天》、《女兒魂》、《第五弦》、《晨星記者》等。曾創(chuàng)作雜著《續(xù)明史》、《太平天國(guó)人物志》、《江湖異人錄》等。此外還有筆記小說(shuō)《斜陽(yáng)紅淚錄》(上海中華圖書(shū)館,1913年5月出版)、《棲霞閣野乘》(上海中華圖書(shū)館,1913年10月20日出版)、《荊駝泣血錄》、《異人奇女志略》、《新水滸》、《桃花扇演義》等。戲曲作品有《安樂(lè)窩》、《鬼磷寒》雜劇二種,均發(fā)表于《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》雜志。影響最大的是四十八卷本《明遺民錄》。

三、結(jié) 語(yǔ)

孫寰鏡的一生,誠(chéng)如那個(gè)時(shí)代大多數(shù)有良知的知識(shí)分子踐行的人生軌跡一樣,“青年時(shí)投身革命并積極鼓吹共和;革命失敗后,選擇退隱而著書(shū)立說(shuō);晚年時(shí)積極投身于抗日御侮。”②唐海宏.孫寰鏡生平及劇作考述[J].中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào),2015(3):96.他的著述中都融入了濃郁的歷史意識(shí)和家國(guó)意識(shí),寄寓了樸素而強(qiáng)烈的民族情感。

A Study on the Life and Works of Sun Huanjing

TANG Haihong
(Longnan Teachers College,Chengxian,Gansu 742500)

Sun Huanjing;life;works;investigation and verification

Toward the end of the Qing dynasty,there appeared a novel New Water Margin authored by Landlord of Huanjinglu,who is actually Sun Huanjing,a co-founder of The Great Stage of 20 Century.Present publications indicate research on him and his works are scarce.Like many revolutionists of his time,Sun Huanjing joined Renew China Society first and then Chinese Revolutionary League.He was once the main writer for Warning Bell Daily in Shanghai before he cofounded The Great Stage of 20 Century with Chen Qubing.After the failure of the 1911 Revolution,he retired from politics and founded Bird an d Flower Magazine.He left behind many academic and literary works.

G256 [< class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [

A [文章編號(hào)]1009-9506(2015)06-0050-05

2015年3月22日

唐海宏,碩士,講師,主要研究方向:中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)。